神医扁鹊的观后感总汇(4)
2022-05-28 来源:百合文库
扁鹊最最厌恶的就是巫医了。虽然在春秋战国时期,中医还是在打基础阶段,巫医,巫医,也就是说,巫和医是不分家的,在社会整体认知上,巫和医是一个概念,但是睿智的扁鹊却早已认识到了巫医的危害。巫医打着鬼神的旗号,散播着迷信的理念。虽然有时候巫医也能‘显灵’,但是大多是心理暗示的结果。人们往往在正确的认知上不能解释一些事物时,就会与鬼神挂上钩,这也成了众多百姓的宿病。即使是科学非常先进的现代,仍有大量的人群迷恋鬼神的力量,这恐怕也算是遗传吧。巫医文化也给后世的许许多多邪教提供了理论基础。
巫、医分开,也就是科学与迷信的分道扬镳。扁鹊在那个还处于愚昧混沌的社会大声疾呼:巫、医必须分开!是扁鹊得道的体现,是他的辩证唯物主义世界观的使然。道法自然才是中医的精髓所在。
医生的天职是救死扶伤。
医生又有一个白衣天使的`称号,因为他们其中的一群人,奇迹般地给了有些人第二次生命,他们减轻了病人的痛苦,他们在人们心中有着无比崇高的地位。
古代神医扁鹊他就是这么一个人,不求报酬,只为让人们活的更健康,更快乐。
在电视中曾播道,王爷请来扁鹊为太子治病。扁鹊一把脉就知道太子得了什么病,用银针把太子救活,王爷就封扁鹊为太医。
一次,扁鹊来到了一个国,发现国王有病,可却显的很健就对国王说:“你已病入皮肤。”国王不信。
第二次,扁鹊说:“你已病入全身。国王还是不信。”
第三次,扁鹊说:“你已病入骨髓。”国王还是不信。
扁鹊走了,当即国王病发,国王立即派人去请扁鹊,可扁鹊已走,国王发病身亡。
在扁鹊这一漫长人生中,长期实践总结出望、闻观、切的四诊法,用毕生的心血写出了“内外经”,对我国中医学做出极大贡献。
巫、医分开,也就是科学与迷信的分道扬镳。扁鹊在那个还处于愚昧混沌的社会大声疾呼:巫、医必须分开!是扁鹊得道的体现,是他的辩证唯物主义世界观的使然。道法自然才是中医的精髓所在。
医生的天职是救死扶伤。
医生又有一个白衣天使的`称号,因为他们其中的一群人,奇迹般地给了有些人第二次生命,他们减轻了病人的痛苦,他们在人们心中有着无比崇高的地位。
古代神医扁鹊他就是这么一个人,不求报酬,只为让人们活的更健康,更快乐。
在电视中曾播道,王爷请来扁鹊为太子治病。扁鹊一把脉就知道太子得了什么病,用银针把太子救活,王爷就封扁鹊为太医。
一次,扁鹊来到了一个国,发现国王有病,可却显的很健就对国王说:“你已病入皮肤。”国王不信。
第二次,扁鹊说:“你已病入全身。国王还是不信。”
第三次,扁鹊说:“你已病入骨髓。”国王还是不信。
扁鹊走了,当即国王病发,国王立即派人去请扁鹊,可扁鹊已走,国王发病身亡。
在扁鹊这一漫长人生中,长期实践总结出望、闻观、切的四诊法,用毕生的心血写出了“内外经”,对我国中医学做出极大贡献。