老人与海美学观后感收集(5)

奇灾大祸, 但是这个老人忍辱负重, 表现出了超凡的乐观和毅力。这告诉我们: “英雄在他纯粹消极的态度中达到了超越他生命的最高积极性, 而他早期生涯中自觉的努力和追求却只是引他陷于消极。”在这寓言式的辩证发展中, 我们看到了弱小力量和强大势力的角逐, 看到了坚不可摧的意志力, 看到了自我意识

的超越。老人与群鲨精疲力竭的战斗, 将悲剧色彩推至到高潮, 然而, 悲剧通过丑对美的暂时的压倒, 强烈地展示了美最终的必然的胜利。老人赤手和鲨鱼搏斗, 以自信的心态去面对残酷的现实和挑战, 从这个意义上讲, 他是真正的胜利者, 一个战胜自我、超越自我的强者。他在痛苦的挣扎中、以昂扬的气势向人们昭示着一个不屈的灵魂, 勇敢面对生活、积极进取的人生态度。这就是《老人与海》中悲剧所展示的美的一面, 从而将悲剧美逐渐转向了崇高美。崇高的对象都是以严峻冲突为特征的审美对象, 它以现实客体压倒实践主体为其外表特征, 而其实质在于受到压抑的时间主体充分激发起人的本质力量, 转而征服、掌握客体。崇高美是双方在对立、冲突之中趋向统一的动态美, 它所带有的实践斗争的艰苦性表现得最为震撼人心。正如车尔尼雪夫斯基所说的:
“悲剧总是伟大的⋯⋯悲剧是人的痛苦或者毁灭———要使我们激动、震惊, 要使我们充满恐怖和怜悯”。至此, 主体和客体的差别消失, 主体融入客体, 让我们在嗟叹老人宿命的同时, 又感到强烈的生命张力和崇高感。
总而言之, 作为美学的研究对象———悲所展示的人与世界、人与自然的冲突构成了悲剧美的美学艺术。悲美所构筑的艺术范畴使得悲剧在崇高中走向死亡, 也在崇高中选择新生。《老人与海》的成功正在于选取了这样的艺术形式, 以否定的形式来肯定人们的实践斗争。它所创造的美学价值为美学理论和文学