妙先生两千字观后感精选

在看完一部作品以后，相信大家有很多值得分享的东西吧，现在就让我们写一篇走心的
这部影片，是献给勤于思考的人群的礼物。若不能放下对单纯的黑白善恶的迷信，若不能跳出别人给你建立的三观和人生，那么请友善路过就好。
有些评论说这部片子情节弱于《大护法》，这不无道理，《妙先生》的故事性确实没有那么强，因为它本来就不是一个故事，它是个载体，是导演和编剧传递想法的载体。如果你曾被少年初心和世俗洪流所撕扯，纠结于“和光同尘、从善如流、做识时务之英雄”还是至少“坚持沉默反抗”，那你会懂这部片子，会懂丁果的话：“善良本来就是一种牺牲，自愿牺牲或者被人牺牲。”
这句话可以对应千古难题——牺牲一个人，救更多的人，这样做对不对？
在我们被教育的三观里，答案是肯定，牺牲少数拯救多数嘛。但一条人命就真的贱于五百条嚒，什么时候开始，人的"生命是用数量来计量价值的了呢？如果回到几千年前的价值观，那是不是一个贵族的性命贵于五百个奴隶的性命呢？
所以，这个问题其实根本不应该被讨论，因为没有人应该被牺牲，除非那个人自愿。
贯穿《妙先生》全片的善恶的讨论，其实回应的，是人之初性本善还是本恶的讨论。所以我在开
文学作品都是源于生活，高于生活的，明知许多都是虚构的情节，但依然触动我。比如当学生奉告先生他得了脑瘤，先生给他再加一碗面，捐助一个月的工资；比如同学们为了捐款，卖了本身费力赚钱买来的灌音机；比如这些油滑的孩子们在夜里帮先生寻找自行车，给先生惊喜……这种种画面后都是汹涌的纯正善良。
在这部片子里，家长的形象被弱化到无，只有学生和先生，这也是那个时代的特点。70、80年代诞生的家长可能会有同感，那个时候学习，家长几乎是不管历程的，只是问造诣，也不会把造诣的高低归功或归罪于先生。先生也很少和家长沟通，只是偶尔开个家长会见个面。家长对先生是绝对信任与尊重的，先生也不指望家长能指点孩子学习，那时先生与家长之间是没有矛盾的，相当协调。学生相当自力自主。