乡土品味中国河南篇观后感整理

2017《豫见中国，老家河南》观后感一：
河南，在中国之中，是中华文明开始的地方，是炎黄子孙的心灵故乡。在这里，遇见中国河。在这里，遇见中国字。在这里，遇见中国艺术。在这里，遇见中国功夫……
河南，遇见不一样的.中国
2017《豫见中国，老家河南》观后感二：
在这里 遇见中国河
在这里 遇见中国字
在这里 遇见中国艺术
在这里 遇见中国功夫
老家河南
遇见不一样的中国
不一样的你
2017《豫见中国，老家河南》观后感三：
在这里，遇见中国河。
在这里，遇见中国字。
在这里，遇见中国艺术。
在这里，遇见中国功夫……
河南，遇见不一样的中国。
河南，在中国之中，是中华文明开始的地方，是炎黄子孙的心灵故乡。
《乡土中国》读后感500字 篇1
在读《乡土中国》的时候，有个词在脑海中一直挥之不去，那就是“原生家庭”。原生家庭算是一个舶来词，特指父母的家庭，与之相对应则是新生家庭，也就是夫妻自己组建的家庭，新生家庭并不包括夫妻双方父母，而这则与中国传统观念是相悖的。
费老在《乡土中国》的《家族》一文中指出：“在中国乡土社会中，家并没有严格的团体界限，这社群里的分子可以依需要，沿亲属差序向外扩大。”也就是说，中国的原生家庭和新生家庭的区分是模糊的，在一定程度上新生家庭仍然依附于原生家庭，无法完成与原生家庭的割裂。“我们的家既是个绵续性的事业社群，它的主轴是在父子之间，在婆媳之间，是纵的，不是横的。夫妇成了配轴。”费老如是说。
不可否认，原生家庭与新生家庭融合成为一个“大家庭”在一定程度上可以实现生活、养育等事务上的配合协作，加强家庭成员之间的感情沟通，但也不可避免出现种种摩擦，最重要的是在原生家庭的持续影响下新生家庭无法真正实现经济、人格、思想上的独立。在我国历代文学作品中，总是喜欢描绘主人公在失去双亲后马上懂事、肩负责任的故事，但现实情况是大部分人终其一生也无法彻底“断乳”。