电视剧卖房子的女人观后感选录

朋友建议我看一看《家产》，说是很好的一部电视剧，她都是边看边流泪的。什么样的电视剧能引来一向开朗乐观极少伤感的朋友的泪水？我怀着好奇的心情在电脑上打开了这部电视剧。
不看不知道，真的看了，竟然也如朋友般被剧情深深地吸引了，当然少不了感动的泪水。
这是一部接近百姓生活以最大限度反映出国家的最大民生问题的家庭伦理剧。剧情一开始，就是一家人准备在一起吃团圆饭欢度春节的场面。大家都对高老爷子怎样公布自己的家产问题充满了期待。然而，因为老人最喜爱的外孙霍耀庭出差而没有及时赶来，老人最后没有说出家产的分配。令大家谁都没有想到的是，老人家竟在除夕之夜因为大面积的心机梗塞而猝然离世，家产的分配成了大家心中的遗憾，也成了家庭矛盾的焦点所在。看似风平浪静的高家，实则暗潮汹涌。高老爷子辛辛苦苦一辈子，积攒了三十万块钱和二环路边一套三居室的房子，还有年轻时送老伴的两副陪嫁首饰，算算似乎是古董。一家人，围绕这为数不多的家产，高家三兄弟之间进行了一场激烈的争论，甚至是拳脚相向，对簿公堂。高老爷子的猝然离世，给高家留下了一道难解的谜题。
老人唯一的女儿高大秀对遗产没有什么兴趣，她本着中国最传统的家和万事兴的原则，遇事能避就避，免得惹麻烦上身。但是他的三个弟弟却为了这点儿家产吵翻了天。高家长子高大国是四姐弟几个中混的最不如意的一个。下岗后，买了辆小破夏利车专门拉私活。大国的儿子高飞自己开了一个电脑维修站，却不务正业，三天打鱼两天晒网，就知道整天泡妞。高飞喜欢上了北漂演员岳小年，她漂亮精明，提出只要高飞有房子就和高飞结婚。高飞自知以自己家的现状，是无论如何在北京这样繁华的地方都买不起一套房子的。于是，他就以各种手段极力的撺掇高大国无论如何得把房子弄到手，高大国也觉得自己是长子，高飞又是长孙，房子理应归自己。为了儿子的幸福，高大国撕破了脸皮，公然跟两个弟弟叫板，坚持房子应该归自己，不然就要闹上公堂。高家的二儿子高二国生性木讷，不善于说话。

而妻子王红却是牙尖嘴利，什么话儿都说得出来，什么事儿都做得出来。两口子早出晚归，拼命挣钱，却没有买得起房子，老人提出和他们共同生活，两人一直和老人一起生活，并为老人养老送终，所以他们就觉得房子顺理成章应该是他们的。为了得到这套房子，他们找到了房产证，花五十万把房子买了下来。却无奈一心想为儿子把房子夺回的高大国和一向精明的三弟高三国虎视眈眈的盯着自己和房子，寸步不让。心眼多的三弟媳妇还私自扣了老爷子的十万块钱，说是给女儿的留学费用，却被精于算计的王红识破。
高老爷子留下来的房子、存款、首饰成了三兄弟争抢的猎物。为了利益，他们忘了兄弟手足之情；为了利益，他们采取阴暗的手段彼此攻击，甚至大打出手。由家产引发的矛盾逐步升级。为了公平公正分配两对首饰，高大秀只好采取了抓阄的方式，让各家的孩子去抓。高飞为了能抓到宝物，就呆在家里练习。结果，在抓阄时，老二家的高欢和老三家的高兴什么也没有抓到，高飞抓到了一件赝品，而本不愿意参与的霍耀庭却抓到了真正的宝贝。我觉得导演在这里的安排真是别具匠心，具有极大的讽刺意味！
高家的孙辈们也各有特点。霍耀庭独立，自重，敢于担当，也知道和懂得如何去尊重别人。他斡旋在三个舅舅和三个舅妈之间，为了调解他们之间的矛盾他已经疲于应付。同时，他还是孙辈们的大哥，谁有了困难他都会伸出双手去帮助他们。名牌大学研究生毕业的高欢，清高自傲，她不喜欢表哥霍耀庭的`春风得意和顺的令人嫉妒；她看不上堂哥高飞的游戏人生无所事事极端不着调；她也看不上堂妹高兴整天疯疯癫癫只知道伸手向家里要钱花。她也不喜欢呆在家里，和只知道挣钱存钱的爸妈生活在一起，她一心希望自己能存足够的钱搬出这个令她倍感厌恶的家，可是指望自己存钱希望又是那么的渺茫！
整部剧，围绕着家产问题矛盾逐步展开。家产，成了高家三兄弟之间的试金石。一份不算太丰厚的家产，让处在社会底层的三兄弟在他们面前无所遁形。而当大哥高大国遭遇车祸，需要大量的金钱需要救治时，更考验着高家人的道德底线。最后，还是亲情的力量战胜了对金钱利益的争夺。他们纷纷交出自己的房本，准备卖房子来救高大国，被从生死线上拉回来的高大国彻底的顿悟了：唯有亲情才是这个世界上永远都不可以改变的。

《家产》告诉我们，在利益和亲情之间，我们还是要选择亲情；在纷争和和谐之间，我们还是要选择和谐。自古百善孝为先，家和万事兴。“家产”是一个沉重的社会话题，正如编剧所说：“家产”问题将是每一个人的必修课。从这部电视剧里，每个人都能看到自己的影子。但愿，多少年来所固有的亲情，不要再被金钱轻易地击碎！
品味完一部作品后，相信大家的视野一定开拓了不少吧，是时候写一篇
赛德克巴莱的观后感1
最近，老师让我们看了一部电影，那就是“赛德克巴莱”，主要是在说在日本统治下的原住民族，因文化、种族的冲突，而引发的“雾社事件”。从他们的奋战过程中，我心中有了许多感触。
电影一开始，赛德克族住在一个美丽的世外桃源，过着生态平衡的生活。但是随着日治时代的来临，他们被强迫改变原本的生活，让头目莫那鲁道非常痛心。赛德克年轻人要求莫那鲁道带领他们反击日本人，于是他们的战争必就此展开。
莫那鲁道明知道这是场必定会输的战役，但还是拼命的反击，为什么呢？因为他们相信，只有这么做才能成为真正的赛德克人，死后才能走上让祖灵认同的彩虹桥。
“如果文明是要我们卑躬屈膝，那我就让你们看见野蛮的骄傲。”他们不愿意让他们的猎场就这样被文明给吞没，他们宁愿光荣地死去，也不要羞耻的活着。他们靠着这种意念，前往公学校的运动会血祭祖灵，他们的勇气和精神令人敬佩，他们的民族意识值得我们学习。
我觉得不只原住民，就连汉人在以前的作为也跟现在差很多，每个时代都有每个时代的生活方式，如果说打打杀杀是不对的，这种用现代角度来批评，是不公平 的。我们应该要反过来思考他们有什么地方是值得敬佩的。他们即使遇上连自己都心知肚明敌不过的敌人，他们还是没有选择逃避，而是勇往直前。换作是你，你办 得到吗？他们把他们的不甘心用实体行动表现了出来，而你又如何呢？
赛德克巴莱的观后感2
上海首映式在衡山电影院，影片结束，低调的魏和两名主要演员和观众现场交流，一个光头愤青大喊这电影好，要有这样精神，不愁黄岩岛收不回来，台下也一片叫好，台上主持更是不断显摆民族主义优越感，什么这电影是拍给中国人看的，也是拍给日本人看的，显然，魏所有在电影里面的努力在他们面前基本是属于白费。他不得不耐心解释他拍这电影的内心冲动，是觉得活着比什么都好，虽然悲壮去死也很感动。

相比《赛德克巴莱》，我认为《与狼共舞》、《勇敢的心》更接近于伪史诗，因为它们给你一面倒的崇高感，让你在电影院里为了那一声freedom绷紧浑身唯一一个膀胱而不愿动弹，其叙事策略非常明确，就是直捣你最愿意看到听到的地方，所有勾勒主人公缺陷的地方，都属于调味的罗勒草，有点清新有点涩，但绝不敢败你的胃口，至于《阿凡达》，更是这方面做到了登峰造极，为了票房，好莱坞的剧本永远牵着观众的鼻子走，他们说，这个叫专业，是很专业，在电影院里大家意淫到高潮，花了钱买快乐，天经又地义。
《赛德克巴莱》一方面以磅礴气势主推抗日主线，但却不断以各种浓重笔墨在消解这个行动的正义性，后者绝对是影响票房的，因为善良的观众不愿意看到英雄有凶残杀戮未成年人的动机，也不愿看到太太们为了男人的尊严不得不选择自尽，更不愿意看到还在啼哭的孩子被扔进山崖，魏已经收敛了，在国际版里我没看到赛德克们如何砍下日本儿童和妇女的头颅，但是，尸横遍野的场景还是暗示了这一点。
只有真正的原始的史诗才敢这么写，写下英雄或神灵身上种种不可思议的残暴与邪恶，而现代人能接受的，却只能是被改装过的玩意儿，超人多好，善良成了他唯一的缺点。
赛德克巴莱的观后感3
前几天看了一部电影《赛德克巴莱》，讲述了台湾经马关条约被割舍后，台湾雾社与日本人对抗的事迹，这一事件在历史上也有讲述。
这部电影从两个视角入手，土著人和日本人，主要是以雾社土著的视角演绎了全片，土著人各个部落之间的对弈，是为了追求荣誉与食物；土著与日本人之间的对抗，为了自尊与救赎，为了在死后可以抵达“彩虹桥”（一个可以让土著人死后心灵得以净化的圣地）。
在土著人自己的博弈中，每个部落的人都会高喊“血祭祖灵”这深深的体现了土著人自己的文化，他们部落之间的对抗并非是仇恨，而是一种生活的态度和竞争，输了的就是死亡，灵魂的超脱。当然，每个人都是自私的，就像电影中道泽部落的铁木瓦利斯头目，在年幼时被莫纳头目一次的威胁，成为其心理阴影，直到与日本人作战时，为一己之私协部落战士与日本人联手击杀土著联军。看到这里，我不禁想起了现在工作的事来，好多电影里都有演绎出这种为一己之私不顾团体利益的人，他们结局都是很凄惨的。果然，铁木最终在对抗中死在了莫纳儿子的刀下，也是在死的瞬间，或许吧，在我的理解中，我觉得他明悟了。

土著人自己的对抗只是被电影导演化作了一个精细的片面，而主要演绎的还是与日本人之间的对抗。电影中，日本人后用的是同化的办法，力求用最小的代价彻底征服台湾，让台湾人成为日本人，着相对是成功的，在电影中也表现出了土著人与日本人的和谐，少数人与日本人通婚、学习日语等。但是，就像土著有铁木这样的头领一样，日本人也不乏类似的人。一个日本小军官，从其本性中瞧不起土著，欺负土著。在莫纳儿子结婚的时候，跑出来挑衅被土著殴打，最终成了两方对抗的导火索，接着战斗就开始了。
战争很惨烈，土著女人为了男人可以无后顾之忧，除孕妇外（电影中日本人不杀孕妇）全部自缢。莫纳首领说“谢谢你们女人和孩子，是你们成就了男人的灵魂”。土著三百战士全部死亡，战死或者自缢，没有俘虏。一位日本军部的军官说了这样的话“为什么我会在台湾看到消失了几百年的武士道精神？是这里的樱花更加灿烂吗？”
电影即将结束的时候，在那彩虹桥上出现了莫纳和他的300战士，灵魂的超脱用一种意会的感觉在这一刻完美的演绎出来。心存信念，死并不可怕。
赛德克巴莱的观后感4
与其他电影不同，《赛德克·巴莱》最先感动我的，不是其自身的电影剧情，而是它背后的故事。
《赛德克·巴莱》的导演魏德圣，因为拍出《海角七号》而声名鹊起，本来，他可以借着这部口碑与票房俱大获成功的电影再拍几部不痛不痒的"商业片赚足热钱，但他为了十二年前的一个梦想，选择了另外一条艰难的道路。
为了拍《赛德克·巴莱》他先是于2003年自掏200万台币拍摄5分钟的短片，虽然受到各方称赞，但因商业因素，无人看好此片的票房前景，遂陷入资金筹措困难的尴尬境地。《海角七号》之后，功成名就的魏德圣终于获得了5亿台币的巨额投资，但试拍时每天100万台币的花费仍让导演捉襟见肘，为完成此片，魏德圣不仅把自己《海角七号》赚的5000万台币全部搭了进去，就连办公室也抵押给了银行，但即便这样，资金缺口依然很大，逼不得已的他只好四处借钱，危急时刻，好在台湾的演艺同仁纷纷仗义相助，周杰伦借出2000万台币，只象征性的收了1块钱利息，主演徐若瑄想要卖房子但被导演拒绝，最后拿出了1000万台币，其他像言承旭、戴立忍等也纷纷资助，电影结束后字幕中有一个名为“天使·巴莱”的名单，上面都是曾经为这部影片出钱的人，一行一行，密密麻麻，有很多现在活跃在歌坛影坛的明星，也有很多默默无名的人，或许有人指责说这是影片的噱头，但即便这真的是噱头，我也希望今后我们大陆的电影，可以少一些借绯闻八卦等搏出位博眼球的噱头，而多一些“赛德克·

巴莱”式的噱头。
这部电影的主角几乎全部都是素人(无表演
近来又看到一则新闻，是《赛德克·巴莱》引进大陆后首周票房不利，和很多导演不同的是，魏德圣并没有把责任推到观众身上(似乎观众不识货已经成为很多票房不好的最好推辞)，而是认真的反思了自己，他坦言说：“我们私下也
赛德克巴莱的观后感5
今天，爸爸向我推荐了一部超好看的电影，片名叫《赛德克·巴莱》（意即“真正的人”）。电影讲述了台湾赛德克族人民反抗日本殖民统治的故事。我被激昂而震撼的情节深深吸引，在不知不觉中度过了四个半小时——这是我看过最长的电影。
在日本人来之前，赛德克人世世代代生活在山高林密的原始大山中。那里山清水秀，风景优美。男人们负责打猎，女人们负责农耕和织布。赛德克人成年后，以脸上刻有图腾为荣。男人必须善于打猎和取敌人首级，女人必须会织彩布，才有资格获得图腾。
但是随着日本人的占领，赛德克人的好日子一去不复返。男人只能做苦役，不准打猎。女人只能做女佣，不能织彩布。在祖先留下的猎场，赛德克人被迫砍伐大树。他们备受煎熬，心里愧对祖先。年轻一代的脸上再也无法印上那令人骄傲的图腾。
终于有一天，赛德克人心中的怒火爆发了。他们在头领莫那的带领下，奋起反抗，与日本军队展开了殊死拼搏，最后惨遭灭族。赛德克人带着尊严和骄傲跨过了“彩虹桥”，与祖先相会。
在这部片子中，我印象最深的是主人翁莫那——他刚强坚毅，虽然平时他话很少，但他双目炯炯有神，身材矫健，让人感到一种无形的威严，神圣不容侵犯。在莫那的指挥下，赛德克族的战士们数次把强大的日本军队杀得人仰马翻，真了不起！
赛德克人在起义之前心里就很清楚自己注定失败，因为他们的实力远远不能跟日本人比。但为了尊严，为了脸上自豪的图腾，他们视死如归。当我看到妇女们为了节省粮食，不拖男人们的后腿而集体上吊自杀时，我哭了。那是多么悲壮的场面啊！
电影看完，我心里久久不能平静，眼前浮现的依旧是那些血腥残酷的场面，耳边回响着莫那的话：“真正的人，可以输掉身体，但一定要赢得灵魂！”

朴实善良的刘姥姥拉拉起板儿：“走！咱回家，卖房子、卖地！”。我晓得了人情冷暖世态炎凉。人要好生珍惜生命热爱生活。要懂得滴水恩当涌泉报。这是做人的根本道理。
宝玉淌进水里和湘云拥抱着哭泣。三春过后诸芳尽。各自须寻各自门。昔日华丽的大观园已经不在啦。那些美丽的女儿就如同落红一样随风飘零。谁会晓得飘到哪儿。到哪儿就是哪儿吧。我又想到了黛玉。她是幸运地。锦囊收了艳骨。净土掩去她一世风流。真正做到了质本洁来还洁去。不用流到那脏的臭的地方玷污她高贵的灵魂。还原一个清白贞洁的女儿梦。她是幸运的脱俗的灵气逼人的仙姝。晴雯也是幸运地。到了天上做了芙蓉花神。可是湘云她。逝去的当然不可能在回来啦。就叫我的眼泪泛滥成灾吧。
高贵端庄的宝钗是孤独地。空对着山中高士晶莹雪。终不忘世外仙姝寂寞林。到最后竟还不如嫁了戏子的袭人。宝玉就这样走啦。却把悲伤儿全带给了她。可以想象她以后的日子长夜漫漫消红烛。只能寡居空房长叹悲泣。寂寞经年。我的宝姐姐啊。
宝玉穿着破旧不堪的大红猩猩毡。在雪地里渐行渐行。直到变成小溶点。好艺术的拍摄画面。影子拉长伸展了远去了。旁白缓缓响起：“乱烘烘你方唱罢我登场。反认他乡是故乡。甚荒唐。到头来都是为他人作嫁衣裳”。凄凉沉静。说不出来的失落恐惧。就象站在一个广阔无边的芦苇荡中环视四周。无边的恐惧与孤单。当序曲响起的时候。我的眼泪又来啦。直到后来看宝玉的身影在也看不清啦。一切都结束啦。
.有时候都在想。红楼梦虽然是四大名著之首。可到底就是一本书。我到底迷它啥子。说话离不开它。做事离不开。探讨话题离不开它。成了生活中的一部分。
眼前又浮现N多画面。我能说出来吗。咱们认识源于这本书。常常把红楼梦调词都带到生活里。方显得真实有趣。就好象咱们是两个生活中演绎红楼艺术的孩子。时间长了这个毛病就摘不掉啦。你说话开始带着红楼腔。我也带着红楼腔。我喜欢模仿宝玉说话。你会好配合的跟我学起了颦儿和晴雯。因为我最爱这2个女儿。

我常常把你想象成红楼中的女儿。他们称我这叫意淫。很恶俗的一个词。我不在乎你也不在乎。笑笑就过去啦。
一本红楼梦要承载咱们俩多少深的感情。赵孜跟你可以是王菲时代。咱们算得上红楼时代吧。我记得你曾经一脸俏皮的问我：花花。为什么我看完红楼梦的时候那么冷呢。我问你为啥。你给我说了答案。我明白原来又是你丫头颦嘴了。搂着你肩膀笑成了一团。我一笑别人都笑啦。我喜欢叫你笨丫头。虽然你是顶聪明地。但在某些方面真真痴的出奇笨的出奇。
我现在看着我自个干裂成一条条缝的手。里面有血丝。我真真是个废人吗。打着个键盘都要撑的疼半天。肩不能挑手不能写。就靠这一张嘴巴反讽反讽别人。他们说我的嘴巴象剃刀片割到谁谁疼。叫我毒舌嘴真应了我。也只有你会说我善良啦。
我记得在学校时候到冬天。你会拿着我手说：咋凉成这样。出门带上手套吧。你跟他们不一样。你不会装。你想说啥就说啥。怜惜也不是能装出来地。你不会跟我说要擦啥子霜。因为晓得那是不管用地。你说我是挑食缺少维生素。要我注意饮食。你的衣裳袖子总是老长。露出半截手指。长长的指甲握我手。留着长指甲从来木有扎到过我。感动温暖。象不象晴雯第一回出场。宝玉和晴雯在雪天。
我看你喘的很可怜的.时候。，我起来帮你拿药。踢翻了茶杯。你还怕我给玻璃扎住。爬在床边喊我名字。看你那样子都会替你可惜心疼。我总觉着哭的梨花带泪是种美丽。哮喘在你身上有种奇异的美丽。可我也希望你能身体好起来，。我是能将艺术和生活分的清楚地。想到诉肺腑。宝玉说只怕你的病好了我的病才得好。也正是这话。你不好我也就好不了。
我明白我又是看红楼梦看多意淫啦。上了网到处逛逛。白开水一样的生活。无色无味地。木有好的书看。木有好的影视作品欣赏。打开QQ群。全是一些庸俗无聊的废话。平淡无味至极。也就只有红楼梦啦。能找到咱们一点美好的回忆。我天天隐身着。屏了所有群里消息。有人说这是典型的缺乏爱的表现。因为孤独造成精神病。可是有在多人理我。都不如你跟我说一句话。