孩子与恶第六章读后感集合(2)

今天我们来谈谈《孩子与恶》这本书。虽然我已经成年，但我内心还把自己当成一个孩子，面对那些属于大人的责任和情绪内敛我还不大熟练，又或许是一些人擅自把责任和情绪内敛作为标签强行安给了大人。说这些的原因，是因为《孩子与恶》这本书是写给大人看的，为与孩子相处做准备，我以孩子的视角来看这本书，有些地方会感同身受，有些地方不免会觉得莫名其妙。
这本书中十分有趣的一个观点就是恶具有创造性，首先我们得谈谈恶是什么，世上本没有恶，但自从有了秩序，恶就产生了。一切能够长久存在的秩序都是有利于人类的生存与繁衍的，但秩序又是在不断变化的，在时代的某个瞬间，一个人打破了当下的秩序，那么他无疑做了恶的行为。总之，善恶皆是秩序的产物，一些稳定的秩序长久存续下来，这些秩序便形成了传统，传统又演化成道德，道德分化出善恶。
恶破坏原有的社会秩序，这看起来十分糟糕，不被人所接受。但如果社会秩序一成不变，还会有发展吗？创造是建立在改变原有社会秩序的基础上的。而恶的存在于一定程度上是创造的表现。
作者河合隼雄引用自《恶质造物主》里萧沆说的一段话：“上帝，与创造没有任何瓜葛，创造的权限只属于那种堕落的（低格调）的神、那种随便干什么事都不带脸红的神，这还用举例说明吗？一切善良都不可能创造，因为善良太缺乏想象力。”这句话我觉得十分能印证前面的观点。
河合隼雄认为，人性中，本质地包含着反自然的因素，这可能是事情的根本。但我却不这么认为，我认为，人性中包含的反而是自然的因素，每个人存在于社会群体中，受着各种各样的规则的束缚，人既属于社会，也属于自然，在遵守着社会秩序的同时，也会存在着打破秩序的冲动，这就是人的天性之一。
探讨完恶，话题回到孩子。关于孩子的话题我想跟大家聊聊的有以下几点：自立的紧迫感，偷窃背后的原因，性格，外来者，欺凌。
不知道你是否会有这样的经历，在青春期的时候或者在其他你开始萌发自我意识的时期，你开始有了自己的想法，且这些想法与父母的背道而驰，你想要摆脱他们，但明面上却不敢挑起战争，你开始暗地里偷偷开始自己的计划。这种自立，不是经济上或者空间上的自立，指的是精神上的自立。《德米安》一书中对这种感觉进行了生动的描写：“在心里，闪过了一种奇妙的全新的感觉，像是生满了倒刺、恶毒又痛苦的感觉，也就是说，我终于在父亲面前有了一种优越感。有一瞬间，我对父亲的不知觉感到了一种蔑视。父亲对我的鞋子的责备，多无聊啊。”