连环计读后感三十字汇合(2)

当我看完这片由元末明初罗贯中所著的一部古代历史小说——《三国演义》中的连环计时，感受到貂蝉舍生取义[注: 舍：舍弃；生：生命；取：求取；义：正义。舍弃生命以正义。指为正义而牺牲生命。]的英雄事迹和爱过情怀而仍旧在我脑海里出现。
话说有一天，吕布去王府查审王允是否串通曹操用七星刀行刺董卓。在王府发现了貂蝉，并且一见钟情[注: 钟：集中；钟情：爱情专注。旧指男女之间一见面就产生爱情。]。王允为了东汉的太平，先让貂蝉借着跟吕布的感情爱上他。然后假装请董卓去王府赏花饮酒，让董卓看到她的义女美若天仙，并把她送去做汉献帝的妃子。（其实自己想独吞美色）， 其实这是王允想救汉献帝，就使用连环记一箭双雕：让他们同时爱上貂蝉。最后，吕布果然为了貂蝉亲手杀死董卓，从此亡命天涯。
从这里我知道人不应该为了蝇头小利[注: 比喻非常微小的`利润。]而让别人对你失去信任，更不能贪婪美色和金钱。否则会像《连环计》中的董卓和吕布因小失大[注: 为了小的利益，造成大的损失。]。
一、名著定义
满足以下条件的小说、诗歌或戏剧等文字作品被称为世界名著。
1．“名著”一般都拥有最广泛的读者。它们不是只风行一二年，而是经久不变的畅销书。《飘》比起莎士比亚的剧本和《堂吉诃德》来，读者就相对地说要少得多。有人作过较切合实际的估计：三千年来，荷马的史诗《伊里亚特》至少拥有两千五百万读者。名著问世后未必在那个时代就成为畅销书，要有一定时间才能拥有越来越多的读者。
2．“名著”通俗易懂，不卖弄学问。它们不是专家写给专业人员看的专门性著作，无论是关于哲学或者科学，历史或者诗歌，它们所论述的是关于人类共同感兴趣的题材，而不是学究式的空谈。这些书并非为教授们所作，而是为普通人而写。要学高深的教材，必先学基础教材。“名著”所论述的都是各个专题的基础，从这个意义上，我们可以说“名著”是基础教材，所不同的是它们不是互有联系的一整套教材，也并非按难易程度和问题的技术性而编排。有一类书却应先读，以便有利于名著阅读，那就是名著的作者读过的别的“名著”。以欧几里德的《几何原本》和牛顿的《自然哲学的数学原理》为例。读欧几里德的这本书无需事先学习数学，因为该书本身便是名副其实的几何入门和基础算术入门。牛顿的书则不然，因为牛顿运用数学来解决物理问题，他的著作深受欧几里德关于比例和面积的论述的影响，若不先读欧几里德的书的话，恐怕连科学家也难以一下子读得懂。