没有剩下的鸟笼读后感摘录

读后感的作文300字 篇1
四大名著之一的《水浒传》总算被我在假期里啃完了，好辛苦啊！
先不必说宋江和小旋风柴进的仗义疏财，也不必说吴用的足智多谋。单说那天性直爽的李逵，他颇有些野，一身鲁莽庄稼汉和无业游民的习气，动不动就发火，遇事不问青红皂白，总是一说二骂三打，结果不是吃亏就是后悔，但他却有“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的精神。
当读到武松打死景阳冈白额吊晴猛虎，被人们称为英雄时，但我却认为他不是英雄，理由如下：
１、老虎当时伤人，只不过是它的生存本能，不能用是非善恶这一标准来衡量，老虎也有生存下来的权利。
２、武松当时是喝了十八碗酒，他的头脑不清醒，失去了理智，目的也根本不是为民除害，而是为自保。
３、武松打死老虎，还会造成许多不好的影响，首先，景阳冈前酒店和旅店的生意将一落千丈。我们可以这样想一样，能过冈了，有谁还会在酒店旅店吃饭过夜？
当然，古归古，今归今。现在老虎的数量已经非常少了，有些种类的老虎已经灭绝，老虎也成了珍稀动物，我们每一个人都要好好保护它们。
读后感的作文300字 篇2
这几天，我读了一本让我深受感悟的《三国演义》。这本书让我敞开心扉：感受到了三国时代的战争的残酷；也让我感受到了三国时代的一些人的恶毒和一些人的善良。拿赵云来说：他曾经“单骑救主”过。我们来讲讲他的故事吧！
赵云因为之前的主上没有对他给予重用，就投到了刘备门下，但是没过多久的大好日子，曹军就被派来了十万大军。我觉得曹操大兴征伐，迟早会被手下的士兵杀死。刘备立即把所有军队和百姓们撤到了远离原来的驻地的地方，但是刘备的两位夫人（刘备的儿子）和刘阿斗跟刘备的军队走散了，所以刘备派赵云去寻找刘备的两位夫人以及刘阿斗。赵云一听宣令就骑马而去。与此同时，曹军也渐渐逼近了刘备的两位夫人的隐藏地点，赵云也在这个危急关头出现了。立马把曹军打得落花流水，随即看到了一位夫人以及怀中的孩子，但没有把剩下的一位夫人找到，只好把刘阿斗包回去，路途又碰到了曹军的进攻，又只好杀了条血路出去。

这个故事讲述了一个英勇忠烈的将军的不畏死亡的精神，值得我们赞扬。
读后感的作文300字 篇3
《作文里的奇案》一书是法国作家伊夫格勒韦的作品。在今年的暑假里，我用s三天的时间认真热情的读完了这本书，因为我很喜欢这本书，所以感觉很轻松，印象很深刻。
这是一部独特的推理小说，故事情节紧凑，推理慎密，环环相扣。能激发我们这些小读者的.思考和阅读激情，的确是一本好书。
故事起于法语老师达莱纳布置的一堂观察作文课，要求班上二十五位同学，用上午一个半小时的时间分别到小镇里，把自己仔细观察的内容和各自的体会写成一篇作文。主人公埃尔万、卡桑德拉和同学们根据老师的要求分散在小镇的各个角落，把自己所见所思记录下来，没有想到就在同时，平静的小镇上发生了一起谋杀案，同学们在观察的过程中，好像都变成了一个个小侦探，最后在他们的作文里分别看到了案件的蛛丝马迹，他们作文里的一些细节，成了警方重要的破案线索，最后终于找到了凶手。
小说的人物大多是小学、中学生，天性活泼，充满了很强的好奇心，他们留心观察善于思考值得我学习。
读完这本书，给我留下了深刻的印象，那就是仔细观察，认真思考，找出每个事物表面之下隐藏的相互联系，从而得出事物的真相。这就是推理的秘密。我以后要多看书，扩大视野，提高自己辨别能力。
读后感的作文300字 篇4
最近我看了一本小说，叫《环游地球八十天》。我想：现在环游地球也不是一件轻松的事，它在一百多年前简直就是痴人说梦！
这件事发生在英国伦敦，福克先生和他的牌友们打赌，八十天能环绕地球一周。福克说：“我拿出两万英镑来打赌。”他戴上仆人路路通开始了旅行。
他们的旅游经历丰富多彩：穿过苏伊士运河，来到了印度，并救下了艾娥达夫人；穿过美国大陆，还遭到劫匪袭击……
更为麻烦的是一个侦探认为福克盗窃了英国国家银行，于是一路追来并想方设法阻碍他。尽管如此，福克先生还是克服重重困难，完成了全球旅行，并娶到了艾娥达夫人。

看完这本书，我明白了一个道理：有想法就大胆地去实现，只要有足够的信心，永不放弃、坚持不懈地去努力，你的想法就很可能会实现。
读后感的作文300字 篇5
知道这本绘本是在施丽聪老师的讲座中。因为她粗略地知道了整个故事，对它有了兴趣，所以就去找来看。
“亲爱的小鱼，我爱你！“”亲爱的猫咪，我也爱你！“……整本绘本以这样暖人的语调呈现出了一幅充满爱的画面。猫和老鼠原本在大家看来是一对天敌。可是在这本绘本中，你感受不到他们的敌意，相反的是慢慢的爱。每个人读此绘本会有不一样的感受。作为老师的我们，读到的是对学生的爱。
读完故事后，我觉得小猫像一位老师。他对小鱼的爱，就像老师对学生的爱。小猫对小鱼包容，无私。对于它的成长，它不阻挡，而是给予，给予信任，帮助他成长，任由它在广阔地海洋中游弋。而作为一名老师，需要的就是这样。对学生抱着无私、包容的心，细心、耐心地指导、等待，等待他们的成长，等待他们有能力在自己的海洋里遨游。
读后感的作文300字 篇6
“那些我们以为永远不会忘记的事情，就在我们念念不忘的过程里，被我们忘记了。”
现在很容易忘事。
写下这句话后，停笔，静下来仔细想了想，确实自己正处于记忆力最强的时候吧。那为什么……竭力寻求答案。
其实忘事的本领也不是现在才有的，以前也一样。只是，重点在于现在大脑思考能力不可思议得强，经常会冒出一些出乎意料的想法，有时候就赶紧把它们记下来，但更多时候，这种想法是在没有纸笔的时候出现的，只有一遍遍地默念它们。可最后，它们还是被我忘记了……
一直把这视为遗憾，其实，可能后来记下的句子中就有它们的身影，只是我完全不记得罢了。而过些时候有些片段我不是很欣赏了，就被我抛弃了。
虽然这样，我依然不放弃地写着，酝酿着……
读后感的作文300字 篇7
星期天时，我在家看了个小故事，名叫《用好我的零花钱》。

这个故事里健健是主人公，自己每个月的零花钱只有10元，他非常想要更多的零花钱。在一次的机会里，健健实现了他的愿望，他非常高兴，就在周末请同学去吃肯德基、和同学打游戏，给生日的同学买礼物等等，不到一个星期钱就用完了。
我觉得健健这样做是不对的。要是我就会用这些零花钱去买文具，这样可以减轻家长的负担。我还会用这些钱献爱心，这样可以帮助贫困山区的孩子。我还会用来买书，这样可以增长知识……零花钱是爸爸妈妈辛辛苦苦赚来的，我们要玩具、零食少买，小摊小店不乱逛，节约每分零钱。只要做到上面几样我们才有资格得到零花钱，我们要分配好一些钱的用处，不能像故事中的健健那样，没有分配好钱的用处，乱花钱，不到一个星期就把爸爸妈妈用汗水换来的钱花完，那是非常糟糕的一件事情，所以大家千万不要乱花零花钱哦！
读后感的作文300字 篇8
《白雪公主》是一个童话故事，相信大家都读过吧。
白雪公主是一个漂亮的公主，心地很善良，住在七个小矮人的家里，他们的生活非常快乐，可是，有一个巫婆，她很嫉妒白雪公主，她就变成一个白发苍苍的老婆婆，骗白雪公主吃下了毒苹果，就这样白雪公主沉睡不醒，直到有一位王子，给了白雪公主一个热情之吻，白雪公主才从那水晶棺里苏醒过来。
从此以后，白雪公主和那位王子相亲相爱，一起走了。巫婆呢？她给白雪公主吃了毒苹果后，小矮人刚好回来，她正要跑，小矮人在后面追她，跑到了崖边，一不小心便掉了下去。
这个故事告诉我们，嫉妒别人是不好的行为，我们要和别人和睦相处，不能嫉妒别人。
小朋友，我们不能做一个坏孩子，不要像巫婆巫婆那样，知道吗？最后还是自己自作自受。
我们要学白雪公主的心地善良和惹人喜爱的好品质。
读后感的作文300字 篇9
今天，我读了主题阅读第二单元------自然的奥妙。领略到古往今来，大自然的鬼斧神工造就了多少天然之美-——花鸟虫鱼、山川草木，无论是鹰击长空，还是鱼翔浅底，都给我们以无限的遐想。其中令我印象最深的是《鸟的尊严》,这篇文章主要讲了八哥鸟“小青”以及一只狗为了自由,为了尊严而丢掉性命的故事。

当小鸟被主人圈养时，不愁吃，不愁喝，又无风吹雨打，为什么不留恋鸟笼呢？那是因为这种活法没有自由、小鸟觉得生命失去了意义。不由得使我想起了匈牙利爱国主义诗人裴多菲曾写过的一首诗：
生命诚可贵，
爱情价更高，
若为自由故，
二者皆可抛。
可见，自由是多么重要啊！没有了自由，生命也就失去了尊严，难怪小鸟为了自由、为了尊严，以死抗争。
大自然是由万事万物组成的，包括成千上万的动植物。人类作为自然界的主宰，应当尊重其他生命的自由和尊严，只有这样，我们才能建设一个人与自然和谐的美好家园。
读后感的作文300字 篇10
我的每一瓣桔肉弯弯的，像小船！审题是作文的第一步。每个人都得到父母的关爱，这种感觉温馨快乐。可在我升上二年级后，开始对胸前的红领巾有些冷淡，有时把它解了，放在书包里；顿时，整个房间充满了一片欢乐的笑声。生活中电脑随处可见，随时随地我们都要依赖于电脑帮忙。
钱学森爷爷是多么爱国呀！他放弃了在美国的优厚待遇，选择回到自己贫穷落后的祖国。并一头扎进了军事科学的研究中，他倾其所学，呕心沥血，不断推出科研新成果，为祖国的国防事业做出了巨大的贡献。成为我国的“导弹之父”。这种爱国精神真是让我感动不已。
看了钱学森爷爷的故事以后，我觉得钱学森爷爷很了不起，因为钱学森爷爷心里始终想着祖国，他有一颗报效祖国的心。我是一名小学生，但我也是一个中国人，每当国旗升起的时候，每当国歌响起的时候，每当我国运动员在奥运会上得金牌的时候，每当我国的宇宙飞船飞上太空的时候......我都会为我是中国人感到骄傲和自豪。同学们，作为新时代的中华少年，祖国未来的希望，我们一定要向钱学森爷爷学习，继承并发扬他的爱国精神，从现在开始好好学习，长大后我们也要向钱学森爷爷一样成为祖国的栋梁，把祖国建设的更加繁荣富强！
我们读《草房子》1
不幸少年与厄运相拼时的悲怆与优雅；残疾男孩对尊严的执着坚守；垂暮老人最后一瞬间所闪耀的人格光彩；在死亡中体验对生命深切而优美的领悟……这是男孩桑桑接受人生启蒙教育的六年小学生活，是《草房子》中一串串看似寻常却催人泪下、撼动人心的故事。

打开《草房子》，曹文轩老师用简单纯美的文字塑造了一个个活灵活现的人物：乐于助人、调皮活泼、聪明可爱的桑桑；文静乖巧的女孩纸月；不向厄运低头杜小康；江南小蛮子细马……每个人物都有独特的故事。《草房子》中的每篇文章都令我受益韭浅。其中，我印象最深的是杜小康。杜小康家原来十分富有，经常受到同学们羡慕的目光。
可有一次，他爸爸拿着家中所有的钱去进货，不如人意的翻船了，家中破产，爸爸也因此生病。十分懂事的杜小康扛起家中重担，停学在校门口摆摊。想到自己，我不禁羞惭得满脸通红，我未帮父母做过什么，减轻过什么负担，甚至有时觉得理所当然，有时还对他们不耐烦地发火；杜小康很爱学习，虽然停学但依然没有放弃学习，为了自学竟然去偷同学的课本，而我待在宽敞的教室中，坐在干净的椅子上，用着崭新的课本，却不知道珍惜眼前美好生活，还整天抱怨累作业多，想来真懊恼。
还有陆鹤也值得我们学习。他是一个秃头，同学们都嘲笑他，桑桑还经常戏弄他，但他没有自暴自弃。在一次学校的表演中，他勇敢地担任一个大家都演不好的至关重要的秃头伪队长角色。为了让别人刮目相看，为了维护自己仅有的尊严，他用行动证明了自己。当掌声轰鸣时，他却哭了…。我看见了一个不屈不挠的灵魂。从陆鹤身上，我看到了他身上的闪光点。我知道了想要成功，首先一定不能自暴自弃，要相信自己，终究会获得成功。
金色的草房子，苦苦的艾叶，静静的大河……这就是油麻地。那里生活着一群可爱的孩子，真希望能像他们一样，不管将来发生什么，都保留一颗纯真的心灵；不管将来遇到什么困难，只要拥有对美好生活的向往和生活下去的勇气，困难就迎刃而解。
读完这本书，我深刻地体会到伙伴之间的友情和家人之间亲情的珍贵，明白了要热爱生活，乐观向上，珍惜生命，珍惜时间，珍惜青春，遇到挫折不能悲观消沉，而要坦然面对，积极快乐地迎接每一天！
我们读《草房子》2
我是城里孩子，整日在娇生惯养中度过，不了解外面世界，甚至有一点小脾气，总爱以自我为中心。读了曹文轩《草房子》后，我才了解到乡下孩子生活与最纯洁友谊。

桑桑是这个故事主人公，他是一个调皮、善良、具有同情心一个小男孩，他叫了许多与他年龄相仿好朋友：文静聪明纸月、想获得别人尊重陆鹤、家庭富有杜小康、年事已高、善良秦大奶奶、撑起家庭重担细马，个个都是勇敢。
乡下孩子们都很淘气，动不动就要打架，来回抛砖头，在我看来非常危险，特别随便，但是，所有孩子都是那么纯真，那么可爱。
用诗一般美丽语言，为我们描绘了一副百看不厌江南水墨画：金色草房子，苦苦艾叶，静静大河，一望无际芦苇荡……
纯净美。文弱、恬静、清纯、柔与纸月，不仅学习好，而且生性善良、懂事，她是那么完美，她一言一行，一颦一笑，都蕴含着巨大能量，感染与改变着周围每一个人，仿佛是真善美化身。
陆鹤是个秃顶孩子，常常被人戏弄，陆鹤十分苦恼，孤独，常常坐在河边偷偷哭泣，想尽办法掩盖自己缺陷。但他从不放弃对自己尊严守护，勇敢承担了学校参加汇演秃头角色，并出色完成了任务，让同学与老师对他刮目相看。
杜小康家曾经是油麻地最富有人家，生活在高大阔气红门里，但是一夜之间，父亲病了，为了给父亲治病，他家里变得一贫如洗，学习成绩名列前茅他，不得不辍学在家，与父亲一起到离家很远大芦荡里去放鸭。
杜小康，他没有自己怜悯自己，更没有让别人来怜悯他。他用稚嫩肩头毅然地挑起了家庭重担，在学校门口摆起了小摊，让每个人都看到了他坚韧之后美丽与优雅。杜小康故事告诉我，富有时候，不能浪费，不能高傲自大，贫穷时候，也不要自卑，尽自己所能，克服种种困难，想尽一切办法渡过难关。
这就是人性之美散发出来独特力量，《草房子》用这些最纯真爱告诉我们：每个人一生都不是一帆风顺，都充满了酸甜苦辣，苦难与幸福犹如白昼与黑夜一样，永远与我们相伴，当苦难来临时候，我们不能逃避，要满怀希望，微笑着去面对。
草房子，洗涤人们身心书本。
我们读《草房子》3
作家曹文轩今年荣获“国际安徒生奖”，而《草房子》是曹文轩创作的一部讲究品位、曾获得过公认性奖项的少年长篇小说，也是最出名、最受人喜爱的一部小说。阅读《草房子》让我真正体会到儿童文学的魅力。北京市儿童文学委员会主任首都师范大学教授金波老师如是说：阅读曹文轩的作品，令我最感心悦的是，深情的故事叙述，细节的着力描绘和纯正规范的语言，这些特点可以培养良好的阅读习惯，并从中悟出写作的方法。

《草房子》讲述了桑桑在油麻地小学度过了六年难忘怀的校园生活，与不同的人演绎出不同的感人故事。最催人泪下的故事是「艾地」。讲了年老的秦大奶奶住在油麻地小学的一角，每天闹着这片土地是她的，这里保留着她已逝丈夫回忆，不愿意离开，甚至给学校添麻烦，一次秦大奶奶为救落水的学生而受伤昏迷。她受到了油麻地小学大家的关爱。后来秦大奶奶开始变得与学生们亲近，照顾学生们，暑假过去，大家得知秦大奶奶为救油麻地小学的一只南瓜落水被淹死，全校的老师都来为她守灵。
短短的简约的文字中，深刻了写出了奶奶执着的性格，显现在眼前的正是垂暮老人在人生的最后瞬间闪耀出的人格光辉。我不由打从心底为秦大奶奶的伟大、光辉形象而感动。
全本书，最生动的人物是杜少康，阅读完《红门》，杜少康因家里富有而虚荣却好学，到后来因家里破产而变得成熟自强。从他到学校门前买东西为养家，看到了一个少年的蜕变；从他偷女孩的书，看到他对学习的渴望；从他黑夜独立赶鹅，看到了少年的勇敢无畏。书中给我们所呈现的杜少康形象活生生的浮现在了眼前。正如书中桑乔校长所说的“杜少康是全村最有出息的孩子”，我也为这不屈自强的少年感到敬佩。
看完《草房子》我被在草房子里发生的事情所感动，浅显易懂的语言风格，却深刻让我们看到曹文轩大作家反映现实的冷漠及想表达的人间情感——亲情、爱情、友情显得弥足珍贵。
我们读《草房子》4
放下《草房子》，心中便泛起太多的漪涟。这份美，这份感动，总在我脑海中回响，挥之不去。
下面摄取几份与大家来分享：
一、坚毅美，对执著的感动：书中的桑桑、秃鹤、细马等孩子，都是经历过太多的困苦、磨难，充满了对美好生活的饥饿感、向往感。这对于一个稚气未脱的孩子们来说，这是多么不幸的遭遇哪！但，他们是好样的！他们用自己顽强不屈的精神，咬紧牙关，向困难发出不可抵挡的挑战，并用自身的所有力量、精神集中起来，形成一道道耀眼夺目的灿烂光环，助其一臂之力，赋予其一般成人才拥有的思想、行为，从而获胜。这种品质，这份坚毅，我想足以让我们动容。

二、苦难美，对享受苦难的感动：当今社会苦难已成为一种财富，成为一种力量。只有经历苦难，才会懂得世事万变，才会珍惜美好，才会坦然面对一切。而在那个文革时期的孩子们，生活在苦难中，每日每时都咀嚼着“药寮”里那些“奇苦的药”。但他们表现的不是畏缩不前，而是在那支只有叹词的神秘的歌中，在那轻轻而又深重的“别怕”中，平静，甚至享受地喝下苦难，却从这奇苦中获取了那块“鼠疮”的消除……
三、成长美，对改变的感动：在孩子们经历过苦难、展现出坚毅后，他们便开始成长了。这种成长是由“量”到“质”的蜕变。你看：桑桑变得冷静沉着了，杜小康变得更懂事了，细马变得更有思想了……这是给我们的一份惊喜。但同时，我们在成长时，也需要这样一份从容与淡定，才能如展翅雄鹰，一击冲天，在蓝天中展现出一切勇敢、果断、干练，展现出人生的精彩。综上所述，与六、七十年代的人相比之下，我们便多了一份冲劲，多了一份热情，少了一份经验，少了一份淡定，我们要做到“四然”：得之坦然、失之淡然、争其必然、顺其自然。请别侥幸，我们未来的路还很长；请别丧气，你可以不成功，但不能不成长。学习桑桑、学习杜小康、学习那份药寮的苦，学会做新时代的仙人掌！
我们读《草房子》5
这段时间，在章老师的带领下，全班同学一起看了《草房子》这本书。
看过《草房子》这本书后，在综合课上，大家一起交流了亲身体验，有所感悟……大家还做了许多读书卡，优秀的都被挑选后展在校内墙上。
《草房子》是一本令人感动的书，主人公桑桑也有我们这种小孩子爱玩的天性与童真。在这个乡村生活中，可以细细地领略到桑桑这个主人公丰富多彩的生活。
桑桑家养了许多鸽子，可是没鸽子笼怎么办？机灵的他很快作出了一个“可爱”的举动，他把自家碗柜中的碗全搬了出来，一层层的，他分别放入几只鸽子。可这看似美妙的举动，得到的待遇却是妈妈的一顿打骂。
桑桑的生活中，也蕴藏了酸甜苦辣，其实我们自己的生活中也有相似的体验。他有玩不尽的乐趣，也会做出善良的举动。

同学小康家因为没钱，不仅退了学，还帮爸爸养鸭，生活很苦。桑桑虽然没钱，但他忍痛割爱，卖掉了自家其中的十只鸽子。赚了钱后全部捐助给了杜小康。正是这种爱心成就了一种难能可贵的友谊。桑桑让我明白了一个道理：每个人的心灵深处都应有一座纯洁的草房子，那就是童年。
美丽的童年每个人只有一次，我们应该好好珍惜他。读《草房子》让我深深的感受到：每个人都有自己的闪光点，一个人如果要做到善良，就要用一颗纯洁的心来获取。
生活中，我们每个人都是桑桑，都拥有各自多姿多彩的生活，我们心灵深处散发出来的纯洁，也会变成一座座纯洁的草房子。
我们读《草房子》6
《草房子》，看着这个书名，脑海中便出现了一个淳朴的草垛子房子，理所当然，这本书描写的就是那自由自在的乡村生活。读完书后，随着作者的描写，我彷佛回到了那如童话一般的油麻地上，借桑桑的眼睛，看看每个人的悲欢离合。
在油麻地的草房子，见证了男孩桑桑刻苦铭心、终身难忘的六年小学生活。六年中，他亲眼目睹或直接参与了一连串看似寻常但又催人泪下、撼动人心的故事：少男少女之间毫无瑕疵的纯情、垂暮老人在最后一瞬所闪耀的人格光彩、残疾男孩对尊严的执著坚守、大人们之间扑朔迷离又充满诗情画意的情感纠葛……这一切，既清楚又朦胧地展现在少年桑桑的世界里。这六年，是他接受人生启蒙教育的六年。
最让我敬佩的人是小男孩杜小康，他的童年，大起大落。富裕之家，因为向别人借钱买的一批货沉入了海底，从此一落千丈。但是，他却没有颓废落败下去。他坚持河中放鸭，过着艰苦的生活。虽然，这并不能让杜家富裕起来。有一天，杜小康和他的父亲没把鸭子管住，鸭子游进了一户人家的鱼塘，把这户人家的几百根鱼苗给吃光了，还被当地人扣留了。回油麻地后，杜小康计划在校门口摆一个摊子卖着七零八碎的东西，并且生意越来越好。有一天，有一个债主上门来讨债了，杜小康让债主将家里的红门摘走了……

文中的杜小康不哭不闹，听爸爸妈妈的话，十分清楚家里的处境。拆除的红门，让我看到现实的残酷，让我读懂了少年的悲伤与坚忍。
读完书，满眼都是夕阳映照下折射金色的草房子：一个小小的院落，几只在空中不断盘旋划破空气发出响声的白鸽子，一排排整齐的教室，干净的校园，绿油油的艾地，两边长着绿树的河流……
合上这本书，回到自己的人生当中时，面对苦难与挫折，《草房子》让我们学习到了一种面对苦难的精神。
我们读《草房子》7
《草房子》是一部文笔很优美的小说，讲述了发生在60年代初一个水乡小学生动有趣的事，人物有眉目清秀的纸月、调皮可爱的桑桑，还有个性十足的秃鹤……故事情节使人回味无穷。
在《草房子》众多人物里，最特别的就是秃鹤了。秃鹤是一个秃头少年，家里非常穷，12岁才上起了小学，由于有残疾，在同学们中显得与众不同，于是成了许多同学嘲笑和取乐的对象。秃鹤没有低头，开始捍卫起自己的尊严，用自己独特的方式反击对他轻慢侮辱的人。看了这个故事，我觉得秃鹤是一个很有个性的男孩。从不在别人的挑衅面前低头，也没产生自卑，而是用自己的力量战胜对他的挑衅。我认为在秃鹤有意给学校体操汇演制造“混乱”后，师生们不应该对秃鹤冷落和排斥，应该想想自己做错了什么？是不是让秃鹤觉得自己的尊严受到了伤害，才会发生这样的事情呢？此时的秃鹤很会把握时机，在全校师生对他冷落时，看到学校宣传队排练戏的主角—“秃头连长”没人演。于是，踊跃自我推荐要试一试，没想到还演得很出色，最终赢得了全校师生的赞扬。他那认真而又诙谐的形象深深地印在我的心中…
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作者把每一个故事叙述的活灵活现；人物刻画的栩栩如生；油麻地春、夏、秋、冬的景色描写的优美迷人，使我感到如临其境，不由自主地钻了进去。作者还写出了生活中的酸甜苦辣，把看似平凡的事情写得引人入胜，耐人寻味。以聪明顽皮桑桑的所见所闻为线索，描写了九个悲喜交加的动人故事。让生活在舒适环境的我们，体验到六十年代儿童是怎样的生活和成长，体会到他们艰苦的生活环境。警示我们即使在优越的生活环境下也要刻苦努力。不然，就会荒废学业和人生。故事展现了真诚团结、不畏艰难、奋发进取的时代精神，也与人类自强不息、开创未来的文化精神息息相通，让当今的少年儿童知道，时刻都要坚强刻苦，最终才会成功。

我想对大家说：“逆境出人才，只要努力就能成功，成为国家的栋梁！”
我们读《草房子》8
最近我读了曹文轩的《草房子》这本书，主人公陆鹤的思想成长过程让我印象深刻。
主人公陆鹤是一个天生的秃头，班上的同学给他起了一个外号——秃鹤。一开始他并不在乎别人的称呼，和大家相处地也很好。平时,同学们总是拿他的秃头开玩笑，要么说他的头像夜空中的灯，要么就是摸他的光头玩。但是不知道为什么，从三年级开始，陆鹤在乎起他的秃头了，谁摸他的光头他就和谁生气，没完没了。
一次，桑桑和阿恕抢走了他的帽子，并挂到了旗杆顶上，让他在所有老师和同学面前出了洋相，他感到非常生气，决定要用自己的方式“报复”大家。恰好，油麻地全体小学要进行体操比赛，班主任蒋一轮不让陆鹤参加比赛，因为他是一个小秃子。在陆鹤固执地坚持下，老师最终同意让他戴帽子参加。结果，在比赛过程中，他把帽子扔到半空中，光秃秃的脑袋一下子就露了出来，大家都笑了，整个比赛被整得一团糟。他们小学失去了原本属于他们的荣誉，老师和同学们都很生气，没人愿意和他做朋友。从此，他在学校里变得很孤单。
慢慢地，陆鹤认识到了自己愚蠢的行为给大家带来了伤害。他很难过，也想通过自己的努力和同学们搞好关系。可是大家还是不能原谅他，老师分组时没人愿意和他在一组，平时也没人愿意和他玩。
又过了一段时间，学校里要进行《屠桥》话剧表演，由于柳三不愿剃成光头扮演伪军连长，大家都很发愁。就在大家决定要放弃这个表演的时候，陆鹤自告奋勇地扮演伪军连长。为了演好这个伪军连长，他做了很多练习和准备。最终，表演取得圆满成功，陆鹤表演的角色得到老师和同学们的认可，大家为陆鹤为了集体的荣誉而努力的态度感到高兴，为他鼓起了热烈的掌声。
通过这个故事，我明白了同学之间要互相关心、互相帮助、互相宽容，不能歧视或看不起别的同学。同时，作为集体的一员，我们每个人都要发挥好自己的作用，积极地用自己的努力为集体争取荣誉!

我们读《草房子》9
桑桑离开了油麻地，带走了他的开心、快乐和他一切高兴的回忆，也带走了我的思绪。
现在，草房子在我心中已不是草房子，而是代表着秃鹤、纸月、杜小康、细马等。桑桑经历的那些事情看似普通却又催人泪下，让桑桑收获了他人生中最宝贵的某些东西。
光看《草房子》这个标题，我以为是一个普普通通的儿童读物，但现在我认为《草房子》这个名字带上了一层人性的光辉。我看到了秃鹤和秦大奶奶为融入人群所做出的努力；我看到了细马和杜小康为家人拼搏而留下的汗水；我更看到了蒋一轮和白雀之间神圣的爱情；我也看到了桑乔为桑桑寻医时伟大的父爱，还有药寮里冉冉升起的烟雾。我被一个看似很小的事情感动，也许是因为友谊的力量，亲情的力量，亦或是父爱？总感觉还差了点什么，就像炒菜没放盐。
放眼看这么多文章，好像结局都挺好的，但对于纸月和慧思和尚一起去江南我还是非常遗憾的。还有桑桑一家离开油麻地，我倒很希望桑桑能够就在油麻地长大。因为在这里，他不会误入歧途（离开了我倒有点担心），人的美好品质，桑桑都会学到的。他的小学生活主要不是学习科学文化知识，更多的是做人的道理，这比知识更重要。这本书，比之前看的《贾里贾梅》要深刻很多。这本书语言朴素，没有华丽的语言，但全文都营造出美的感觉，单独找出一段没什么，但整篇文章一读，特别是结尾，美好就油然而生。这使我惊叹，美的语言不需要华丽的语言修饰，质朴的语言一样可以写出美的文章。相信曹文轩别的文章也是这样。
我对开头的一句话很有感触：“也许，我们谁也无法走出自己的童年。”虽然我还未长大，但童年已成为历史。回味童年，虽不及桑桑的充实，但也能感受到许多东西。童年这个词在我脑海中久久回荡，仿佛我的童年也变成了草房子。
桑桑虽然离开了油麻地，但草房子已变成永恒，永远地刻在他的心中，读者的心中。
我们读《草房子》10
“油麻地的小学的草房子里，冬天是温暖的，夏天却又是凉爽的，这是一幢幢房子，在乡野纯洁的天空下，透出一派古朴来。而当太阳凌空而照时，那房顶上金泽闪闪，又显出一派华贵来……桑桑就是在这些草房子里，草房子的前后及四面八方来显示自己的，来告诉人们‘我就是桑桑’的。”

这是篇头的一段话，我就被诱惑了，有一种想进去的感觉。
读完后合上书本，很长时间不想言语，眼睛潮潮的，满目都是夕阳映照下反出金色的草房子，几只在空中不断盘旋划破空气发出响声的白鸽子，绿油油的艾地，两边长着青翠苇草的河流……曹文轩的文字，总是氤着芦苇、菖蒲、艾草和栀子的清香，一种纯净的美，铺天盖地。
这是一本关于成长的小说。
那个光光的秃鹤，在受尽嘲笑和排斥之后，终于还得牺牲自己的尊严换取他人的认同。
那个美丽而孤苦的纸月，从小就只有外婆一个人，父亲虽然近在眼前，却又远在天边。外婆过世之后，最终还是跟着父亲远走他乡，离开那个金色的草房子……
那个操着不同口音的细马，在受尽排斥之后，终于收获了亲情……
那个天不怕地不怕的桑桑，却因了病痛的折磨，在鬼门关前徘徊了许久，那神圣的喝药仪式，那没有歌词的曲调，还有那一句“不怕”，让他开始成长……
成长的过程，是个经受苦难的过程，谁也逃不了。
成长的过程，是个离开的`过程，离开你深爱的人，离开你深爱的土地，离开你深爱的岁月。
童年就是这样，在不知不觉中，开始离你远去。于是便只剩下美之又美的回忆，在回忆中微笑，在回忆中落泪，在回忆中悼念。
这里没有恶，只是单纯的成长，可是却伴着那么多的泪，那么多的笑，那么多的不舍，那么多的愧疚。
这就是童年，让人神往，却又黯然神伤。我们在懵懂中度过童年，在长大后怀念童年。岁月就这样匆匆而过，还没来得及珍惜，便只剩下怀念了。
我们读《草房子》11
《草房子》是曹文轩的代表性长篇小说。他是北京大学的中文系的教授。出生在江苏农村，在农村长大。小时候虽然家里很穷，却过得很快乐。因为小时候有一些难忘的事，他就把这些难忘的事情写成了一本书——《草房子》。
《草房子》的主人公是桑桑，他是油麻地小学的一名学生，他的父亲是油麻地小学的校长。桑桑是一个调皮的孩子，喜欢捉弄人，也喜欢帮助人。他闯了不少祸，还生了一场重病，是鼠疮。在他的身上和周围的伙伴中发生了一些有趣的故事。陆鹤，由于是个十足的小秃子，大家都叫他秃鹤。随着年龄的增长，他变得非常在意人家摸他的秃头，叫他秃鹤。他就不再喜欢上学，最后退学了。桑桑明白了不能给人家取恶意的带有污辱性的绰号，同学之间应该互相尊重；纸月是一个文静乖巧的小女孩，桑桑见了她就开始爱干净了。纸月最后和她当和尚的父亲回到她的故乡了；杜小康原来是一个富裕家庭的孩子，是一个学习成绩优异的班长。由于家庭变故，父母离异，杜小康失学成了小贩，从此离开了学校，和爸爸开始了艰苦的放鸭生涯；细马是邱二妈从江南领养来的孩子，因为和油麻地的口音不同，本来就不爱学习的他，对学习更加没有信心，也没有了兴趣，后来就养了许多只羊，从此放羊为生；

学校里还住了一位老奶奶，孩子们都叫她秦大奶奶，要守着自己的地盘，在校园里放鸡放鸭，种树种花，成了学校里不要工资的花匠；桑桑的妺妺柳柳跟着桑桑一起捣蛋，把柜子拆掉，做成了鸟笼；把蚊帐剪下来，做成了鱼网……
重病之后的桑桑变得懂事多了，他考上中学，离开油麻地，他爸爸因为工作出色被调到县城里的中学任校长。他们从此告别油麻地，开始了新的生活。
曹文轩把《草房子》里的的各个人物都塑造得栩栩如生，看书时如身临其境。我被深深地感动了。
我们读《草房子》12
《草房子》是本描写乡下农村孩子生活的长篇小说，由曹文轩所写。
书中的主人公桑桑在油麻地小学度过了六年刻苦铭心的校园生活，书中述说了一件件催人泪下的故事：男孩女孩之间美好而又纯洁的友谊；对素不相识的老人的敬爱；对朋友奋不顾身的勇气；对父母的尊敬；对妹妹的呵护等等。
或许，在别人的眼中的桑桑是一个淘气，爱捣蛋，爱闹，鬼点子多和顽固不化的人。可桑桑在我的眼中是个与众不同的男孩，他敢做敢当、勇于尝试、重情义，能给人带来欢乐与高兴的一个人 。《草房子》这本书中，我似乎回到了童年时代。随着少年桑桑来到了书中的油麻地小学，又一次度过了这令我如醉如痴的四年时光。
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欢乐与高兴决定了一个人的生活方式，而桑桑却是一个能改变别人心情的人。记得有一次桑桑脑子里冒出了一个想法，大热天，冰箱的盖子上为什么要盖一层棉被呢？而且冰箱里的冰棍还不会融化。是不是穿上棉衣棉裤就不会热了呢?桑桑就回家穿上棉衣棉裤，拿来一根竹竿，在大庭广众之下乱挥乱舞，结果挥汗如雨。自己没变的凉快，反而把大家弄的抱腹大笑，这时心情不好的人都被桑桑弄的开怀大笑。这恐怕就是桑桑的一种魔力吧！
桑桑重情重义，敢做敢当。纸月是《草房子》里的一个女孩，不过她不是油麻地的人，而是板仓的人。有一次，桑桑见纸月被人欺负，就挺身而出，和那些人打架。那些人每个都比桑桑大一个头，而且有三四个人。这一点我非常佩服桑桑，如果我是桑桑，我也会这样做。

《草房子》是一本令我如痴如醉、热泪盈眶的书。它有着亲情、友情……曹文轩真厉害。世间的那么多情与爱都被它包含在小小的一本书里。它有着许多催人泪下的语句，那一个个的字就如同一个录影带在我的脑海里不停的滚动。
我们读《草房子》13
《草房子》是曹文轩叔叔纯美小说系列之一。用诗一般美丽的语言，为我们描绘了一副百看不厌的江南水墨画：金色的草房子，苦苦的艾叶，静静的大河，一望无际的芦苇荡......这就是油麻地。主要写了一些学校的事情，描写了农村愉快的童年趣事。我先介绍一下秃鹤，哦，不要弄错了，秃鹤原名可不叫秃鹤，叫陆鹤。因为陆鹤是秃头，所以叫他秃鹤，陆鹤以为是个秃头，经常被同学们戏弄，因为他很不服气，因为一些表演都不让他参加，所以经常跑到河边自己哭。最后他通过自己的努力，得到老师的信任，完成许多表演。
我再介绍一下纸月，纸月其实以前不是油麻地学校的，是纸月文弱，柔和，恬静，清纯，成绩好，字写得好。正因为纸月文弱就受到一些男孩子的欺负，所以纸月转到油麻的上学，然后介绍一个是关于老师的，白雀和将一轮是很好的搭档，有一次表演的时候，白雀突然不见了，随后将一纶天吹笛子。接着我给你介绍一个叫杜小康的孩子，杜小康出生在一个油麻的最富有的红门里，但一夜间，杜小康的爸爸得了重病，因为给杜小康的爸爸治病，红门变成了最穷的了。而名列前茅的杜小康只能退学了。等他爸爸病好的差不多了，他们父子俩人就去放鸭，而因为鸭子经常跑到别人的鱼塘，经常扣留，是杜小康的妈妈把他们领了回来，回到家以后他给了桑桑5个双黄蛋，这就是算他们所有的收获了，桑桑就卖了自己心爱的鸽子，把卖鸽子的钱给了杜小康，杜小康拿着卖鸽子的钱在批发部批了一些小玩具到学校门口去摆摊卖。
你们看杜小康是不是勇敢的面对挫折，让每个人都看到他坚韧之后的美丽与优雅。
最后让我们讲一讲主人公桑桑。桑桑以前是个很调皮的孩子，做了许多荒唐的事，比如说：有一次他拿蚊帐改装成鱼网去捉鱼，抢陆鹤的帽子挂在高高的旗杆上。但是之后他变得很懂事，他忍受病痛的折磨，坚持上学，最终战胜病魔，考上了中学。我读了《草房子》我知道人生并不是一帆风顺的，都要遇到一些困难，遇到困难时不能退缩的，要勇敢的面对挫折。

我们读《草房子》14
我又一次将《草房子》这本书重新拿起，它震撼人心，使我一次又一次的翻阅。不管是哪一次，总会让我觉得记忆犹新。
故事讲述了男孩桑桑跟随父亲来到油麻地接管油麻地小学期间，令他刻骨铭心、终身难忘的小学六年生活。在这里，他经历了许多从来没有经历过的事情，也明白了许多发人深省的哲理。亲眼目睹甚至是亲生经历了一连串感人肺腑、撼动人心的故事：他和纸月之间毫无瑕疵、干净透明的感情；不幸少年杜小康与厄运作斗争的悲凉与勇敢；残疾男孩细马的善良内心和他对尊严的执着坚持；秦大奶奶在生命的最后一瞬间所闪耀的人性光辉。在死亡的体验中，桑桑对生命深切而唯美的领悟，大人们之间扑朔迷离而又充满诗情画意的情感纠葛……每读完一个故事，我都会感到一种震撼人心的力量。善良，尊严，顽强……这一切的一切都散发着人性之美的光辉，不断地冲击着我的心灵。
秦大奶奶是书中最顽固的一个人，在油麻地生活了几十年，房子龟缩在小学的西北角，桑校长认为她是学校的缺陷，硬要把她赶出去。在当地人的眼中，她是个可恶的老婆子，总在学校里搞破坏。然而在一个春季，她冒险救了落水的乔乔。在油麻地人悉心照顾下，半个多月后才勉强下地。自从她救了同学乔乔，油麻地小学容纳了她。从此学生们最喜欢到她自己搭的小篷屋里去玩。从此，她真的彻底融入了油麻地小学。不久，她仅仅是为了油麻地小学的一个南瓜，而落水了，再也醒不来了。感动之余，我不禁想；是什么使她发生了如此巨大的变化？是什么使她为了一个区区南瓜不顾眼前白花花的河水？是什么使她在垂暮之年发出人性光彩？是爱！是油麻地人的淳朴，是油麻地人对她纯真的爱，也是她那颗感恩的心。
我与文中的主人公桑桑同乐同悲.当看到桑桑生重病时，我哭了，我怕桑桑会死去，我对着天祈祷，保佑桑桑能够度过难关。
人生无处无真情，在《草房子》里，我看到了另人落泪的真情。
我们读《草房子》15

童真，在他的书中，被一笔一划，一字不漏地记录了下来。他让我们看到了，乡野的孩子们，油麻地小学，童年中鸡毛蒜皮的小事，乃至人命关天的大事，从勤奋自强的陆鹤身上，机灵聪慧的桑桑身上，灵秀善良的纸月身上，一对苦苦遥望的恋人——蒋一轮老师和白雀姐姐……全书以桑桑的眼光，友情，爱情，亲情……扩大乃至整个童年，充分描述出了那点小心思，小倔强，小自强，泡沫般的小快乐……还有那闪着光的生命活力。
作者曾说过，“我的空间里到处流淌着水，我的作品皆因水而生。”草房子，也可以说是一个关于水的故事。桑桑家附近有条大河，年复一年，波涛翻滚。“我家住在一条大河边上。这是我最喜欢的场景，我竟然在作品中不止一次地写过这个迷人的句子。”桑桑的父亲，是油麻地小学的校长。这让我不禁有一时的惊愕，也许，他描述的，就是自己的童年吧，不然怎会如此传神，逼真？“我的父亲做了几十年的小学校长，他的工作是不停的调动的，我们的家是随他而迁移的。”这句话，充分证明了我的猜测，可我究竟是一时有些伤感。
我觉得油麻地小学的学生和老师都有一个特点：美。陆鹤有严肃的美，桑桑有天真活泼的美，纸月有孤独的美，杜小康有男子汉的美……这里是美的发源地，是小孩子们成长的游乐园。草房子里，有数不清的事情，草房子，是使人类的爱恨情感像毛线般紧紧地缠绕起，绕起的烽烟总让人们感动，美丽的草房子交杂着太多感情，就像人间真理，到底是什么让人类感动，是思想？不是，是美。美的力量绝不亚于思想的力量。什么东西都会衰老，只有美不会，美永垂不朽，美，不仅表现在外表，而且表现在人们的心灵。心灵是人类最纯洁的世界，世界上的东西，永远不会被污染的，就是心灵，每个人心中都有一团垃圾，这团垃圾是烦恼，嫉妒……油麻地小学里，却没有烦恼和悲伤。
这本书让我更深刻地体会到了：美。只有一个东西有永不衰老的魔力，那就是美！
汪曾祺散文读后感 篇1
一是学到一些理论知识。比如如何在文章中用字，其中他提到中国汉字的独特性和意义，他说中国汉字是用来看的，不是说的。许多诗歌一朗诵就没有以前的东西了，所以他反对朗诵诗歌和散文。他主张一字一字的认真扣字眼，沈从文的《边城》不到七万字，但写了半年，汪曾祺的散文同样从一个一个的字来看没有什么独特。但当放到一起那种行云流水的洒脱真的很奇妙。他主张刻画人物不应该描写太多。而应该从环境、声音、颜色等各个方面进行描写和烘托。如何组织文章？他说他是先在头脑里面对整个文章有了轮廓以后才写的，要先有个整体的构思。这些都是他端一杯清茶静坐时想出来的。

二是他的散文风格朴素、简练。人人看了都会明白，都能看懂，正是师承了沈从文的特点。虽然朴素，但那是一种文学修辞，文学语言，不是方言，没有在语言上的研究和大师的本领，是写不出那样的文字的。汪曾祺也说到老师沈从文、老舍他们是怎样练字的。汪曾祺本人家学渊源深厚，爱好广泛，上小学时，他的祖父就给他教《论语》，写小论文“义”，这就相当不错了，我上小学时，除了会放羊、掏鸟窝之外，文化的东西是绝缘的。汪曾祺散文我觉得最值得称道的是那种“真”，一点没有矫揉造作的嫌疑。是真情、真语言。尤其是那种语言真是难得，是应该让我们这些后辈好好揣摩的。一看就令人舒服，可信，不像现在好多人写的文章喜欢辞采华丽，但内容空空。不舒服，很令人别扭，不真实。由于爱好广泛，他的散文自然就非常博雅，草木性灵、历史文化、人物掌故、民俗风土、艺术文物…
…。都有涉及。但最真的是写人物的部分，尤其是对师友、家世、父亲、母亲等的回忆文章写的最美。令人陶醉，表现出他的善良、和蔼、真实。如《多年父子成兄弟》中对父亲的回忆，父子之间是那样自由、平等、融洽。《我的母亲》中对三位母亲的回忆。虽然两位是继母，但却充满了感情和幸福。
三是他的用情。他对任何人都是友好的。如对西南联大的诸多师友的回忆中，我们就能感觉到他对老师和同学的感情。很纯真，很自然，我觉得做人就应该像他一样。对任何人都很友好，对任何事都很认真。且那种追求自然、朴素的养生之道也值得我学习。文中提到的他的老师的一些为人处世，待客之道，修身养性我觉得对我影响还是很大的。那都是真人真事，人在生活中应该保持一颗童心，不要装腔作势。看书就是学习嘛。学文章，学做人，都很重要。
汪曾祺散文读后感 篇2
汪曾祺散文之好，读过的人有口皆碑。他写景、写人、写事、写物，看似冲和散淡，其实有着精心的布局，结尾尤其好。读每一个结尾都是一种享受。一切景语皆情语，但还不只是景语，每一句平实的话都有深情。全篇只一两句点到伤情之处，好比冰山露一角，我们就能体会到那座冰山。比如《北京的秋花》，通篇写的是各种植物，很生动有趣，像科普读物，后面写到秋海棠，带到自己的母亲，很小的时候就得肺病死了，锁在一个小屋里，怕传染不让人去看，所以对母亲没什么印象，小屋边开着秋海棠，看到秋海棠就想起母亲。语言非常的平静，一点不抒情，但给我巨大的感动。再说写他的老师沈从文，《星斗其文，赤子其人》，通篇细密的写沈从文其人其事，非常平实，行文到最后写到老师的死。只一句，也是用叙事代抒情：“这样一个人，就这样地去了。我看他一眼，又看一眼，我哭了。

”这是多么高级文字，堪称人书具老。
书中也有赤子的情怀流露。在西南联大边的诸多茶馆之一的墙上，发现了真正的诗：记得旧时好，跟随爹爹去吃茶，门前摸螺壳，巷口弄泥沙。
几篇文章也提到了茶文化。在《湘行二记》中，汪曾祺细细的提到了擂茶，他十分喜食，令我想起去年到湖南湘西时也在马路边买到过擂茶，已经不十分的土了，类似珍珠奶茶的店铺。汪曾祺还反复提到了在西南联大读书时，大学生们都爱泡昆明的茶馆。有人甚至连牙刷脸盆都放在茶馆里。他是个美食家、老茶客，对茶也有心得，在《寻常茶话》一文中，大谈了吃茶的点滴。
在《皖南一到》一文中我发现我祖母与汪曾祺是徽州的同宗，都是越国公汪华的后人。汪华大概是割据一方的豪侠，后来降了唐，受李渊封为越国公。在隋唐时期，这是个很高的封号，隋炀帝时期的司空杨素就是越国公。当地称“汪王”，或“汪王大帝”。
汪曾祺散文读后感 篇3
《汪曾祺散文》是我20xx年时偶在市集中买到的，记得还是盗版书。当时对汪先生所知甚少（应式教育的后果），只知汪先生应该算得上是一个著名作家。
闲暇之余，开始是以一种慵懒的心情看《汪曾祺散文》的。哪知，一读之下竟不能放下。
读《汪曾祺散文》，如同是听一位经历抗战、解放战争的历史老人在向我们娓娓动听地述说生活小事，而在倾听之中，这种生活小事似乎更是一种无形中的人文和历史教育。
在《汪曾祺散文》中，我们看到了曾经的西南联大教授们的风采，我们读到了当时人们对于政治、文化的评判，我们如同读一位历史老人的故事。
在《汪曾祺散文》中，我们读到了中国文人不屈的傲骨，看到了中国学者在艰苦的环境中对思想与学术的孜孜追求......
汪老以一种充满人文色彩的笔调，向我们讲述着曾经的往事，向我们传来种种可供学习的精神与思想。
读《汪曾祺散文》，如同在读历史，更如同在向众多先贤和在世的思想老人学习为人处世！

读了汪老的书，相信大家都能明白，其实中国不缺乏文化大家和散文大家，我们只是缺乏学习和认知的机会。读了此书再说中国无散文大家，也许会是一种笑话！
汪曾祺之书，不读后悔，读了不遗憾！
汪曾祺散文读后感 篇4
“夏天的早晨真舒服。空气很凉爽，草上还挂着露水（蜘蛛网上也挂着露水），写大字一张，读古文一篇。夏天的早晨真舒服。”
如此平淡质朴，如话家常的文笔有几人写得如此惬意？惟恐只有汪曾祺能做到了。品读汪曾祺的散文，虽然话语平常，但饶有趣味。如《葡萄月令》
“然后，请葡萄上架。把在土里趴了一冬的老藤扛起来，得费一点劲。大的，得四五个人一起来。“起！——起！”哎，它起来了。把它放在葡萄架上，把枝条向三面伸开，像五个指头一样的伸开，扇面似的伸开。然后，用马筋在小棍上固定住。葡萄藤舒舒展展、凉凉快快地在上面呆着。
读到这里，我不由得笑了，绘声绘色的描述让我似乎看到了葡萄藤老爷般呆在架子上。
这便是汪曾祺的散文所带来的感觉享受。读汪曾祺的散文处处可见这样的文笔，行文中透着淡泊宁静，即使人生的酸甜苦辣也能被他写出不同的韵味。
如自1938年9月，日军飞机濒临昆明进行空袭，狂轰乱炸，西南联大教职员宿舍亦有被炸毁的，造成人员伤亡。汪曾祺正在西南联大学习，当时师从沈从文，后来写得小说受其影响，并形成了自己独特的风格。西南联大当时集中了北大、清华、南开三所大学的著名教授和专家学者，如对魏晋南北朝史和隋唐史颇有研究的陈寅恪，对中国哲学史研究卓有贡献的冯友兰，新文学运动的重要人物朱子清，以及各有专长的闻一多、钱钟书、沈从文、柳无忌、叶公超、吴晗、钱穆、钱端升、张奚若、费孝通、罗隆基、潘光旦、贺麟、陈岱孙、王力、吴宓、闻家驷等。在很多名人的回忆录中，这段时间是惨淡动荡的。然而在汪曾祺关于这段时间回忆的散文中，却透着生活的情趣。如《跑警报》：跑警报大都没有准地点，漫山遍野。

说是漫山遍野，但也有几个比较集中的“点”。古驿道的一侧，靠近语言研究所资料馆不远，有一片马尾松林，就是一个点。这地方除了离学校近，有一片碧绿的马尾松，树下一层厚厚的干了的松毛，很软和，空气好，——马尾松挥发出很重的松脂气味，晒着从松枝间漏下的阳光，或仰面看松树上面蓝得要滴下来的天空，都极舒适外，是因为这里还可以买到各种零吃。昆明做小买卖的，有了警报，就把担子挑到郊外来了。五味俱全，什么都有。最常见的是“丁丁糖”既麦芽糖，也就是北京人祭灶用的关东糖，不过做成一个直径一尺多，厚可一寸许的大糖饼，放在四方的木盘上，有人掏钱要买，糖贩即用一个刨刃形的铁片揳入糖边，然后用一个小小的铁锤，一击铁片，丁的一声，一块糖就震裂下来了………。
在极度动荡恐慌中，居然能感受到松脂气味、阳光、蓝得要滴下来的天空。这让我感叹汪的心境何其淡定。
汪曾祺经历过人生的大波大浪。文革中，汪曾祺在被当做右派下放劳动的日子里，他认为在马铃薯研究站画图谱是“神仙过的日子”，画完一个整薯，还要切开来画一个剖面，画完了，“薯块就再无用处，我于是随手埋进牛粪火里，烤烤，吃掉。我敢说，像我一样吃过那么多品种的马铃薯，全国盖无二人。
汪曾祺散文的平淡质朴，不事雕琢，缘于他心地的淡泊和对人情世物的达观与超脱，即使身处逆境，也心境释然。正因为有这份超然，他的所作所为便不难理解了。他是唯一敢于在江青面前翘着二郎腿、抽烟的人。其中脍炙人口的“人一走，茶便凉。”便出自汪曾祺之手。汪曾祺渊博多识，被誉为“抒情的人道主义者，中国最后一个纯粹的文人，中国最后一个士大夫。”
我对于汪曾祺的了解，始于读他的一篇文章《多年父子成兄弟》，其中：“儿女是属于他们自己的。他们的现在，和他们的未来，都应该由他们自己来设计。一个想用自己理想的模式塑造自己的孩子的父亲是愚蠢的，而且，可恶！另外作为一个父亲，应该尽量保持一点童心。”这话让我深受触动，父子之间能做到这样少见。这让我对汪曾祺的文章有了兴趣，于是到书店去搜寻，遗憾而归。只好在网上断断续续的看。学校读书协会买了一批书，其中便有《汪曾祺散文集》，书拿到手中，如获珍宝，细读之后，忍不住想写感想。没有想到，动手写时，却顿顿卡卡总是词不达意，意犹未尽。看到极美的风景时，我们总是会感叹词汇的缺乏，似乎任何词语也表达不出此时的美。读到一本好书，也是这样的感受：任何评价都是多余的，任何词语都不能精确表达自己读后的感受。

微尘见世界，我只能这样说。
汪曾祺散文读后感 篇5
最早开始读汪曾祺的作品，是在高中时学校给我们每人发了一本汪曾祺的作品选《梦故乡》，作为课外阅读的内容，语文老师还专门开辟了课程给我们讲析其中的一些经典作品。我依然记得语文老师在上面讲课，下面的我渐渐被汪老书中描写的世界吸引，几节赏析课下来，这本书已经被全部读完。
我是一个高邮人，是汪曾祺正宗的同乡。他在许多作品里以高邮为原型所描写的南方小镇，和我所见到的这些年来的高邮有些一样、又不太一样。这些年来的高邮和别的所有地方的县城一样，竖起了高楼大厦，建起了宽阔的广场，从前小巷前后的住家都变成了整齐统一的住宅小区；但是如果在运河堤上向下望去，就能看到有着密密麻麻老房子的街区和最初记忆里的高邮并无二致，要是再深入老城，走进那些幽深安静的小巷子，看到房前屋后的花花草草和古旧的窗棱门板，就会觉得时光仿佛在此刻倒流，依稀能看见一些汪老作品中小镇的影子。
汪曾祺的作品给人最大的感觉就是如话家常般平淡质朴。无论要讲一个什么样的故事，他首先一定会不紧不慢地叙说故事发生的地理和人文环境。这样的叙述就像是潺潺流过的河水，不喧闹、不沉闷、不因人事而变。《晚饭花》里开始的一段对于李家巷的叙述就令人印象深刻：
这是一条南北向的巷子，相当宽，可以并排走两辆黄包车。但是不长，巷子里只有几户人家。西边的北口一家姓陈。这家好
像特别的潮湿，门口总飘出一股湿布的气味，人的身上也带着这种气味。他家有好几棵大石榴，比房檐还高，开花的时候，一院子都是红通通的。结的石榴很大，垂在树枝上，一直到过年下雪时才剪下来。陈家往南，直到巷子的南口，都是李家的房子。
往往寥寥数百字，一个恬淡的小巷景象就跃入眼帘。读汪老的文章，就好像聆听一位性情和蔼、见识广博的老者谈话，话语平常，但饶有滋味。正如他自己曾经说过：“??我是希望把散文写得平淡一点，自然一点，家常一点的。”故事的情节或欢快、或悲伤、或挣扎、或无奈，但这些风景在他的笔下仿佛跃然而生，永远不会改变。

汪曾祺的作品中还有一个很明显的特点，就是很难遇见大悲大喜的描写。尽管他自己走过的人生岁月充满了艰难坎坷，但是藉由乐观的个性和率真的文笔，他的文字里很难看到那段荒唐岁月留下的痕迹，一张张面孔都仿佛游离在时间之外，有着自己的世外桃源，生活简单快乐，连仅有的不快也被一笔带过。人物心中那些欢乐或苦涩的瞬间，他并不会去刻意放大，而是以最平铺直叙的语言让这些情绪融入到周围的环境里。《受戒》的最后，小英子和明海的一段对话很好地说明了这一点：
小英子忽然把桨放下，走到船尾，趴在明子的耳朵旁边，小声地说：
“我给你当老婆，你要不要？”
明子眼睛鼓得大大的。
“你说话呀！”
明子说：“嗯。”
“什么叫‘嗯’呀！要不要，要不要？”
明子大声地说：“要！”
“你喊什么！”
明子小小声说：“要——！”
“快点划！”
英子跳到中舱，两只桨飞快地划起来，划进了芦花荡。芦花才吐新穗。紫灰色的芦穗，发着银光，软软的，滑溜溜的，像一串丝线。有的地方结了蒲棒，通红的，像一枝一枝小蜡烛。青浮萍，紫浮萍。长脚蚊子，水蜘蛛。野菱角开着四瓣的小白花。惊起一只青桩（一种水鸟），擦着芦穗，扑鲁鲁鲁飞远了。
这段对话简简单单，没有任何刻意的心理描写，但是我们却能分明从明子的表情、声音和小英子的动作中充分感受到一种少男少女初恋情愫萌芽的喜悦。最后一段对于芦花荡的描写，单独看来平淡无奇，放在这里，却充满了生机盎然的活力和希望。而这份毫无修饰的纯真情感，无关名利，却很难让人不为之动容。再如《大淖记事》里巧云失身后的一小段描写：
这种事在大淖不是第一次发生。巧云的残废爹当时就知道了。他拿着这十块钱，只是长长地叹了一口气。邻居们知道了，姑娘、媳妇并未多议论，只骂了一句：“这个该死的！”
巧云破了身子，她没有淌眼泪，更没有想到跳到淖里淹死。

人生在世，总有这么一遭！只是为什么是这个人？真不该是这个人！怎么办？拿把菜刀杀了他？放火烧了炼阳观？不行！她还有个残废爹。她怔怔地坐在床上，心里乱糟糟的。她想起该起来烧早饭了。她还得结网，织席，还得上街。她想起小时候上人家看新娘子，新娘子穿了一双粉红的缎子花鞋。……
巧云和十一子本已情投意合约定终身，却在这时候失了身，这本应是个悲愤交加的故事，换作现在的电视剧里，巧云恐怕是要哭哭啼啼地要死要活，痛苦一生。但是在汪老的文章里却看不到这份沉重。一番轻描淡写中，我们能够看清巧云和周围人的悲与愤，但更能看到大淖人民生命中的韧性和顽强，另一种更重要的情感在这里占据着主导地位，那就是敬重生命。这是一种对生命最朴素的致敬。
汪曾祺的文章中，人物的描写最为传神，尤其是一些民间的小人物，他们普普通通，却又因为正直、诚实或是“大隐隐于市”的绝技让人敬佩。这些小人物是汪曾祺笔下亦真亦幻的南方小镇中不可或缺的点睛之笔，或者说他文章里那些看似冗长无目的的环境描写，因为这些人物的存在而互相印证着“一方水土一方人”的道理：这些人物就应该生活在这样的世界中，这样的世界就应该培养出这样的人物，没有为什么，就是这样浑然天成。《鉴赏家》讲述了一个卖果子的小人物和一个大画家之间的故事，其中对于小人物叶三的描写是这样的：
到了一定的日子，他就来了。里面听到他敲门的声音，就知道：是叶三。挎着一个金丝蔑篮，篮子上插一把小秤，他走进堂屋，扬声称呼主人。主人有时走出来跟他见见面，有时就隔着房门说话。“给您称——？”——“五斤”。什么果子，是看也不用看的，因为到了什么节令送什么果子都是一定的。叶三卖果子从不说价。买果子的人家也总不会亏待他。有的人家当时就给钱，大多数是到节下（端午、中秋、新年）再说。叶三把果子称好，放在八仙桌上，道一声“得罪”，就走了。他的果子不用挑，个个都是好的。
短短的一段描写，将卖果人叶三的正直、细致的个性和那个年代人与人之间平等、信任的情感描写得淋漓尽致。但叶三的秉性只是一个基调，小人物们往往有着不同于别人的长处，叶三的长处就是爱画、懂画。他的“懂”不艰深晦涩，不附庸风雅，往往是出于对生活最简单最朴实的观察，而季匋民却偏偏欣赏他的率真，正是基于这样的一个良好的社会环境和叶三本身具备的特质，卖果人和大画家这两个有着很大阶层差距的人之间才会衍生出一种珍贵的高山流水遇知音的情感。在汪老日常讲叙式的笔下，这种情感显得格外悠远、坚贞，令人感动。

汪曾祺曾在一篇访谈中说道：“我希望我的作品能有益于世道人心，让人觉得生活是美好的，人，是美的，有诗意的。”汪曾祺的一生都在用笔挖掘寻常百姓身上的诗意和人性，以温情抚慰人间苦难，以善意反观世间百态，仿佛用温柔的声音告诉每一个人“这世间的苦难终究都会过去，希望一直都在”。阅读汪曾祺，需要一些耐心，需要一些幽默，更需要一些善意和爱。
汪曾祺散文读后感 篇6
汪曾祺，中国最后一位士大夫，二十世纪最伟大的文学家之一，当代文坛巨匠，抒情的人道主义者，最后一个纯粹的文人，沈从文先生的入室弟子，最浪漫的散文集，最值得品味的浪漫作品，最值得回忆的艺术与生活的代表作。能与这本书相遇，更是小女子的荣幸。
古往今来，描写吃的文章倒是不少见，像老舍的《骆驼祥子》啊，梁实秋的《雅舍谈吃》啊，许多许多，更是将美食描写的淋漓尽致，而汪曾祺先生的吃却更别具一格。虽平淡，像菜谱一般，却处处流露出人间真情，引来无限遐想。
我原本就爱好美食，以至于入神般去品味这篇文章，更是受益匪浅啊！内容呢，都是生活中的食物，而汪先生却写的行云流水，妙笔生花。例如在《故乡的食物》一文中，开头引用郑板桥的话："天寒冰冻时，穷亲戚朋友到门，先泡一碗炒米送手中，佐以酱姜一小碟，最是暖老温贫之具。"听着这句话，有种特亲切的感觉，炒米比较省事，比下一碗挂面还要简单，一般吃泡炒米，是要抓上白糖的，这便是郑板桥话中的含义。
还有种食物，叫"焦屑"，就是用糊锅巴磨成碎末。它也像炒米一样，用开水冲冲，就能吃了，无论是炒米还是焦屑，除了方便，还有一层意思，就是应急。当时，县境内开了仗，我们用这种食物度过的。处于社会底层的人民，用一碗炒米，焦屑温暖着彼此的心灵。令我感到敬佩地是，作者在如此乱境之中，依然淡定从容，乐观安静，像文中说的："晚上，爬到吕祖楼上去，看双方军队枪炮的火光在东北面不知什么地方一阵一阵地亮着，觉得有点紧张，也很好玩。"真是乐观啊！也是如此的热爱生活，热爱生命啊！

在作者的吃的部分中，用简单的话语，写出了各种美味佳肴，可以称他为美食家了。
在这本书中，内容有叙事的，有抒情的，有释理的，这些散文文笔细腻，结构合理，条理清晰，文中又渗透着作者丰富的社会生活和复杂的内心世界，真可谓一部让我受益匪浅的好书！
汪曾祺散文读后感 篇7
汪曾祺的作品中最吸引我的地方是他的语言文风。汪曾祺的作品是可以读出生活的。这是源于作家对生活的真诚吧。他所写的都是自己熟悉的生活：旧时代的高邮小城、西南边城昆明、文化界的故旧师友、西南联大的师生、北京京剧团的戏曲演员;故乡的大淖、荸荠庵，昆明的白马庙等。
他的作品中总有他自己过去生活的影子，所以写起来有真切的认知，有感情。
汪曾祺的作品，我看得较多的是散文。下面我将从他的散文中举几个例子，分析一下语言，表达我的感受和观点。
那棵龙爪槐是我一个人的。我熟悉他的一切好处，知道那个枝子适合哪种姿势。云从树叶中间过去。壁虎在葡萄上爬。杏子熟了。何首乌的藤爬上石笋了，石笋那么黑。
蜘蛛网上一只苍蝇。蜘蛛呢?花天牛半天吃了一片叶子，这叶子有点甜么，那么嫩。金雀花哪儿好热闹，多少蜜蜂!波——金鱼吐出一个泡，破了，下午我们去捞金鱼虫。香橼花蒂的黄色仿佛有点犹豫，别的是花飘下，香橼花时掉下的，花落在草叶上，草稍微低头又弹起。——《花园》
《花园》这篇散文读起来颇有趣味，语言十分的生动活泼。对景物的刻画很好，文字虽是印在纸上，纸虽是平面的，但眼前看到的是立体的，是鲜活的，是有生命的。
感觉手是可以触摸到它们的，《花园》中所塑造的景物那样真实地出现在我眼前，唤起了心灵最柔软的那部分，好像又回到了小时候。
汪曾祺的作品是有生命的，在于他的语言平实、生活，它所描写的东西也是如此，平凡渺小，但却凝聚着巨大的能够打动人心灵的力量。汪曾祺用心感受生活中的快乐和温馨，贴近的观察生活。源于生活却高于生活。

胡同是贯穿大街的网络。它居闹市很近，大哥酱油，约二斤鸡蛋什么的，很方便但似有很远。这里没有车水马龙，总是安安静静的。偶尔有剃头挑子的“唤头”(像一个大镊子，用铁棒从当中擦过，便发出噌的一声);磨剪子磨刀的“惊闺”(十几个铁片穿成一片，摇动做声);算命的盲人(现在早没有了)吹的短笛的声音。这些声音不但不显得喧闹，倒显得胡同里更加安静了。——《胡同文化》
汪曾祺描写的胡同中的场景很生活、真切。人物的特点很鲜明，虽描写每个人物只有简短的一句话，但他抓住了人物的细节，抓住了人物的魂。汪曾祺对风俗的关注体现了他对民族集体生活和文化的喜爱。
汪曾祺在《咸菜和文化》说：我们要在小说里表现的文化，首先是现在的，活着的;其次是昨天的，消逝不久的。理由很简单，因为我们看得见，摸得着，尝得出，想得透。汪曾祺写的《胡同文化》语言平实，贴近生活，也是希望把这种文化以最简单真实的方式传递给更多人，让这文化更好的延续下去。
正如汪曾祺所说的：他所追求的不是深刻，而是和谐。
他用朴素着实的语言记录生活。归有光的“以清淡的文笔写平常的人事”也尤其受他推崇。汪曾的文学作品展示了现代汉语写作的另一种可能，那就是从活的传统和活的生活中汲取营养。
汪曾祺散文读后感 篇8
汪曾祺先生的散文集《人间草木》第一篇就是《花园》。读了几遍，每次都是一边读一边笑，一边读一边叹，一边读一边摇头——唉，天籁之作啊，我怎么就写不出这样的文字呢。
汪先生的散文好在哪里呢?掩卷思考，说不清楚好在哪里，反正感觉好像就是在一个静静的冬夜，坐在火炉旁，手捧着一杯热茶;又好像在风和日丽的早晨，行走在小桥流水的江南;更多的时候，就是回到了童年，在体味童趣时，既感到温暖又感到淡淡的忧伤，“逝者如斯”啊。
就我的阅读水平，我想这篇散文之所以有如此的魅力，就在于作者用浑朴自然的文字，从小的视角楔入写凡人小事之美，于看似不经心、不刻意之中设传神妙笔，写出了富有人情味的真境界。

通篇并没有多少景物的描写，而是用儿童的眼睛扫描花园。你看，花园的背景是灰青色、褐色、黑色的老宅，里面充满了影子——伸拔到无穷高的大柱子(儿童的眼里当然是“无穷高”)，神堂屋里挂着的鸟笼和“永远眯着眼睛假寐的鸟(儿童的心理!)”。写园子里的草，并不写草如何青如何绿，而写“巴根草”的儿歌、“我”躺在草地上拉草根的声音、草根的甜味和似有若无的水红色、写“我”与草的“游戏”，写被草磨得发光的鞋底、写难闻的“臭芝麻”，一笔带过的虎耳草的腥味和紫苏的红色。写虫，写天牛、蟋蟀、鼻涕虫、蝉、蜻蜓、土蜂，都不是描写虫如何如何，而是写“我”与虫们的故事。写鸟，写冒冒失失飞进花厅里的鸟，写吃偷吃米粉，灶饭，碗儿糕的鸟，写自己养的鸟被猫吃了的“哭”。写花，也并不写花如何美，而是写供花，写掐花，写穿花，甚至写绣球花和白缎子绣花的小拖鞋以及它们是主人小姑姑，还有花匠、花房、含羞草、荷花…
…。
通篇文章都是儿童纯净的眼睛看到的东西，都是儿童纯真的心灵里感受到的美。特别是土蜂的那段描写：
“好些年看不到土蜂了。这种蠢头蠢脑的家伙，我觉得它也在花朵上把屁股撅来撅去的，有点不配，因此常常愚弄它。土蜂是在泥地上掘洞当作窠的。看它从洞里把个有绒毛的小脑袋钻出来(那神气像个东张西望的近视眼)，嗡，飞出去了，我便用一点点湿泥把那个洞封好，在原来的旁边给它重掘一个，等着，一会儿，它拖着肚子回来了，找呀找，找到我掘的那个洞，钻进去，看看，不对，于是在四近大找一气。我会看着它那副急样笑个半天。或者，干脆看它进了洞，用一根树枝塞起来，看它从别处开了洞再出来。好容易，可重见天日了，它老先生于是坐在新大门旁边息息，吹吹风。神情中似乎是生了一点气，因为到这时已一声不响了。
在汪先生的笔下，蠢头蠢脑的土蜂，在花朵上把屁股撅来撅去，那对东张西望的“近视眼”，拖着的肚子，坐在新大门旁边息息吹吹风的神情，酣态可掬的小动物就出现在我们面前了。而那个可爱的小男孩，觉得土蜂在花朵上撅来撅去有点不配而对土蜂的愚弄，则体现了童趣和对花朵、动物、花园、大自然的热爱。

独到的审美，也是这篇散文特点之一。美在身边，美在本分，真正具有可体验的美的特征的，恰好是真实的个体生存中的无时无刻不在的“小文化”“小话语”“小叙事”。《花园》让我感受到的艺术神韵，就在浑朴自然的文字中，在流淌在字里行间的文人的雅趣和爱好中，在小事的叙述和刻画中。
文章开头并没有讲花园，而是讲老宅，灰青色、褐色与黑色的老宅，充满了影子的老宅。试想，在这种背景下开放的报春花，深红、纯白、碧蓝、紫红、浅黄等色的报春花，“它不至于被晒得那么多粉”，更何况，还有花园，色彩斑斓，鸟语花香，能不美吗?这是对比的美。讲桂花，是这样写的：“父亲一醒来，一股香气透进帐子，知道桂花开了，他常是坐起来，抽支烟，看着花，很深远的想着甚么”，这是意境的美。写腊梅，“冬天，下雪的冬天，一早上，家里谁也还没有起来，我常去园里摘一些冰心腊梅的朵子，再掺着鲜红的天竺果，用花丝穿成几柄，清水养在白磁碟子里放在妈(我的第一个继母)和二伯母妆台上，再去上学。我穿花时，服伺我的女佣人小莲子，常拿着掸帚在旁边看，她头上也常戴着我的花”，明黄色的腊梅、鲜红的天竺果和白磁碟子以及穿花时立在身边头上戴着花的小女孩，就是一幅美丽的写意画，这也是色彩的美。
最使我感动的是这段十分唯美的描写：
想起绣球花，必连带想起一双白缎子绣花的小拖鞋，这是一个小姑姑房中东西。
我真不知道，作者是带着怎样的感情来写的，绣球花和白缎子绣花的小拖鞋有什么联系——那是一个旧时女孩闺房的东西啊，这个女孩是作者的小姑姑又是好朋友。爱素雅的白绣球花和白缎子绣花拖鞋的女孩，该是多么圣洁啊。
当读到“那些绣球花，我差不多看见它们一点一点的开，在我看书作事时，它会无声的落两片在花梨木桌上”、“姑姑已经嫁了，听说日子极不如意。绣球快开花了，昆明渐渐暖起来”时，我的眼泪突然涌上来，真是“感时花溅泪，恨别鸟惊心”啊。
这样的小场景，在《花园》中比比皆拾：

夜宴，点一个纱灯送客，灯光照在花上树上;槐树上看到的佛院，关着的那两扇门，关在门外的一片田园，悠徐单调的钟鼓声，抱柴草打水的小尼姑来抱一捆草，水东东的滴回井里;半夜在园子里抽烟的父亲和我……一幕幕的小场景温馨又有点伤感，这种美，就像清丽澄明的溪水沁入了我的心。
“绚烂之极归于平淡”。《花园》通篇的笔调是清淡委婉、浑朴自然的。读这些文字，就像在听一个性情和蔼、见识广博的老者谈话，虽然话语平常，但饶有趣味。即兴偶感，娓娓道来，平淡质朴，如话家常般的自然。每每读到会心处，不觉一笑，好像说的就是我自己童年的情形。这种不事雕琢的风格，恐怕缘于作者心地的淡泊和对人情世物的达观与超脱。而就是这种看似不经意、看似闲适恬淡中包孕着一种文化、一份厚重。
另外，我在想，《花园》表达了一种什么样的思想?恐怕不仅仅是美好童年的回忆，对家乡亲人的热爱，对自然的热爱，还有更深刻的东西，我说不清楚，但我感受得到，感觉就像《寻找家园》、《融入野地》这样的作品一样，在引领我们寻找一种精神上的东西，是真善美?精神家园?或许因为我们就是从泥土里走出来的，向往的就是泥土和自然?当然，和那些作品不同的是，汪曾祺的文字是宁静、闲适、恬淡的。
我想，《花园》带给我的，是流淌在字里行间的雅趣，让我体味到含蓄、空灵、淡远的艺术风格、深厚的文化意蕴和永恒的美学价值。《花园》创造的真境界、传达的真感情，引领着我步入精神世界的净土。从这个角度来看，《花园》就是我们不断寻找的精神家园。
汪曾祺散文读后感 篇9
汪曾祺何许人也？似有耳闻。语文老师推荐的。理由？文风质朴，文笔清淡，值得好作空话、大话的“我”品味。
借来汪曾祺的散文集，略翻了翻。文章的确富有生活气息，只是，味道似乎不浓。
我只道把汪的文章搁置了下来。只是那夜，心情焦躁，疲乏不堪，我信手拿来汪的散文集，随意翻至了《西山客话》。读着读着，眉头不再紧锁，嘴里也不再抱怨了。完全被朴实文字里所描绘的迷人景致吸引住了——“山前有一片杏树，约有干株。一千棵杏树，都开了花，那可是很壮观了。远望一片浅红的海，如云蒸霞蔚，使人目眩神移。”“弄楼一侧有一棵玉兰。八大处只此一棵，据说是明代所植，高与楼齐，开花时瓣如玉片，蕊似黄鹅，一树光明。” ……

原来质朴如是的文字可以描绘出如此绚烂的画面，原来用我们的双眼可以发现如此光彩的美景。
看！汪老这样写——“西山多隐士，绝世遗名，只求执守真我。在八大处山庄怡居或小憩，做一个闲人，晨起拾级登山，暮看夕鸟投林，春花秋月，兴衰荣辱，存乎一心，然则‘清冷之状与目谋，营营之声与身谋，悠然而虚者与神谋，渊然而静者与心谋’，淡泊宁静，心止如泓，非但抛却都市繁嚣陆离，更能忘象见性，俨然小隐于野。”
这就是汪老的人生哲学——淡泊以明志，宁静以致远！
我恍然大悟，沉静的心也似那寂静的夜一般清澈悠远。
自那以后，我开始乐于读汪老的散文。与老人家一起品味生活，品味心情。
汪老定是个吃客，我暗想，坏笑。你看他那不滞于形的文字竟能让人垂涎欲滴。且看《豆腐》一文中——“香椿拌豆腐是拌豆腐里的上上品。嫩香椿头，芽叶未舒，颜色紫赤，嗅之香气扑鼻，入开水稍烫，梗叶转为碧绿，捞出，揉以细盐，候冷，切为碎末，与豆腐同拌（以南豆腐为佳），下香油数滴。一箸入口，三春不忘。”
家常菜，家常文章，家常情调。
汪老用无华的文字回忆着一位位故人，却又那么形象而生动地呈现出富有个性的人物。看他在《赵树理同志二三事》中有这么一段——“赵树理同志担任《说说唱唱》的副主编，不是挂一个名，他每期都亲自看稿，改稿。常常到了快该发稿的日期，还没有合用的稿子，他就把经过初、二审的稿子抱到屋里去，一篇一篇地看，差一点的，就丢在一边，弄得满室狼藉。忽然发现一篇好稿，就欣喜若狂，即交编辑部发出。他把这种编辑方法叫做‘绝处逢生法’。”
人物形象，贵在形似又神似。就在这样的文字中，我除了喜欢赵树理先生，也就更喜欢汪曾祺先生了。
汪老的散文大多如此风格，以平淡致远见长。
我想，汪老散文中的味道，浓起来了。
有人会说，家常文章，不值玩味。但我想，汪老的散文值得我们学习的恰是以下两点：其一，文字不求矫揉造作，文风平易近人，一扫靡艳之风。其二，无论作文，还是做人，都要常葆乐观从容之心态，能懂得以包容之心话“家常人生”。

这，就是我眼中的汪曾祺与他的“家常文章”啊。
汪曾祺散文读后感 篇10
“世味年来薄似纱，谁令骑马客京华。小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花。矮纸斜行闲作草，暗窗细乳戏分茶。素衣莫起风尘叹，犹及清明可到家。”
与陆游广为人知的表达报国雪耻之志的诗歌不同，这首诗给我们看到了一个士大夫的日常生活情趣，闲适的心情有一种不被尘世所染的脱俗。
汪老喜爱这首诗，不如说是他喜爱这种心境，这种心境是具有生活气息的。“春初新韭，秋末晚菘”是汪曾祺用来评价自己的散文的。他喜欢疏朗清淡的风格，深得自然之馥郁，叙述平淡，含蓄，而节制。
他对生活的感觉，似乎略有逃学孩子的清闲，世界也就这么大：嘴里叼着的微甜的草根、为了捉“都溜”沾惹了一身的臭芝麻、苗族女孩子娇嗔柔和的“卖杨梅——”声、在窗台上悄悄“吸着水”的绣球花，这就是生活，甚至可以说是一种艺术，他真实地、切身地享受这种艺术。桐城派讲究写文章要有"文气"，汪曾祺的文章就是很有"文气"的，"气"很足，抑、扬、顿、挫，全篇文章看似无法，结构散漫，但却有一股"气"相联，"大巧若拙"。再一点就是汪曾祺的语言相当好，看似平淡，韵味很足，并且会留空白。汪曾祺写他的老师沈从文，不去写沈先生如何有才，如何勤奋，而是写沈先生有一腔难懂的湘西方言；写张君秋，就写张君秋的能吃，吃过饭画完妆再来二十个饺子；写金岳霖接受毛主席劝告要接触社会，就坐三轮车在王府井东张西望——这些都是表现人物性格与特点的东西，汪曾祺就是不动声色地抓这些，
他是个别样的作家，他与当今坐在家里或办公室里眼珠牢牢盯住屏幕、手指在键盘上飞舞、神经几近被络绎不绝的电话摧毁的作家不一样。他的文章、他的书像是被他本人抚摩过千万遍的，字里行间散发出的是木头铅笔的味道，而不是机器的硬冷。我能看到一个健朗的老人用他骨骼突出的手握住铅笔，面带淡定从容的微笑，他细腻动情的笔触时不时地给自己和我们一个小小的惊喜、小小的感动，为了一小盘带着雨珠的洁白的缅桂花，抑或是为了一条从湖心突然一跃而起的大鱼，还是堂倌颇具京腔的一声“收茶钱——”，它们以滋润人心的方式诠释了“绚烂之极归于平淡”的东方古训。平平淡淡才是真，平淡是一种生活状态、一种境界、一种认识。在极力让我们感受美的同时，我分明听到一个慈祥的声音在对忙着赶路的世人们说：“孩子们，慢点走，你们看这朵海棠的颜色，像是哪个大家闺秀的胭脂水不小心从指尖滑落，浸进了花瓣里。

真美。真美。”
汪曾祺散文最大的特点就是"淡"，淡得相当有味道。他的散文，记的也就是一些昔人旧事，或者名胜古迹什么的，好像信手拈来，娓娓而叙，并且点到即止，留下大量让人回味和思考的空白。那些随手拈来的东西经过作者看似漫不经心的处理后，立即就充满一种雍容大度的雅儒气息，是一种真正意义的聪颖和智慧。这些年文坛玩深沉的东西特别多，满纸文章故弄玄虚或者莫测高深。比较着汪曾祺，你就会发现后者的大家风范，而前者只不过是一群自作聪明者，他们不是"真和尚"。可谓：真僧最言家常话。
汪曾祺散文读后感 篇11
仲夏时节，手捧汪曾祺散文集《人间草木》（北京燕山出版社2019年4月出版），从他清浅勾勒的笔墨里，却分明看到了春的蓬勃和世间的祥和。这些荟萃汪曾祺恬淡智慧的经典之作，集中代表了先生四十多年文学创作的思想精华，从容淡泊的叙述里，一幅宁静安详的和谐图徐徐在眼前展开。
书中所辑录的篇目，最早的写于上世纪四十年代，但大部分是汪曾祺写于后半生的作品。写作风格也由最初的华丽蜕变到后期的朴实，写作技巧也是逐渐臻于至境。全书共分“人间草木”、“四方食事”、“脚底烟云”、“联大岁月”、“师友相册”、“平淡人生”“文章杂事”等七辑。既聚焦各色花草景致，又书写故乡和各地美食，恬淡至性的笔墨里，泛着汪洋的文化气息。此外，还有游走性的笔记，真实记录着徜徉山水间的心情，流露出探访各地人文风情时的点滴欣喜。
对于师从沈从文的文学大家，西南联大的那段求学生涯，一直是汪曾祺笔下常常提及的话题，此番在《人间草木》里，汪曾祺用写实的手法，述说着寒窗苦读的艰辛，深情讲述着与恩师间的坦诚交往。或许是这种真挚的师生情触动了汪曾祺的心弦，让他由此又联想到了自己的生身父母，在本书中，他完全抛弃了游山玩水时的闲适和散淡，专门在“平淡人生”这辑中，用大量深情并茂的文字，写下了对父母的回想和怀念，彰显出汪曾祺重情重义的孝子情怀。毋庸赘言，作为现代文坛独树一帜的文学大师，汪曾祺对于文学创作自有一番独到的见解，这些心得体会也悉数收录在本书中，他既谈小说和散文的创作之道，也与读者分享多年从文的经验之谈，字里行间尽显汪曾祺对中国文化的敬仰和自信。

汪曾祺是一位真性情的作家，行文落笔简洁自如，往往寥寥几笔，就描绘出人间风情万种，在空灵幽静的意境里常让人浮想联翩。其洗尽铅华的文字亦如他灵动脱俗的书画，真实映照着他洒脱不羁的人生。所以，品读汪曾祺的文字，尤其是他的散文，根本看不出他轻车熟路驾驭文字时的刻意做作，他的功力总是在悠闲轻适中，不着痕迹地流露出来。那些平淡的字句好似泉眼里冒出的股股清泉，清澈明亮，汩汩流淌中还常常泛着生活的甜香，轻啜一口，总是那么回味绵长。这种出神入化拿捏文字的至高境界，在他谈及家乡和各地美食的篇章里，几乎得到了淋漓尽致的体现。如写昆明野生菌一章里，写菌的品种不仅繁多，而且制作花样还层出不穷，从他不急不缓的表述中，已然闻到了这些野珍的草木芳香，一种急于品味人间美食的征服感，早已被他情趣盎然的文字俘虏殆尽。
在《人间草木》里，汪曾祺由风情也触及到了人生。但他绝不是浅白直露地来一通说教，而是把他对人生的理解对生活的感悟，悄然隐喻到笔下的一花一草一人一事里。先生一生经历坎坷，曾遭受过非人的待遇，但他鲜有愤世嫉俗的冷嘲热讽，更没有躲到一隅做生活的旁观者。他就像一个充满了童趣的告白者，流连于世间缤纷的草木间，闻着悠悠花香，品着四方美食，赏着九洲盛景，在触景生情中，还不忘当年一路走来的诸多不易……虽然生活对他有过不公，命运也对他有过苛刻，但他依然心怀感激地拿起笔，摊开洁白的稿纸，尽情讴歌着人间的美好和祥和。读这样的书，我们感觉不到生活的压抑，也没有心机上的负累，在他活色生香的文字里游走，内心的欣悦感禁不住油然而生。
古人说得好“仁者乐山，智者乐水”，汪曾祺以《人间草木》为题，足见他对大自然的草木有着很深的感情。而草木又是与山和水不可分割的一部分，从这个意义上说，汪曾祺其人也好，其文也罢，完全称得上是智仁相间的大师。故而，读懂了他笔下的草木，也就读懂了他那颗包容万物的智者仁心。
汪曾祺散文读后感 篇12

我的深度阅读的对象就是汪曾祺老先生，我对他的影响很淡很淡，也许是因为汪老这个人本来就并不招摇，在二十世纪40年代，汪老已经在文坛崭露头角了，但因为一场突如其来的灾难他失去了成为文学泰斗的机会，而这场灾难无疑是他一生中最重要的经历，他的文字也开始变得成熟和淡淡的忧伤。
我之前在《邂逅集》中看见了一个对未来有着无限希望的阳光青年，“如果我注定要孤独一生，那就让我站着，寻找那孤独的轨迹，我相信，孤独有一天会死去。”一种天不怕地不怕的感觉霎时呈现在读者面前，就是这样，汪曾祺在文坛创出了一番天地。
之后，汪曾祺在张家界知青下乡，他体会了十年之苦，他创作了很多优秀的作品，有他自己的影子，比如他形容的一个女工程师，因为一个莫须名的罪名，被划成右派，这和汪曾祺的经历多么的相似啊!他可以尽情地说出自己的内心的真正的想法。有他对这段生活的美好回忆，比如一篇小说《七里茶坊》，里面他和自己的同事们一起说说笑笑，似乎留下了一连串欢声笑语，但我总觉的，这中间包含淡淡的忧伤，这种忧伤伴随了汪曾祺的平淡的文字出现了神奇的效果，“我们带来一口袋莜面，顿顿饭吃莜面，而且都是推窝窝。——莜面吃完了，三套大车会又给我们捎来的。”“刚出屉的莜面，真香!用蒸莜面的水，洗洗脸，我们就蘸着麦麸子做的大酱吃起来，没有油，没有醋，尤其是没有辣椒!可是你得相信我说的是真话：我一辈子很少吃过这么好吃的东西。那是什么时候呀?——一九六○年!
”“这两年他常发牢骚——小王也有些不平之气。”仿佛有一种对时代的埋怨，我常常读着他的小说想流泪，自己似乎也到了那个时代，感受他的苦痛，这应该也算是他的优越之处吧。
这样的文字在汪老的散文中却没有体现，他饱尝了天下的美食，对于美食文化兴致勃勃，他的友人曾这样评价他：“我和汪曾祺同桌吃过饭，在座的宾客都把他视若一部毛边纸印刷的木刻菜谱。听其用不紧不慢的江浙腔调讲解每一道名菜的做法与典故，这比听他讲小说的写作方法还要有意思。好吃的不见得擅长烹调，但会做的必定好吃———汪曾祺先生是两者俱佳。”这边可以体现了。还有汪曾祺对平常生活中的点点滴滴都就是以平静的口吻来叙述，并不加任何感情的修饰，这与他认真的写作态度和他豁达平淡的人生态度是有关的。

撇开了这些汪曾祺的小说和散文，我更喜欢读他的两篇代表作，一篇是《大淖记事》，一篇是《受戒》，我更喜欢《受戒》，可能是更富童真，但其实，当读了很多遍以后，我开始觉得这与汪曾祺的语言风格是一致的，他依然是在表达一种淡淡的忧伤，一种像冲破世俗束缚，渴望自由的感觉，这也是汪曾祺毕生追求的，他是一个时代的悲剧，被称为“最后一个士大夫”，他践行的是大儒式的风格，他以天下博爱为己任，把普及苍生作为自己的信念。
读完了这本并不算厚的《汪曾祺作品精选》，好像是与一位文化名人隔了时空对话，他在平静而又耐心的叙述，我在不知疲倦地听着，不仅仅是故事，还有味道，浓浓的乡土文化味道。
汪曾祺散文读后感 篇13
布封说过：风格即人。
能够留下伟大作品的人是幸运的，即便风云变化、沧海桑田，有那一份作品为自己正身，验证一段充实丰盈的岁月，抑或是一场别样凝重的征途。
断断续续读完了《汪曾祺散文》，感觉真实纯粹、简单自然。书中有对家乡美食美景的无限眷恋，有对母校西南联大的光辉追忆，有对父亲家人的温情感念，更有对风俗文化的悉心寻探。
我最喜欢的篇章还是作者对大学生活的一段描述，可能每个人骨子里都对逝去的青春年华深深怀念，难怪这几年盛行致青春。青春里的自己都是快乐而无羁的，斗志昂扬、意气风发、满腔热血、壮志凌云，如果能掺杂一点爱情的甜蜜那就更完美了。《新校舍》《泡茶馆》《跑警报》让我对西南联大有了更多的了解。西南联大可真是一个不朽的历史名词。
百度百科中这样解释：国立西南联合大学是中国抗日战争期间设于昆明的一所综合性大学，由国立北京大学、国立清华大学和南开大学三所著名学府联合而成。具体背景应该为：1937年抗日战争发生，北京大学、清华大学、南开大学先迁至湖南长沙，组成长沙临时大学，同年10月25日开学。1938年4月又西迁昆明，改称国立西南联合大学。5月4日开始上课，设立文、理、法商、工、师范5个院26个系，两个专修科一个选修班。北大、清华、南开原均为著名的高等学府，组成西南联大与祖国的命运相关，在特殊的时期孕育了一群卓越的师生。当时的著名教师有：陈寅恪，吴有训，梁思成，金岳霖，朱自清，冯友兰，沈从文，闻一多，钱钟书，吴大猷，

华罗庚，朱光潜，林徽因，吴晗，吴宓，卞之琳，张伯苓。难道有一个研究联大校史的美国教授以为：联大八年，出的"人才比北大、清华、南开三十年出的人才都多。答案是：自由、时事。
兵荒马乱，前方抗战，云南联大的学子们却是清净活跃地经营着自己的生活。《泡茶馆》中的茶馆林林总总、规模各异、名目繁多，为学生们提供了休闲读书的好去处。有同学从早到晚泡在茶馆，甚至牙刷都寄存在茶馆，深夜才回宿舍。绍兴的老板惜才爱士，会资助学生奢侈的去南屏电影院看一场电影。《跑警报》中，虽然警报声声刺耳，而学子们更多地在警报声中寻出了乐趣。一位姓马的同学在每次跑警报时，不忘带上一壶水，一点吃的，还要夹上温飞卿或李商隐的诗，才慢悠悠地向后山走去。哲学系的研究生在跑警报时推理出了自己的哲学。有人带金子，必有人会掉金子，有人掉金子，必有人会捡到金子，我是人，故我可以捡到金子。故此，每次解除警报时，他都会细心查看路面，还真有两次捡到了金子，由此实践了自己哲学的合理性。更有一位罗同学，在别人都去后山躲警报时，自己一人逍遥自在地在宿舍楼里洗头洗衣，因为此时，没有人和她争抢。
形形色色的学子，诙谐幽默的生活。
《湘行二记》令我了神思，我也想去一趟湖南桃花县，去看一眼现实版的桃花源，虽然世人都说不像陶渊明的《桃花源记》，但慰藉一下多年的畅想也是可以的。还有岳阳楼，长江三胜，滕王阁，黄鹤楼都没有了，就剩下这座岳阳楼了。那么多岳阳楼的诗句，那么多洞庭湖的篇章，影响最深远的还属范仲淹的《岳阳楼记》。而范仲淹恰恰从没有去过岳阳楼，从没有看见洞庭水，却写的如此千回百转、荡气回肠，难得，难得啊！
《林肯的鼻子》一文中写到，林肯的墓前有林肯铜人雕塑，游客们为了借染好运，都要摸一摸林肯的大鼻子，日复一日，林肯的鼻子部位铜漆凋落，格外显眼。作者似乎不太认同这样旅游习俗，而回顾我们周围，不是也存在很多类似的情况吗？我倒觉得摸摸也无妨，游客们不远千里慕名而来，总得亲手碰触一下历史，这样才不留遗憾吧。

我是喜欢吃葡萄的，正应了一句广告酸酸甜甜真好吃。而看完《葡萄月令》，才让我对葡萄艰难神奇的生命有了切实了解。从来不知道葡萄的根在冬天是要下埋的，积雪覆盖。来年开春再挖出来，搭架、上棚。从不知道，葡萄的枝叶是一脉水管，将根部的水分尽情吸饮，这是多了多么神奇的植物啊。
《汪曾祺散文》值得翻阅，倘若喜欢，细致咀嚼，不合君意，那就大致浏览。开卷有益，更何况是大家名作呢？
汪曾祺散文读后感 篇14
在汪曾祺的这几篇文中从字里行间都透出了汪曾祺对故乡的怀念和喜爱。在我的生活里，好像并没有这么多的习俗。童年生活也是在家人打造好的规规格格中长大的，在一个混合多民族的城市里长大的。
真羡慕一大群孩子在一起玩，羡慕他们即使在离家很远的地方，也有值得自己怀念和细心品味回味的东西。
汪曾祺的文中总给别人舒适、亲切、淳朴、自然的感觉，不仅使经历过这些事的人深受同感，还是没经历过如此多习俗的我有有一种亲近的感觉，她的语言非常自然，就如大人轻轻的给小孩讲着睡前故事。有一点好奇，有一点兴奋，有一点轻松。
回想着读过的每一句话，虽不是最华丽的语言，不是字字推敲写出来的语言，但这种猫不可言的东西却让我乐在其中。
总值汪曾祺的文章然我读来非常喜欢。
汪曾祺散文读后感 篇15
汪曾祺的书，用文学少女的话说，给人的感觉就像是女儿节的茶巾寿司，上等多汁的蘑菇，香喷喷的白芝麻，栗子。加入这么多配料的醋饭，用稍带甜味的薄薄蛋饼仔细的包裹着。虽然不是最近的作品，却非常亲切、可爱、紧紧揪住胸口，可是读著读著，醋的味道也不断变浓，直到最后变成深切的无常观充塞胸中。
我觉得汪曾祺的书最大的特点，就是地方民俗特色很浓。尤其是饮食文化，让人感觉这不是一本散文，倒像是金庸的武侠小说了。不能不让人想起《射雕英雄传》中黄蓉烧菜给洪七公吃的那一段。包括他的语言，都是半掺着文言的，读起来反而让人有一种顺化流畅的感觉。羽毛般又轻又薄的甜甜煎蛋慢慢四散在口中，心脏扑通扑通地跳著期待包在里头的松软康吉鳗、碎栗子的出现。就像是这样的感觉！

古往今来，上至九龙天子，下至平民百姓，无不向往着羽化登仙的生活，若是做不到，便梅妻鹤子，隐逸孤山做个隐士。然而，他们却忽略了尘世带给人的快乐生活。舒婷在她的《神女峰》中写道：“金光菊和女贞子的洪流正煽动新的背叛与其在悬崖上展览千年不如在爱人肩头痛哭一晚”。长生不老，淡泊名利固然值得欣喜或钦佩，然而对酒当歌，寻山问水，觥筹交错却有着那些所谓的神仙隐士们体会不到的一番乐趣与风情。
汪曾祺的书，告诉我们的就是这一个道理。他写那些人都是些市井中最最常见的小人物，他写的食也是路边小摊上的并不怎么高级的地方小吃，他写的事也是一些常见的鸡毛蒜皮。可人们可从他那看似平淡无味的语言中品出人与人之间的美丽情感。命运在最大的不公平中有时会偶尔留下一丝温暖慰藉的余温，让人对这尘世难舍难弃，又好像一些另有深意的安排，一人一事都不是随便出现的，全看你心智够不够来领悟天意。
儿子与父亲间深切的交流等等，每一样都值得品味。
用力咬下椎茸瞬间流出的美妙汤汁！
融化在嘴里的康吉鳗！
成块的醋饭和栗子的甜味成了绝妙的搭配！
就连缠著蛋皮的葫芦乾也是充满弹性非常好吃呐！
这或许就是这本书的美妙之处。想到书中人事那些美丽的误会与牵绊，哪怕再僵硬的嘴角，也终会露出一抹微笑。
汪曾祺散文读后感 篇16
周六，我在朋友圈发了一条微信:“在家傻待，谁约我”结果本来在和同学约会的女儿放弃约会，给我回了条微信:“我约你”就和女儿来到东方广场。来到东方书城一个新开的书吧。买了杯饮料开始了我们的周末约会。当时女儿拿起一本汪曾祺散文《随遇而安》说:“我喜欢看汪曾祺的散文”，“为甚”?女儿说:“他有几本是全是写吃的”——汗，又暴露了我的女儿是个吃货。顺着女儿的推介我就拿汪曾祺散文《随遇而安》看起来。
看了几页就吸引了我， 他的文字里透着浓浓的“中国味”不乏味，且蕴含着民主心灵和性灵的美质。 却又淡淡的，时而把带进了北京的四合院大街小巷;时而把我带回了童年月光下妈妈在大树底下给我们讲述那些年她做过的“牛鬼蛇神”;时而又把我带进了舌尖上的中国那大川南北的中国民间美食景象。看他书令你身在烦嚣的闹市却犹如穿越到另一个世界。 —— 其实我也挺喜欢这样写作风格。我自己一直也有像他这样写写自己的生活，写写自己的感想以及看到一些事的所见所闻。但当我看到同事们在博客上写的都是专业的，高水平的大作，总觉得自己的文章不适合登大雅之堂。所以一直不敢在这大雅之堂丢人，但为了 ——你懂的。

表面上看这书其实是一本茶余饭后的消遣书籍，但慢慢品味却也从中得到人生的感悟。书中我感受到了 他从容，他淡然，他身处逆境却不以为苦，他达观潇洒，随遇而安! 其中我最喜欢他的这一段:
“ 丁玲同志曾说她从被划为右派到北大荒劳动，是”逆来顺受“。我觉得这太苦涩了，”随遇而安“，更轻松一些。”遇“，当然是不顺的境遇，”安“，也是不得已。不”安“，又怎么着呢?既已如此，何不想开些。如北京人所说:”哄自己玩儿“。当然，也不完全是哄自己。生活，是很好玩的。 随遇而安不是一种好的心态，这对民族的亲和力和凝聚力是会产生消极作用的。这种心态的产生，有历史的原因(如受老庄思想的影响)，本人气质的原因(我就不是具有抗争性格的人)，但是更重要的是客观，是”遇“，是环境的，生活的，尤其是政治环境的原因。中国的知识分子是善良的。曾被打成右派的那一代人，除了已经死掉的，大多数都还在努力地工作。他们的工作的动力，一是要实证自己的价值。人活着，总得做一点事。二是对生我养我的故国未免有情。但是，要恢复对在上者的信任，甚至轻信，恢复年轻时的天真的热情，恐怕是很难了。
他们对世事看淡了，看透了，对现实多多少少是疏离的。受过伤的心总是有璺的。人的心，是脆的 ”
所以说 做人一门学问， 做事更是一门学问。很多人之所以一辈子都碌碌无为，那是因为他活了一辈子都没有弄明白该怎样去做人做事。 看了这本书似乎令我有所感悟。
放下书，天已黑了，找吃的，谢谢女儿给了我一个充实的周末!
汪曾祺散文读后感 篇17
微光，纱帘，素笺。
一米阳光探进窗扉，似轻纱自空中柔缓飘舞，闪烁着橙黄的，樱红的，温暖的光。一缕微风挟裹着草木的清新拂进窗内，衬着阳光下浮动的微尘，撩开扉页，送来蔓草自然的清香。
他，自书香门第走来，淡雅绝俗的言语是他的生活方式；生动鲜明的描写是他的至理名言；双瞳剪水，是他对峥嵘岁月的淡淡回忆；酒入豪肠，是他对未来美好生活的无限向往。沧桑矍铄的面容于眼前渐渐浮现，温厚哲理的话语于耳畔轻轻回响——"口味单调一点，耳音差一点，也还不要紧，更要紧的是对生活的兴趣要广一点。"

走过战火纷飞的抗战时期，在兵荒马乱的繁尘俗世中，他依然保留着一颗宁静淡泊之心，用心体味，用笔记录下战乱年代一点一滴的小幸福。在文《跑警报》中，汪老如是言："跑警报是谈恋爱的时候……跑警报可算同生死，共患难".在动荡不安的时局中，人人自危，又能有几人会注意到这细微的现象和人们忙而不慌的心理感受呢？唯有汪老，以一双擅于观察的睿智之眼，一颗素雅如兰的淡泊之心，以温暖的笔触，静静地勾勒出一幅繁忙却不失幸福的生活画卷，亦鲜活地描摹出自己内心深处感性而细腻的伊甸园。身处乱世思桃源，素心如兰淡雅香。汪老静静地教导我，善于捕捉细节的慧眼与知性细腻的善思之心最为可贵。
跨入坚韧沉稳的中老年时代，汪老将年轻时一颗焦躁不安的心轻轻安抚，把青葱岁月中的点滴回忆慢慢沉淀，于岁月长河、广阔文坛中交织、升华，终酿成一坛醇香浓郁的玉液琼浆。三分啸成文采，七分酿成情愫，绣口一吐便是绝世风采。正如文《豆腐》中所记："砂锅豆腐须有好汤，骨头汤，小火炖……汤清而味浓……".汪老的一生正如这锅好汤，以聪慧才智为底，以人生阅历为料，以生活中的挫折和历练为文火，慢慢炖，静静熬，待汤内翻白，浓香四溢，方揭盖起锅。哇！一锅好汤，乳白中透着奶黄，这不正是汪老乐观诗意人生的缩影吗？袖舞斜阳四暮合，浓情诗意青莲馥。汪老轻轻的告诉我，怀着一颗淡泊朴素之心，带着一份热爱生活之情，并将之汇聚于文海中，融合于生命长河中，才是永恒的真谛。我想，这也正是汪老在茫茫文海中沉沉浮浮，虽历经岁月沧桑，却依然能历久弥香，于世间芳华处绽放的原因吧！
人间草木已纷菲，心间芳华始绽放。我相信，铭刻在我们心中的，不仅只是汪老的音容笑貌和散文随笔，他那在沉浮世俗中依然宁静豁达、淡泊致远的高贵品质，他那在滚滚红尘中依然能独守初心、执着前行的坚定信念，他那在峥嵘岁月中甘于默默沉淀、厚积薄发、始绽芳华的质朴而伟大的精神，更值得我们学习和传承！