曾国藩三辞江都读后感收集(6)
2022-08-10 来源:百合文库
知己之过失,即自为承认立地,改去毫无吝惜之心,此最难事。豪杰之所以为豪杰,圣贤之所以为圣贤,便是此等处。磊落过人,能透过此一关,寸心便异常安乐,省得多少胶葛,省得多少遮掩装饰丑态。
廿日晴
隋开皇之十二年,有司言府藏皆满,无所容,积于廊庑。曾不一纪,炀帝嗣位,东征高丽,南幸江都,遂致困穷。唐天宝之八载,金帛充牣,古今罕俦。曾不数年,禄山反叛,九庙焚毁,亦飞播迁,遂以大变。故国虽富,不足恃,独恃有人主兢兢业业之一心耳。
廿三日晴,傍夕微雨
书味深者面自粹润,保养完者神自充足。此不可以伪为,必火候既到乃有此验。
八月初一日晴
盗虚名者有不测之祸,负隐慝者有不测之祸,怀忮心者有不测之祸。
初六日晴
除却进修德业,乃是一无所恃,所谓把截四路头也。若不日日向上,则人非思责,身败名裂不旋踵而至矣,可不畏哉!
九月十五日是日,微雨,甚寒
唐宣宗之立,不能平于李德裕,至毛发为之洒淅。此与霍光骖乘而宣帝芒刺在背者何以异?功高震主,或不无自伐之容,公孙硕肤赤舄几几,此周公所以为大圣也。
咸丰二年正月初三日
治心之道,先去其毒。阳恶曰忿,阴恶曰欲。治身之道,必防其患。刚恶曰暴,柔恶曰慢。治口之道,二者交惕,曰慎言语,曰节饮食。凡此数端,其药维何。礼以居敬,乐以导和。阳刚之恶,和以宜之;阴柔之恶,敬以持之。饮食之过,敬以检之。言语之过,和以敛之。敬极肃肃,和维雍雍;绵绵穆穆,斯为德容。
咸丰九年正月初八日(曾于咸丰三年创建湘军,咸丰七年天京事变,咸丰八年攻陷九江。)
屡次占卦,亦智略不足,故不能审定全局略有定计。
二月初八日
闻道者必真知而笃信之。吾辈自己先不能自信,心中已无把握,焉能闻道?
初十日
日来思胸襟广大,宜从“平、淡”二字用功。凡人我之际,须看得平;功名之际,须看得淡,庶几胸怀日阔。
廿日晴
隋开皇之十二年,有司言府藏皆满,无所容,积于廊庑。曾不一纪,炀帝嗣位,东征高丽,南幸江都,遂致困穷。唐天宝之八载,金帛充牣,古今罕俦。曾不数年,禄山反叛,九庙焚毁,亦飞播迁,遂以大变。故国虽富,不足恃,独恃有人主兢兢业业之一心耳。
廿三日晴,傍夕微雨
书味深者面自粹润,保养完者神自充足。此不可以伪为,必火候既到乃有此验。
八月初一日晴
盗虚名者有不测之祸,负隐慝者有不测之祸,怀忮心者有不测之祸。
初六日晴
除却进修德业,乃是一无所恃,所谓把截四路头也。若不日日向上,则人非思责,身败名裂不旋踵而至矣,可不畏哉!
九月十五日是日,微雨,甚寒
唐宣宗之立,不能平于李德裕,至毛发为之洒淅。此与霍光骖乘而宣帝芒刺在背者何以异?功高震主,或不无自伐之容,公孙硕肤赤舄几几,此周公所以为大圣也。
咸丰二年正月初三日
治心之道,先去其毒。阳恶曰忿,阴恶曰欲。治身之道,必防其患。刚恶曰暴,柔恶曰慢。治口之道,二者交惕,曰慎言语,曰节饮食。凡此数端,其药维何。礼以居敬,乐以导和。阳刚之恶,和以宜之;阴柔之恶,敬以持之。饮食之过,敬以检之。言语之过,和以敛之。敬极肃肃,和维雍雍;绵绵穆穆,斯为德容。
咸丰九年正月初八日(曾于咸丰三年创建湘军,咸丰七年天京事变,咸丰八年攻陷九江。)
屡次占卦,亦智略不足,故不能审定全局略有定计。
二月初八日
闻道者必真知而笃信之。吾辈自己先不能自信,心中已无把握,焉能闻道?
初十日
日来思胸襟广大,宜从“平、淡”二字用功。凡人我之际,须看得平;功名之际,须看得淡,庶几胸怀日阔。
崩坏三舰长辞职消失了8年后