金刚经第八品读后感合集(24)

天眼。是起怜悯心,能看见众生都有佛性的时候就得天眼。这个天眼和那些大巫师的天目是不一样的。大巫师们是天目开了,但心目没开。我讲的天眼是以心为根本的,以心为眼目,天目是以后天的东西为根本,所以说天眼和天目区别不一样。心眼通,就是指的这个。
慧眼。痴心不生,贪嗔痴的痴,不痴迷。只要不痴迷,就得慧眼。
法眼。不执著经、不执著法义的时候就得法眼,闻法即开悟,是为法眼。
佛眼。细惑永除,不再有烦恼,圆明遍照。什么叫圆明遍照?就是摩尼珠(性光团)像月亮一样,遍照十方法界,破一切黑暗,也就是我们所说的佛眼。
这五种眼并不是天目真的打开了,我给它一个名词叫心眼通。只要心眼完全打通、心法完全通达的时候,这五种眼也就都具备了。具备的时候看事情非常清楚,自己就可以把自己算得很清楚,也能算清别人,这个人下一步怎么走、如何走,心里非常清楚,根本不需要仙、巫来算命。只要你的心法通了,心眼通了,你的预言可以说百分之七八十都是非常准。
眼目有几种说法,前面说了一种,还有一种:
天眼。见色身中的法身是为天眼。虽然是凡夫身,但是我们明白了释迦佛经典里所说的修法,看到了自己色身中的法身,这个就是天眼。
慧眼。看见一切众生都有般若性,也就是都有智慧性都有佛性,是为慧眼。
法眼。明心见性、见性明心的时候,能所永除,我们本来的面目都是圆满具足的,是不增不减,不生不灭,不垢不净的,这个时候得的是法眼。
佛眼。证得三世一切诸佛都是从般若波罗蜜法生出来的,这个时候开的是佛眼。
大家一听,五眼原来这么简单。虽然人人本来具有,但是不好做到,因为我们现在还在凡夫地,还没有开始真正的修行。等真正开始修行的时候,五种眼会逐渐的开显。
我们平时说的第六感官,只能说是半个天目,叫预感功。只有大家用心去修行的时候,这五种眼才会得。如果不修行,不用心去琢磨佛法真实的道理,最多能得个肉眼,天眼都不能得。