西潮与新潮读后感总汇(2)

西潮
（一）
读这本书完全也是一场误会，起初买书时看到作者的名字是蒋梦麟误以为是军事理论家蒋百里的原名就欣欣然的买了下来，因为曾记得蒋百里是何等的了不起，号称现代兵学之父，论持久战最早就是他提出的，是一个不能再奇的奇人。我满怀好奇心的回家翻开此书才发现他俩根本就不是一个人。骂了他一句骂了自己一句就敷衍的看了起来。
很朴实的人生传记，从幼时开始讲述，梦麟的老爸比较迷信，大儿子出生时梦见兰花就叫梦兰，二儿子时梦见了桃子就叫梦桃，梦麟出生时梦见了大狗熊就叫了梦熊，后来觉得不好听就改了叫梦麟，他应该感到庆幸了，要是老爸梦见了遗精，哎，那叫什么，蒋梦遗也可以啊。
这种下流的调侃完全是由于我为自己买错了书而找的不可笑的笑料，当我读到了这段话时：“我们给自己灌输道德观念，使这些观念成为日常生活中的习惯，以道德规范来约束人民生活是中国社会得以稳定的理由之一。”时，我不得重新翻到前面看了蒋先生的
认真读了一遍蒋老师的《西潮》，只有一个感觉：“大历史事件在大人物的一生中只是日常生活中的一个个篇章”。孙中山的仙逝，西安事变，抗战这些大事在他们的叙述下就好像我们家长里短的小事，我感觉大人物就是那种把天下大事为己任，把国家当做自己小家的那种拥有使命感的人。
很喜欢蒋先生这种教育家对一些名词的透彻解读，例如在“道德原则”和“行为规律”区别时的分析，道德原则有根有据而行为规律只要求大家遵守，不必追究规律背后的原则问题，也不必追求这些规律与现代社会的`关系。很清晰，就是在中国我们的生活是受行为规律所规范的，追究规律背后的道德原则时，脑子里马上起了汹涌的波澜。还有对“公务员”的解读：公务员的薪水只是点缀品，实际上全靠陋规来维持。陋规二字，真是深入人心，无论是百姓，还是官员。还有就是在社会组织和社会进步的分析，也是点到了中国历史发展的骨子里面去了。