在天命当舰长的日子 第三卷 第七十九章(3)

但这种普普通通的民宅摆在这种如世界末日般的景象中间才是最大的不正常啊！
铿惑心念电转，改变了自己最开始的策略，从裤兜里掏出一个黑布隆冬的圆球状物体，拉开拉栓，砸破了窗户向屋子里扔去。
这是他曾经偷偷藏下的军火，想着也许有朝一日能够用上，只是没想到会在这里派上了大用场。
他之前拒绝了姬子的装备支援，是因为怕她们从装备的损耗和武器弹药的使用量上察觉自己的秘密，而这个秘密就是他的口袋。
神州的方士们最为擅长的是用各种不同的器物对抗崩坏，针对不同的战局，使用不同的装备，激发自身不同的能力，以达到永远的制敌于先。
而这也就变相地要求方士必须随身携带大量的器物，尤其是那些在整个神州到处游荡的散人方士，他们要随身带着自己的鼎，武器，玉佩或者说意志结晶，以及各种从崩坏兽身上剥离下的制作装备或者药品的素材。
他们是如何携带如此之多的东西的？依靠的是上古的仙人传下的技术。
那是一种被称作“铭文”的技术，那仿佛是一种文字，或者只是一种单纯的符号，方士们并不知道它们的原理，只知道它们的作用，将不同的铭文拼凑起来，可以组成具有神奇效果的图阵，将具有这种神奇效果的铭文组成的图阵镌刻在器物上，再以方士自身或者获取到的强烈的意志的结晶作为核心激发，就会产生不同的效果。
就像电路板一样。
但是古往今来，随着大量的方士战死，那些来自传说中的仙人的铭文在不断失传，甚至有些铭文已经没人认得出它们的作用，也不知道该如何激活它们。
而铿惑所了解的铭文也少得有限。
但哪怕少得再有限，唯独一样铭文是绝对不会失传的，因为只要这个世界上还存在着方士，它就一定会被用到。
“须弥化芥子”，那段铭文的含义便是如此。
须弥是无穷大，芥子是无穷小，将无穷大的东西化作无穷小，便可以放在很小的容器中随身携带，这也是方士们安家立命的根本之一。
无论何时何地，方士们都有充足的后勤保障。
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铿惑一撒手，迅速地从墙壁上跳下，没有做丝毫的停留，沿着房子边缘向房子的另一头跑去。
战术欺诈，这是他常用的伎俩。
但就在他刚跑到房子的另一侧的时候，剧烈的爆炸声却没有在房子内部产生，而是发生在了房子外面。
那个召唤死士似乎把手雷扔出去了？
铿惑心中的困惑更大了，无论是按照生物的本能还是战术战略来说，生物在察觉到危险时的第一反应必然是逃，怎么会有冒着危险把外来物扔出去的这种操作？