关于龙五绘梨衣能够复活的猜想和一些其他猜想（皆为自我判断与臆想伴有部分剧透）
江南曾经说过《龙族》里的言灵周期表是类比于化学上的元素周期表的（他的大学便选择的化学系），所以说受此影响言灵周期表也会拥有一些元素周期表的特征：如序列越高的言灵越稀少；同周期言灵性质类似（以镰鼬与吸血镰、刹那与时间零为例）。言灵周期表上的言灵一般呈现着由上至下威力递增的现象。
但也如同元素周期表中一些反常的元素一般，言灵周期表中也有一些特殊的言灵。如叶胜的言灵·蛇；弗拉梅尔的言灵·戒律等。它们并不具有极强的攻击力，但在某些方面上却能给予混血种非同一般的加强（弗拉梅尔通过戒律可以压制整个学院内几乎所有人的言灵）。
通过六本龙族以及夏之哀悼事件可知，路明非与陈墨瞳（诺诺）是小说中没有言灵的混血种（诺诺可能拥有言灵，见龙一诺诺原先的导师教授在青铜峡牺牲后的教授对话），但路明非通过与小魔鬼的契约（注意是契约），可以在主动（无奈）付出生命或者路鸣泽的馈赠下释放一些只有主角光环才能解释的能力，代表如：something for nothing；不要死。而其中不要死所带来的类似复活的效果也经常被江南在文中提起（龙一中救下了诺诺、龙三下的餐厅相遇事件救了自己），因而成为了无数读者想要拥有的力量。
那么这和绘梨衣的复活有什么关系呢？这就需要提及龙族二：《悼亡者之瞳》。这部以楚子航夏弥为主线，路明非的回国为辅线的续作中提到了一个与不要死有些相似的言灵。细心的读者也许还记得，在楚子航独自完成任务时与保安之间的战斗（当然可以说是单方面倒）时，出现了一个神秘人（直到现在这个人也没有再次出现在龙族世界中），很多人可能会因为当时书页对战斗的描写（或是楚子航重返梦境）而忽视了这个人，和他的言灵——王之侍。
王之侍，在龙二原文中江南给出的解释是：
“这时他听到了缥缈的歌声，如同太古僧侣的唱颂。一个领域无声地展开，在场所有保安的皮肤上开始透出渗血般的红色，心脏的剧烈跳动把大量的鲜血输送到他们的全身，身体机能在一瞬间得到了数倍的强化。他们甚至没有觉察到自己的变化，只是全力以赴扑向楚子航。
言灵·王之侍，序列号28，在领域内强化活体的体能。太古时代，龙族用这个言灵鼓舞效忠他们的人类乃至于野兽，把他们强化为军队。”
——《悼亡者之瞳》
这是一个群体强化型言灵，可以理解为在言灵领域内给予友方一个暂时能力提升，条件是引导词（可能是龙语）；文中还有一个对神秘人描写的片段：
“在所有人的视野盲区，走廊尽头的阴影里，一个修长的影子轻声吟唱着，眼睛里流淌着淡淡的金色。”
——《悼亡者之瞳》
也就是说在场除他（她）以外的所有人（楚子航与保安们）都不知道他（她）的具体位置，这也可以说明此人早就预料到了卡塞尔学院的动作并且在暗处让一切向着他（她）所想的方向进行。
如果读者中有较强化学基础的朋友，那他应该会注意到描述言灵·王之侍时的序列号28。如同化学周期表中一个序列代表一个元素一样，28就意味着江南给予了这个言灵在表中的一个确定位置。那么28在化学周期表中又意味着什么呢？答案是Ni（镍）。
镍，第八族第四周期元素，而第八族是拥有三列的，同周期三列性质相似，最为大家了解的便是铁钴镍的相似性质。
请注意，这是一个很重要的点，同族性质相似便意味着一个明确的位置代表着江南以后的创作必须以此为基点展开，如与王之侍同族的言灵必须与其相似。而第八族所占比例则是在周期表中占比最大的（不考虑澜系收缩与锕系收缩），这便限制了作者（包括同人）对言灵的多样创造。对化学有着深刻研究的江南应该不可能在这种基本问题上犯错（他还记得用全氟磺酸树脂是于石英封装的来装逼），所以28位应该不是无心之举，应该是有意为之（也许那个神秘人也已经再次出现过了，只是我们没有发现）。
那么为什么会选择第八族呢？基于原作与我个人的看法，原因如下：江南在龙族中给出的龙王级别（我个人以高危言灵顶峰为定位）言灵的位置是111 ：言灵·莱茵（序列号第112位）；言灵·烛龙（序列号第114位）；言灵·湿婆业舞（序列号117位）……也就是说第110位言灵是理论上非四王与二位皇帝的龙血拥有者能达到的言灵极限（人类混血种可以以上杉越为例，顶峰大概是序列105～107位）。
也许有人会问为什么用上杉越为例的顶峰不是105～110位。这也需要一些化学基础（将所有澜系与锕系元素各看成一个元素），元素周期表上第108~110位对应的元素所属第八族第七周期（鉴于人类目前所知的元素也没有超过第七周期的，所以我想江南的言灵周期表也不会有超过第118位的言灵，但好似言灵·神喻序列号为121位，鬼知道他在想什么），由于前面所说明的第28位言灵·王之侍的限制，所以第108～110位言灵为了尊重客观事实，应该都是一些类似言灵，即使有杀伤力也不会如同言灵·黑日那般强大，所以将人类混血种顶峰定为105～107位（不要考虑路明非）。
如此一来，江南将言灵·王之侍的序列定为28号的原因也是很明显了：第八族的设定固然使言灵的多样性受到了挤压，但同时也为大量相似言灵的出现提供了条件。
这样的好处也很容易得以体现。路明非没有言灵的设定便意味着无限的可能，而不要死这种能力也需要一种类似的替代物。而这个替代物大家其实也很熟悉，便是龙三下路明非与小魔鬼交易时所带来的变化之一：
“根本没有人拥抱他，路鸣泽仿佛根本就是一个幻象，路明非孤独地形成了一个茧，茧中传来战鼓般的心跳。他生出的细丝把附近的尸体也包裹起来，这些早已没有呼吸和心跳的人再度睁开了眼睛，赤金色的眼睛！
他们以肉眼可见的速度龙化，全身被鳞片覆盖，双翼刺破后背血淋林地展开，一个接一个地悬浮在空中，围绕着路明非形成的茧，仿佛忠诚的武士，守护着皇帝的苏醒。”
——《黑月之潮下》
这个东西，就是我为什么认为绘梨衣可以复活的原因。（当然，这段话中还透露了一些别的东西如：幻想、皇帝等，在此不做以解释）
文中的“他们”是源稚生带来的家族神官与王将（赫尔佐格）带来的猛鬼众成员在前面的文中，他们有的被腰斩有的被劈开，反正已经是死的不能再死了。
但是与路鸣泽交易后的路明非用自己的茧丝让他们变成了龙形死侍，从某种角度来说，这也是一种复活的能力，与不要死十分相似，当然也有区别：比如说破茧而出的人更似老板（我认为路明非与老板是精神断桥手术的零号而路鸣泽是海洋与水之王，这个之后讨论原因），酒德麻衣的心理描写也反映了这个特点；不要死对应用者没有奴役的后果（当然不排除是诺诺的言灵太特殊的缘故，因为不要死只在路明非自己与诺诺身上试过，请忽略那只苍蝇）而这个能力将作用者变成了自己的傀儡，丧失了自我的能力；不要死不需要结茧而这个能力更类似龙族的结茧重生……
但无论有何区别，这个能力的确是一个十分强大的复活性言灵，而且可以类似进化药（或者说进化药类似它）精炼混血种的血统，只是拥有巨大的副作用（丧失自我）。这个能力与不要死，也许就是言灵周期表上的108～110位上的某两个言灵（或者一个言灵的“同位素”表现）。
就是在这样文章里，江南埋下了一个伏笔（我猜的）：从此到龙三结束，文中再也没有提到过绘梨衣的“遗体”。而在交易之前，路明非将绘梨衣的“遗体”放在了红井井壁下。
在龙三下最后的送别中，蛇岐八家也没有提到路明非参加了绘梨衣的“葬礼”。根据前面矢吹樱与橘政宗（就让我姑且这么说说吧）的衣冠冢前对源稚生的描写来看，在蛇岐八家神社后山里埋葬的成员都会有生前的亲朋看望（可以说是废话），上杉绘梨衣贵为内三家家主，若“下葬”必会举行极大的仪式（见犬山贺的葬礼）。日本黑道拥有严格的等级制度，蛇岐八家消灭了猛鬼众后，即使元气大伤也在日本内拥有绝对的统治力（背后还拥有卡塞尔学院），所以说樱井七海与乌鸦绝对不会忘记这种事情。如果要“下葬”绘梨衣的话必须有路明非的参加，可从龙三下与龙四的文章中并没有提到这件事。所以从逻辑上推测，蛇岐八家并没有找到绘梨衣的“遗体”（但蛇岐八家肯定搜索过了红井而且绘梨衣的“遗体”本来在井壁那样的明显部位但他们还是没有找到）。再联系白王与日本神话，那就只有一种可能：
绘梨衣还活着，而且成了白王。
在龙族世界观里（先只看与白王有关的），黑王尼德霍格创造了白王，同时黑王也是四大君主血缘上的父亲（我也不知道为什么），可以说有了尼德霍格才有了龙族的一切，也是他（她）导致了龙族之间的互相残杀（龙四中说明奥丁也是一位龙王，在龙族世界观上解释了诸神的黄昏）。后来白王发动叛乱，分裂了三分之一的龙族而后被黑王镇压并杀死（留下了圣骸，后续详见龙族三下第四章）。这场暴动中，白王给予了叛臣们不受黑王神威的能力（言灵·神谕），而圣骸造就的白王血裔也同样继承了这种能力：不受黑王血裔言灵·皇帝的能力（见龙一古德里安与曼施坦因的对话）。
那么对于白王本身，除了免除了自己对黑王的臣服以外，是否还有一些别的能力呢？
在路明非与白王（赫尔佐格）的厮杀中，路明非说出了他不对赫尔佐格使用高阶言灵的原因：白王（赫尔佐格）可以和他一样强制取消言灵的释放（这也就是凡王之血必以剑终的原因吧）。赫尔佐格只是不完整的白王（日本人将生命分为魂、骨、肉三部分）赫尔佐格只获得了白王之血，因此他是不完整的（白王之魂、骨、肉还在绘梨衣身上）。
由此我推测完整的白王拥有免疫（或者控制）高阶言灵的能力，所以只看这方面
的话，即使路明非的茧丝笼罩了绘梨衣，因为白王的缘故，绘梨衣也不会复活（因为路明非肯定不是白王血裔）。
可不知大家有没有注意到一个细节，赫尔佐格为了获得白王之血，将自己全身的血液换给了绘梨衣，但最后路明非捧着的绘梨衣却是干瘪的，没有一丝血液。
请各位再次注意！赫尔佐格是谁？俄国黑天鹅港的负责人，但他原来是谁？他的故乡在欧洲。赫尔佐格是黑王血裔！在登上白王王座之前，他体内流的是黑王的血。
前面所说带有的复活属性的那个东西，便是面对所有血裔的强制性能力，对于血液，那个能力应该也有作用能力，而这时的绘梨衣体内流着黑王血裔之血！
那么为什么最后绘梨衣的身体会干枯？因为只有黑王纯血（四大君主的血统也低于白王）能高过白王的血液，可赫尔佐格绝对不可能是黑王，他的血液也只能是相对于纯种龙类低级的混血黑王血裔，而对于高高在上的白王，她（他）会允许仇敌的血液在自己的体内流淌吗？不会，白王之骨，尤其是白王之魂（路明非说赫尔佐格空有龙王之力，沒有龙王之心）会将黑王血裔的血液吞噬殆尽，变为自己的养料。白王也绝不会允许自己变成黑王的死侍。
复活的力量在绘梨衣体内的血液被引动，而白王的本能在吞噬它们；变成死侍的限制也被白王之魂所压制，黑王血裔之血不断消亡。
如果只是这样的话绘梨衣还是无法复活，因为王座上的是赫尔佐格，吞噬血液的仅仅是本能，但回复的能力在赫尔佐格身上……但是赫尔佐格死在了天谴之下！
新王陨落而旧王未逝，当六支达摩克利斯之剑将赫尔佐格处决在冰海上时，绘梨衣重回王座（绘梨衣也做过精神断桥手术，可以说白王的意志成为了绘梨衣的另一面。本来因为强势的缘故白王意识会占据主导，但龙三下中赫尔佐格用木梆子压制了主导面的白王之魂，最后占主导地位
的仍是绘梨衣）。
当路明非抓住黑色轰炸机的救生索时，另一个茧丝已布满了井壁……
“04.24，和Sakura去东京天空树，世界上最暖和的地方在天空树的顶上。”
“04.26，和Sakura去明治神宫，有人在那里举办婚礼。”
“04.25，和Sakura去迪士尼，鬼屋很可怕，但是有Sakura在，所以不可怕。”
他看着那亮起的天空树，
她眼里映着昏黄的星海。
……
“Sakura最好了。”
……
注：
1.包含些许剧透，请慎重观看（不过能看到这里也就说明你被剧透了^_^）；
2.本文章为作者（我）的个人臆想，若有别的龙迷有其余看法请留言（求勿喷）；
3.文中应用来自于作家江南小说《龙族》系列；
4 .图片来自百度百科。
但也如同元素周期表中一些反常的元素一般，言灵周期表中也有一些特殊的言灵。如叶胜的言灵·蛇；弗拉梅尔的言灵·戒律等。它们并不具有极强的攻击力，但在某些方面上却能给予混血种非同一般的加强（弗拉梅尔通过戒律可以压制整个学院内几乎所有人的言灵）。
通过六本龙族以及夏之哀悼事件可知，路明非与陈墨瞳（诺诺）是小说中没有言灵的混血种（诺诺可能拥有言灵，见龙一诺诺原先的导师教授在青铜峡牺牲后的教授对话），但路明非通过与小魔鬼的契约（注意是契约），可以在主动（无奈）付出生命或者路鸣泽的馈赠下释放一些只有主角光环才能解释的能力，代表如：something for nothing；不要死。而其中不要死所带来的类似复活的效果也经常被江南在文中提起（龙一中救下了诺诺、龙三下的餐厅相遇事件救了自己），因而成为了无数读者想要拥有的力量。
那么这和绘梨衣的复活有什么关系呢？这就需要提及龙族二：《悼亡者之瞳》。这部以楚子航夏弥为主线，路明非的回国为辅线的续作中提到了一个与不要死有些相似的言灵。细心的读者也许还记得，在楚子航独自完成任务时与保安之间的战斗（当然可以说是单方面倒）时，出现了一个神秘人（直到现在这个人也没有再次出现在龙族世界中），很多人可能会因为当时书页对战斗的描写（或是楚子航重返梦境）而忽视了这个人，和他的言灵——王之侍。
王之侍，在龙二原文中江南给出的解释是：
“这时他听到了缥缈的歌声，如同太古僧侣的唱颂。一个领域无声地展开，在场所有保安的皮肤上开始透出渗血般的红色，心脏的剧烈跳动把大量的鲜血输送到他们的全身，身体机能在一瞬间得到了数倍的强化。他们甚至没有觉察到自己的变化，只是全力以赴扑向楚子航。
言灵·王之侍，序列号28，在领域内强化活体的体能。太古时代，龙族用这个言灵鼓舞效忠他们的人类乃至于野兽，把他们强化为军队。”
——《悼亡者之瞳》
这是一个群体强化型言灵，可以理解为在言灵领域内给予友方一个暂时能力提升，条件是引导词（可能是龙语）；文中还有一个对神秘人描写的片段：
“在所有人的视野盲区，走廊尽头的阴影里，一个修长的影子轻声吟唱着，眼睛里流淌着淡淡的金色。”
——《悼亡者之瞳》
也就是说在场除他（她）以外的所有人（楚子航与保安们）都不知道他（她）的具体位置，这也可以说明此人早就预料到了卡塞尔学院的动作并且在暗处让一切向着他（她）所想的方向进行。
如果读者中有较强化学基础的朋友，那他应该会注意到描述言灵·王之侍时的序列号28。如同化学周期表中一个序列代表一个元素一样，28就意味着江南给予了这个言灵在表中的一个确定位置。那么28在化学周期表中又意味着什么呢？答案是Ni（镍）。
镍，第八族第四周期元素，而第八族是拥有三列的，同周期三列性质相似，最为大家了解的便是铁钴镍的相似性质。
请注意，这是一个很重要的点，同族性质相似便意味着一个明确的位置代表着江南以后的创作必须以此为基点展开，如与王之侍同族的言灵必须与其相似。而第八族所占比例则是在周期表中占比最大的（不考虑澜系收缩与锕系收缩），这便限制了作者（包括同人）对言灵的多样创造。对化学有着深刻研究的江南应该不可能在这种基本问题上犯错（他还记得用全氟磺酸树脂是于石英封装的来装逼），所以28位应该不是无心之举，应该是有意为之（也许那个神秘人也已经再次出现过了，只是我们没有发现）。
那么为什么会选择第八族呢？基于原作与我个人的看法，原因如下：江南在龙族中给出的龙王级别（我个人以高危言灵顶峰为定位）言灵的位置是111 ：言灵·莱茵（序列号第112位）；言灵·烛龙（序列号第114位）；言灵·湿婆业舞（序列号117位）……也就是说第110位言灵是理论上非四王与二位皇帝的龙血拥有者能达到的言灵极限（人类混血种可以以上杉越为例，顶峰大概是序列105～107位）。
也许有人会问为什么用上杉越为例的顶峰不是105～110位。这也需要一些化学基础（将所有澜系与锕系元素各看成一个元素），元素周期表上第108~110位对应的元素所属第八族第七周期（鉴于人类目前所知的元素也没有超过第七周期的，所以我想江南的言灵周期表也不会有超过第118位的言灵，但好似言灵·神喻序列号为121位，鬼知道他在想什么），由于前面所说明的第28位言灵·王之侍的限制，所以第108～110位言灵为了尊重客观事实，应该都是一些类似言灵，即使有杀伤力也不会如同言灵·黑日那般强大，所以将人类混血种顶峰定为105～107位（不要考虑路明非）。
如此一来，江南将言灵·王之侍的序列定为28号的原因也是很明显了：第八族的设定固然使言灵的多样性受到了挤压，但同时也为大量相似言灵的出现提供了条件。
这样的好处也很容易得以体现。路明非没有言灵的设定便意味着无限的可能，而不要死这种能力也需要一种类似的替代物。而这个替代物大家其实也很熟悉，便是龙三下路明非与小魔鬼交易时所带来的变化之一：
“根本没有人拥抱他，路鸣泽仿佛根本就是一个幻象，路明非孤独地形成了一个茧，茧中传来战鼓般的心跳。他生出的细丝把附近的尸体也包裹起来，这些早已没有呼吸和心跳的人再度睁开了眼睛，赤金色的眼睛！
他们以肉眼可见的速度龙化，全身被鳞片覆盖，双翼刺破后背血淋林地展开，一个接一个地悬浮在空中，围绕着路明非形成的茧，仿佛忠诚的武士，守护着皇帝的苏醒。”
——《黑月之潮下》
这个东西，就是我为什么认为绘梨衣可以复活的原因。（当然，这段话中还透露了一些别的东西如：幻想、皇帝等，在此不做以解释）
文中的“他们”是源稚生带来的家族神官与王将（赫尔佐格）带来的猛鬼众成员在前面的文中，他们有的被腰斩有的被劈开，反正已经是死的不能再死了。
但是与路鸣泽交易后的路明非用自己的茧丝让他们变成了龙形死侍，从某种角度来说，这也是一种复活的能力，与不要死十分相似，当然也有区别：比如说破茧而出的人更似老板（我认为路明非与老板是精神断桥手术的零号而路鸣泽是海洋与水之王，这个之后讨论原因），酒德麻衣的心理描写也反映了这个特点；不要死对应用者没有奴役的后果（当然不排除是诺诺的言灵太特殊的缘故，因为不要死只在路明非自己与诺诺身上试过，请忽略那只苍蝇）而这个能力将作用者变成了自己的傀儡，丧失了自我的能力；不要死不需要结茧而这个能力更类似龙族的结茧重生……
但无论有何区别，这个能力的确是一个十分强大的复活性言灵，而且可以类似进化药（或者说进化药类似它）精炼混血种的血统，只是拥有巨大的副作用（丧失自我）。这个能力与不要死，也许就是言灵周期表上的108～110位上的某两个言灵（或者一个言灵的“同位素”表现）。
就是在这样文章里，江南埋下了一个伏笔（我猜的）：从此到龙三结束，文中再也没有提到过绘梨衣的“遗体”。而在交易之前，路明非将绘梨衣的“遗体”放在了红井井壁下。
在龙三下最后的送别中，蛇岐八家也没有提到路明非参加了绘梨衣的“葬礼”。根据前面矢吹樱与橘政宗（就让我姑且这么说说吧）的衣冠冢前对源稚生的描写来看，在蛇岐八家神社后山里埋葬的成员都会有生前的亲朋看望（可以说是废话），上杉绘梨衣贵为内三家家主，若“下葬”必会举行极大的仪式（见犬山贺的葬礼）。日本黑道拥有严格的等级制度，蛇岐八家消灭了猛鬼众后，即使元气大伤也在日本内拥有绝对的统治力（背后还拥有卡塞尔学院），所以说樱井七海与乌鸦绝对不会忘记这种事情。如果要“下葬”绘梨衣的话必须有路明非的参加，可从龙三下与龙四的文章中并没有提到这件事。所以从逻辑上推测，蛇岐八家并没有找到绘梨衣的“遗体”（但蛇岐八家肯定搜索过了红井而且绘梨衣的“遗体”本来在井壁那样的明显部位但他们还是没有找到）。再联系白王与日本神话，那就只有一种可能：
绘梨衣还活着，而且成了白王。
在龙族世界观里（先只看与白王有关的），黑王尼德霍格创造了白王，同时黑王也是四大君主血缘上的父亲（我也不知道为什么），可以说有了尼德霍格才有了龙族的一切，也是他（她）导致了龙族之间的互相残杀（龙四中说明奥丁也是一位龙王，在龙族世界观上解释了诸神的黄昏）。后来白王发动叛乱，分裂了三分之一的龙族而后被黑王镇压并杀死（留下了圣骸，后续详见龙族三下第四章）。这场暴动中，白王给予了叛臣们不受黑王神威的能力（言灵·神谕），而圣骸造就的白王血裔也同样继承了这种能力：不受黑王血裔言灵·皇帝的能力（见龙一古德里安与曼施坦因的对话）。
那么对于白王本身，除了免除了自己对黑王的臣服以外，是否还有一些别的能力呢？
在路明非与白王（赫尔佐格）的厮杀中，路明非说出了他不对赫尔佐格使用高阶言灵的原因：白王（赫尔佐格）可以和他一样强制取消言灵的释放（这也就是凡王之血必以剑终的原因吧）。赫尔佐格只是不完整的白王（日本人将生命分为魂、骨、肉三部分）赫尔佐格只获得了白王之血，因此他是不完整的（白王之魂、骨、肉还在绘梨衣身上）。
由此我推测完整的白王拥有免疫（或者控制）高阶言灵的能力，所以只看这方面
的话，即使路明非的茧丝笼罩了绘梨衣，因为白王的缘故，绘梨衣也不会复活（因为路明非肯定不是白王血裔）。
可不知大家有没有注意到一个细节，赫尔佐格为了获得白王之血，将自己全身的血液换给了绘梨衣，但最后路明非捧着的绘梨衣却是干瘪的，没有一丝血液。
请各位再次注意！赫尔佐格是谁？俄国黑天鹅港的负责人，但他原来是谁？他的故乡在欧洲。赫尔佐格是黑王血裔！在登上白王王座之前，他体内流的是黑王的血。
前面所说带有的复活属性的那个东西，便是面对所有血裔的强制性能力，对于血液，那个能力应该也有作用能力，而这时的绘梨衣体内流着黑王血裔之血！
那么为什么最后绘梨衣的身体会干枯？因为只有黑王纯血（四大君主的血统也低于白王）能高过白王的血液，可赫尔佐格绝对不可能是黑王，他的血液也只能是相对于纯种龙类低级的混血黑王血裔，而对于高高在上的白王，她（他）会允许仇敌的血液在自己的体内流淌吗？不会，白王之骨，尤其是白王之魂（路明非说赫尔佐格空有龙王之力，沒有龙王之心）会将黑王血裔的血液吞噬殆尽，变为自己的养料。白王也绝不会允许自己变成黑王的死侍。
复活的力量在绘梨衣体内的血液被引动，而白王的本能在吞噬它们；变成死侍的限制也被白王之魂所压制，黑王血裔之血不断消亡。
如果只是这样的话绘梨衣还是无法复活，因为王座上的是赫尔佐格，吞噬血液的仅仅是本能，但回复的能力在赫尔佐格身上……但是赫尔佐格死在了天谴之下！
新王陨落而旧王未逝，当六支达摩克利斯之剑将赫尔佐格处决在冰海上时，绘梨衣重回王座（绘梨衣也做过精神断桥手术，可以说白王的意志成为了绘梨衣的另一面。本来因为强势的缘故白王意识会占据主导，但龙三下中赫尔佐格用木梆子压制了主导面的白王之魂，最后占主导地位
的仍是绘梨衣）。
当路明非抓住黑色轰炸机的救生索时，另一个茧丝已布满了井壁……
“04.24，和Sakura去东京天空树，世界上最暖和的地方在天空树的顶上。”
“04.26，和Sakura去明治神宫，有人在那里举办婚礼。”
“04.25，和Sakura去迪士尼，鬼屋很可怕，但是有Sakura在，所以不可怕。”
他看着那亮起的天空树，
她眼里映着昏黄的星海。
……
“Sakura最好了。”
……
注：
1.包含些许剧透，请慎重观看（不过能看到这里也就说明你被剧透了^_^）；
2.本文章为作者（我）的个人臆想，若有别的龙迷有其余看法请留言（求勿喷）；
3.文中应用来自于作家江南小说《龙族》系列；
4 .图片来自百度百科。
想让你㖭我想要