《若鹭鱼也许可以懂的东方人物杂谈》稗田阿求——可爱与可叹的印象，充实与个性的人生
（注：本篇不回避寿命论
，请不能参加过山车和“古明地观光”
旅游团的观众请准备好速效救心丸
。同时本篇存在“作者暴怒”
的成分，请多准备几盒。）
“古明地观光”旅游团，由地灵殿势力亲自筹备，现已加入《文文春新报》第一刊，已录入《东方文果真报》。（观赏旧地狱里那荒凉与混乱下忽隐忽现的安宁，品尝鬼族的名酒或是买走酒虫。本次由地灵殿筹备、旧地狱加盟的面向幻想乡大众的旅行即将开幕！旅行费用将全部用于动物慈善。）（后来《文文春新报》停刊了。）
樱花飘落的午后，寂静依旧。
生活如一页页书页，
随着时间，被一张张翻开……
然而书，都是有卷首，也有卷尾
的。
人生的书，有薄、有厚。
但无论是怎样的书，
都会引起特定的人阅读、感动……
因为书，从诞生以来……
就充满
了各不相同
的文字……
ЗДравствуйте，“未来历史系”的若鹭姬工作室
。
换系列名
了哦，今天。
所以在动物园开个水族馆
玩玩吧2333
嗯，就算是这个颜色，也不“狂鲨先锋”
。
呃……不是无脑蹭
唉……只是“也许可以懂”
哦。
那么今天我们要讲的人物呢……
大家都知道。
名族的当家，寿命论
的伤痕；
书香的世家，不失去武家和少女的韵味……
她就是！……
人里的政治家
、悬疑小说家
、史学家
、外交家
、文学杂谈家
、哲学家
、评议家
、语言学家
、私塾承包人
、教书先生
、教育家
、“御阿礼之子”
和稗田家的当家
……
……
在这里，先让我效仿我 东方X心灵终结 的脑洞里芸如
的台词骂一句“去你＊了个苏维埃”
。
我刚才写了一个小时的字，然后在放上一张图片的时候……
跳转页面了……
然后……
我草稿箱里写了一大半关于稗田阿求的文本全没了……
大哥，那一段没草稿即兴发挥纯手打你让我怎么圆啊！
我的“假小子”青睐倾向白写一遍了！
……
重写吧。
她就是！……
人里的政治家
、悬疑小说家
、史学家
、外交家
、文学杂谈家
、哲学家
、评议家
、语言学家
、私塾承包人
、教书先生
、教育家
、“御阿礼之子”
和稗田家的当家
……
稗田阿求
。
嗯，稗田阿求，尊贵的、崇高的、历史系的稗田阿求大人。
也是一生绝对充实的一位大人。
她是人类，和民间传说里天探女在稻田里的稗草
一样平凡；
但她也丝毫不平凡，因为她过着的，正是我向往的最充实
的人生。
享乐主义也许可以说她“一生就为了几个没多少人看的破字”
什么的。
呵。
老子
今天网页刚才断网没自动保存，然后突然一闪回我一千多字没了
。
我可还暴脾气
着呢……
速效救心丸我先吃一颗，然后，我先在草稿预写内容面前加一段主观情绪
。
一个被历史束缚了的可怜人，生来便是为了写那么几行对大多数人没什么用的破字，作为代价却还要死后为了那边的上层像个孙子一样打工。
即使有大把的财富也不知道怎么享受。反正她也只能保留有关于那本书的记忆，除此之外只是个普通小鬼。
生来就不可能拥有友谊与爱情，没机会享受任何一个人都能轻松感受到的快乐。浑浑噩噩地过完短暂而可笑的一生，到头来除了那几行字以外一无所有。
很抱歉我在查到这句评价的话的时候差点没哭出来。
作为一个未来想去学历史系的人，作为一个以自家做的小小游戏当做“缘起”的普通小鬼。
看到自己最希望说是“爱”的人物被这样说还真是讽刺。
对大多数人没什么用。
所以，“缘起”请放弃，《这也是妖怪干的吗》请放弃，《魔法侦探茉莉沙》请放弃，
然后碌碌无为地吃着家里的财产，连自己存在的意义都不要了。
那就不是阿求了。
她是一个好人物，难道说只有享受吃喝玩乐才是不可笑的人生吗？
历史系的有同僚吗？
能为一整个文明——就算是一部分文明——撰写历史，这真的可笑吗？
能为一群人写一部小说又无聊吗？可笑吗？？
能为文明传授知识，当一个老师，可笑吗？？！
她做的一切……
真的是无意义的“破字”吗？
……
嗯……
我想你们看到刚才我的宣泄，你们也看到了。
我今天不是来像猫耳阿求
一样分析稗田阿礼的性别什么的，进行考据什么的。
而是来单纯地说一下，为什么阿求是个吸引人的角色。
她的“个性”
在哪里，以及她到底是一个“悲伤的浑噩者”还是比一切碌碌无为者都要充实的“烛光”
。
阿求大人最早出现在《幺乐团的历史 〜 Akyu's Untouched Score vol.1》。
然后正式出场是《东方求闻史纪》。
这里是图片：
在《东方求闻史纪》之后，阿求大人留下了毒舌的属性以及一个……特别的感觉。
比如特典里说出“你是唯一一个不准带走‘幻想乡缘起’的人”
的时候的一种莫名的假小子气息
。
就像曾经是男子一样。
嗯。
大家都觉得她只能记着“缘起”的内容，但是从《东方铃奈庵》的某次小铃的作死行动里，一百个蜡烛七十只
都是阿求一个人吹灭的。
“男子系”的“不稳重”又暴露了出来……
单单“幻想乡缘起”不可能记录那么多悬疑故事，“世间一切传闻”一生三十年绝对不够。
再加上……
“阿加莎克里斯Q
”小姐“转生之前
”的这种不用记录在缘起的小事情却“还记得
”的话……
怎么会只能记住一本缘起呢？
然后其实……
从这一篇目的这一页……
《稗田阿求的哲学》这篇里。
真的，作为一个历史系的史学家和哲学家。
阿求大人的觉悟真的……她知道历史不是“无聊的东西”。
她渴求身边的人都能发觉这个事实，保证好自己的“历史修养”。
因此会以一个历史系的态度生起气来。
喜欢历史的人，从来不觉得历史讨人厌，更不觉得是什么“破字”。
这是阿求本人，成熟和充实的体现。
阿求大人讨人喜欢，很大一定程度上就是这种成熟。
成熟地意识到本职工作的所在、历史的“不无聊”以及工作和小说的主次矛盾之间的区别的选择！
因此她是成熟的！是充实的！
她的一生虽然只有三十个春秋，但是她绝非“一生仅仅是些破字”。
她不是一个单调书生，而是为了自己喜爱的历史使命和理想奋斗一生的伟人！
她比起那些一生只知道享受富贵，只知道享受吃喝玩乐的家伙崇高的多！
因为她是一个敬业的人，也是一个爱岗的人，更是一个充实的人。
她只有三十年，但是就是这三十年的限制，让她不得不让自己的生活充实起来。
于是，“缘起”和小说都在她的笔下续写。
而我为什么会憎恶反对她这个使命的人。
或许，因为我对自己的规划也是参照了稗田阿求大人而来的。
如果所有人都不重视历史的话。
那么阿求大人存在的意义是什么？
无意义的存在，不是更可笑吗。
长久而无意义的生活什么的，可别忘了顽石也有其作用。
不是说樱花繁华一时，就比莫名同样寿命却是顽石的另一方高尚。
而有的时候，坚持本位的顽石，却才是真的高尚和丝毫不“无聊”和“可笑”的存在。
药味
的《彼岸山茶》
中，因为失去了“个性”而被人喊着“御阿礼大人”绝望地离开的她……
单调的、短命的、乏味的、无个性的她……
被束缚的悲惨书生……
真的是ZUN要表现的阿求吗？
那么多的笔墨，那么多的限制，
难道她不应该正视生死，始终保持着理性吗？
她是稗田家的当家，又是记书的御阿礼之子，自然是文武双全的名家；有些毒舌但富有特别的个性；尽管偶尔口中还是带着名族的傲气却可以平易近人地与书店小娘交好；妖怪在面前却可以一同交涉；热爱文学和书籍甚至可以写出属于幻想乡的侦探小说；曾为男子，有着个性的男子气概；手握风车，也有着轻巧的女子气质；为人不羁，但也自觉受礼仪的规范；日文常用语以外的英文，也是她写作时可以要用到的语言；赏花祭神，看透生死却仍想与命运一搏；又是寺子屋名师资之一，还算得上是对寺子屋贡献最大的人——不然那里不会叫“稗田寺子屋”。
三十年是限制，也是机遇。正是因为人生苦短，才更不应该浪费。
因此她足以是村里人类的贤者，也是乡里人生最充实的人啊……
也许，她和雾之湖的那只人鱼一样自由。
因为大家都有着限制，而大家却都可以在限制内去做自己最喜欢的事情。
因此，大家都不是可笑的。
而是充实的。
若鹭姬
可以满足于捡起石头唱起歌的闲暇生活，
为什么阿求
却不被允许满足于笔墨之间游走传说的成就和快乐呢……
绝对自由就是抹除，因此她不会。
最后的石长姬的眼泪，也是感动，并非伤惋。
唉……
如果，我是说如果。
如果我真的也只能活三十岁，
我会做什么呢？
我希望，我可以好好地去把一切可学的学完，把一切学到的写在自己的“小说”里。
本职工作是我乐趣的根源，而我的乐趣，在我的《幻随》里一览无遗。
人文主义和理性主义下的我的幻想乡，大家都希望发展自己希望的生活；
我的现实，就算是加上了三十年的“枷锁”，不也一样吗？
好好地完成自己希望的一切，然后安静地躺下。
……
《春云》
淡淡响起，回忆着曾经，看着现在。
笑着说起一句“自己只有不过十年了啊”，转念却在矜持的外表下展现出对一切的好奇。
下定决心，去做，不让自己短暂的人生在千篇一律的享乐中被自己磨灭，而是亲自去让这人生不再毫无意味。
人生来，不该留下一本空空如也的书。
就算是书本再小，也要让它精湛。
接下先代的书本，利用自己的学识续写下去，
一直到终结的时候，回首当年，从容地笑着离开……
我是一个学生，一个世界与历史面前永远的学生。
而我希望的，不是“人生得意须尽欢”，而是“天生我材必有用”。
有用，方可充实，方可幸福。
翻开随着时间被翻开的人生的书页，温柔而强烈的爱随着时间而过。
时光擦肩而过，万事都顺从人意。
悔恨的眼泪
与从容的笑声
，都印在脑中。
离别，挥手告别，彼此分离。
暗中遐想，将来的相逢。
幸福，将在那里永存
。
……
这里是《幻想乡随想曲》制作社团、THRS～东方科考协会成员若鹭姬工作室，以上便是我对稗田阿求
大人的认识和猜想了。
那么，如果喜欢的话，可以考虑关注、收藏、投币和点赞，但是任何条件允许还是请在评论区留下自己的认识吧。
很抱歉今天因为……心情问题，整个稿子压根没按原稿
。
而且，稀有的一次，非理性进行。
也许算是“换换风格”
的意味吧，还是说在东方圈里长久的“累”终于可以被大吼出来了呢……
我不是若鹭姬，只是以她为吉祥物的工作室，所以我毕竟没法做到那么童话的轻柔啊……
如果阿求真的在幻想乡看到了否认她一切的言论，她会怎样呢？
只不过有些自诩历史系
的家伙会代替她哭泣和暴怒吧……
精神领袖
一样的人物，真的值得我去说“爱”
吗？
最少，洛寒
是爱她的。尽管最后却是双方的放手
。
初中的时候，我就已经限定了35岁的“死线”，并用这个限制，让自己“必须做出成就”
。
现在转念一想，与我高一入东方后认识的阿求，却有些相像……
也许阿求就代表了一个在学习的海洋里快乐而充实地乘舟
的一个范例吧，
因为我想，她应该会有一个意识：
在历史的面前，我永远是个学生
。
那么……
如果她代表了喜欢学识、喜欢学以致用、喜欢分析问题、喜欢被一群莫名其妙的人同“大道理”搞混的“哲学”更喜欢历史的一个“理想文科生”
……
那么否定她的人生观的人
呢？享乐主义？还是……别的什么……
希望不是
吧。因为他们……
不就是无时无刻不希望赶我离开的人嘛……
最起码……我在东方里，还找到了“稗田氏”的慰藉
啊……
……
（PS:你们还要我改天把原稿写一遍吗？虽然我的确介意重复劳动。不过写也没问题。只不过……可惜了一千多字的即兴发挥……
）
，请不能参加过山车和“古明地观光”
旅游团的观众请准备好速效救心丸
。同时本篇存在“作者暴怒”
的成分，请多准备几盒。）
“古明地观光”旅游团，由地灵殿势力亲自筹备，现已加入《文文春新报》第一刊，已录入《东方文果真报》。（观赏旧地狱里那荒凉与混乱下忽隐忽现的安宁，品尝鬼族的名酒或是买走酒虫。本次由地灵殿筹备、旧地狱加盟的面向幻想乡大众的旅行即将开幕！旅行费用将全部用于动物慈善。）（后来《文文春新报》停刊了。）
樱花飘落的午后，寂静依旧。
生活如一页页书页，
随着时间，被一张张翻开……
然而书，都是有卷首，也有卷尾
的。
人生的书，有薄、有厚。
但无论是怎样的书，
都会引起特定的人阅读、感动……
因为书，从诞生以来……
就充满
了各不相同
的文字……
ЗДравствуйте，“未来历史系”的若鹭姬工作室
。
换系列名
了哦，今天。
所以在动物园开个水族馆
玩玩吧2333
嗯，就算是这个颜色，也不“狂鲨先锋”
。
呃……不是无脑蹭
唉……只是“也许可以懂”
哦。
那么今天我们要讲的人物呢……
大家都知道。
名族的当家，寿命论
的伤痕；
书香的世家，不失去武家和少女的韵味……
她就是！……
人里的政治家
、悬疑小说家
、史学家
、外交家
、文学杂谈家
、哲学家
、评议家
、语言学家
、私塾承包人
、教书先生
、教育家
、“御阿礼之子”
和稗田家的当家
……
……
在这里，先让我效仿我 东方X心灵终结 的脑洞里芸如
的台词骂一句“去你＊了个苏维埃”
。
我刚才写了一个小时的字，然后在放上一张图片的时候……
跳转页面了……
然后……
我草稿箱里写了一大半关于稗田阿求的文本全没了……
大哥，那一段没草稿即兴发挥纯手打你让我怎么圆啊！
我的“假小子”青睐倾向白写一遍了！
……
重写吧。
她就是！……
人里的政治家
、悬疑小说家
、史学家
、外交家
、文学杂谈家
、哲学家
、评议家
、语言学家
、私塾承包人
、教书先生
、教育家
、“御阿礼之子”
和稗田家的当家
……
稗田阿求
。
嗯，稗田阿求，尊贵的、崇高的、历史系的稗田阿求大人。
也是一生绝对充实的一位大人。
她是人类，和民间传说里天探女在稻田里的稗草
一样平凡；
但她也丝毫不平凡，因为她过着的，正是我向往的最充实
的人生。
享乐主义也许可以说她“一生就为了几个没多少人看的破字”
什么的。
呵。
老子
今天网页刚才断网没自动保存，然后突然一闪回我一千多字没了
。
我可还暴脾气
着呢……
速效救心丸我先吃一颗，然后，我先在草稿预写内容面前加一段主观情绪
。
一个被历史束缚了的可怜人，生来便是为了写那么几行对大多数人没什么用的破字，作为代价却还要死后为了那边的上层像个孙子一样打工。
即使有大把的财富也不知道怎么享受。反正她也只能保留有关于那本书的记忆，除此之外只是个普通小鬼。
生来就不可能拥有友谊与爱情，没机会享受任何一个人都能轻松感受到的快乐。浑浑噩噩地过完短暂而可笑的一生，到头来除了那几行字以外一无所有。
很抱歉我在查到这句评价的话的时候差点没哭出来。
作为一个未来想去学历史系的人，作为一个以自家做的小小游戏当做“缘起”的普通小鬼。
看到自己最希望说是“爱”的人物被这样说还真是讽刺。
对大多数人没什么用。
所以，“缘起”请放弃，《这也是妖怪干的吗》请放弃，《魔法侦探茉莉沙》请放弃，
然后碌碌无为地吃着家里的财产，连自己存在的意义都不要了。
那就不是阿求了。
她是一个好人物，难道说只有享受吃喝玩乐才是不可笑的人生吗？
历史系的有同僚吗？
能为一整个文明——就算是一部分文明——撰写历史，这真的可笑吗？
能为一群人写一部小说又无聊吗？可笑吗？？
能为文明传授知识，当一个老师，可笑吗？？！
她做的一切……
真的是无意义的“破字”吗？
……
嗯……
我想你们看到刚才我的宣泄，你们也看到了。
我今天不是来像猫耳阿求
一样分析稗田阿礼的性别什么的，进行考据什么的。
而是来单纯地说一下，为什么阿求是个吸引人的角色。
她的“个性”
在哪里，以及她到底是一个“悲伤的浑噩者”还是比一切碌碌无为者都要充实的“烛光”
。
阿求大人最早出现在《幺乐团的历史 〜 Akyu's Untouched Score vol.1》。
然后正式出场是《东方求闻史纪》。
这里是图片：
在《东方求闻史纪》之后，阿求大人留下了毒舌的属性以及一个……特别的感觉。
比如特典里说出“你是唯一一个不准带走‘幻想乡缘起’的人”
的时候的一种莫名的假小子气息
。
就像曾经是男子一样。
嗯。
大家都觉得她只能记着“缘起”的内容，但是从《东方铃奈庵》的某次小铃的作死行动里，一百个蜡烛七十只
都是阿求一个人吹灭的。
“男子系”的“不稳重”又暴露了出来……
单单“幻想乡缘起”不可能记录那么多悬疑故事，“世间一切传闻”一生三十年绝对不够。
再加上……
“阿加莎克里斯Q
”小姐“转生之前
”的这种不用记录在缘起的小事情却“还记得
”的话……
怎么会只能记住一本缘起呢？
然后其实……
从这一篇目的这一页……
《稗田阿求的哲学》这篇里。
真的，作为一个历史系的史学家和哲学家。
阿求大人的觉悟真的……她知道历史不是“无聊的东西”。
她渴求身边的人都能发觉这个事实，保证好自己的“历史修养”。
因此会以一个历史系的态度生起气来。
喜欢历史的人，从来不觉得历史讨人厌，更不觉得是什么“破字”。
这是阿求本人，成熟和充实的体现。
阿求大人讨人喜欢，很大一定程度上就是这种成熟。
成熟地意识到本职工作的所在、历史的“不无聊”以及工作和小说的主次矛盾之间的区别的选择！
因此她是成熟的！是充实的！
她的一生虽然只有三十个春秋，但是她绝非“一生仅仅是些破字”。
她不是一个单调书生，而是为了自己喜爱的历史使命和理想奋斗一生的伟人！
她比起那些一生只知道享受富贵，只知道享受吃喝玩乐的家伙崇高的多！
因为她是一个敬业的人，也是一个爱岗的人，更是一个充实的人。
她只有三十年，但是就是这三十年的限制，让她不得不让自己的生活充实起来。
于是，“缘起”和小说都在她的笔下续写。
而我为什么会憎恶反对她这个使命的人。
或许，因为我对自己的规划也是参照了稗田阿求大人而来的。
如果所有人都不重视历史的话。
那么阿求大人存在的意义是什么？
无意义的存在，不是更可笑吗。
长久而无意义的生活什么的，可别忘了顽石也有其作用。
不是说樱花繁华一时，就比莫名同样寿命却是顽石的另一方高尚。
而有的时候，坚持本位的顽石，却才是真的高尚和丝毫不“无聊”和“可笑”的存在。
药味
的《彼岸山茶》
中，因为失去了“个性”而被人喊着“御阿礼大人”绝望地离开的她……
单调的、短命的、乏味的、无个性的她……
被束缚的悲惨书生……
真的是ZUN要表现的阿求吗？
那么多的笔墨，那么多的限制，
难道她不应该正视生死，始终保持着理性吗？
她是稗田家的当家，又是记书的御阿礼之子，自然是文武双全的名家；有些毒舌但富有特别的个性；尽管偶尔口中还是带着名族的傲气却可以平易近人地与书店小娘交好；妖怪在面前却可以一同交涉；热爱文学和书籍甚至可以写出属于幻想乡的侦探小说；曾为男子，有着个性的男子气概；手握风车，也有着轻巧的女子气质；为人不羁，但也自觉受礼仪的规范；日文常用语以外的英文，也是她写作时可以要用到的语言；赏花祭神，看透生死却仍想与命运一搏；又是寺子屋名师资之一，还算得上是对寺子屋贡献最大的人——不然那里不会叫“稗田寺子屋”。
三十年是限制，也是机遇。正是因为人生苦短，才更不应该浪费。
因此她足以是村里人类的贤者，也是乡里人生最充实的人啊……
也许，她和雾之湖的那只人鱼一样自由。
因为大家都有着限制，而大家却都可以在限制内去做自己最喜欢的事情。
因此，大家都不是可笑的。
而是充实的。
若鹭姬
可以满足于捡起石头唱起歌的闲暇生活，
为什么阿求
却不被允许满足于笔墨之间游走传说的成就和快乐呢……
绝对自由就是抹除，因此她不会。
最后的石长姬的眼泪，也是感动，并非伤惋。
唉……
如果，我是说如果。
如果我真的也只能活三十岁，
我会做什么呢？
我希望，我可以好好地去把一切可学的学完，把一切学到的写在自己的“小说”里。
本职工作是我乐趣的根源，而我的乐趣，在我的《幻随》里一览无遗。
人文主义和理性主义下的我的幻想乡，大家都希望发展自己希望的生活；
我的现实，就算是加上了三十年的“枷锁”，不也一样吗？
好好地完成自己希望的一切，然后安静地躺下。
……
《春云》
淡淡响起，回忆着曾经，看着现在。
笑着说起一句“自己只有不过十年了啊”，转念却在矜持的外表下展现出对一切的好奇。
下定决心，去做，不让自己短暂的人生在千篇一律的享乐中被自己磨灭，而是亲自去让这人生不再毫无意味。
人生来，不该留下一本空空如也的书。
就算是书本再小，也要让它精湛。
接下先代的书本，利用自己的学识续写下去，
一直到终结的时候，回首当年，从容地笑着离开……
我是一个学生，一个世界与历史面前永远的学生。
而我希望的，不是“人生得意须尽欢”，而是“天生我材必有用”。
有用，方可充实，方可幸福。
翻开随着时间被翻开的人生的书页，温柔而强烈的爱随着时间而过。
时光擦肩而过，万事都顺从人意。
悔恨的眼泪
与从容的笑声
，都印在脑中。
离别，挥手告别，彼此分离。
暗中遐想，将来的相逢。
幸福，将在那里永存
。
……
这里是《幻想乡随想曲》制作社团、THRS～东方科考协会成员若鹭姬工作室，以上便是我对稗田阿求
大人的认识和猜想了。
那么，如果喜欢的话，可以考虑关注、收藏、投币和点赞，但是任何条件允许还是请在评论区留下自己的认识吧。
很抱歉今天因为……心情问题，整个稿子压根没按原稿
。
而且，稀有的一次，非理性进行。
也许算是“换换风格”
的意味吧，还是说在东方圈里长久的“累”终于可以被大吼出来了呢……
我不是若鹭姬，只是以她为吉祥物的工作室，所以我毕竟没法做到那么童话的轻柔啊……
如果阿求真的在幻想乡看到了否认她一切的言论，她会怎样呢？
只不过有些自诩历史系
的家伙会代替她哭泣和暴怒吧……
精神领袖
一样的人物，真的值得我去说“爱”
吗？
最少，洛寒
是爱她的。尽管最后却是双方的放手
。
初中的时候，我就已经限定了35岁的“死线”，并用这个限制，让自己“必须做出成就”
。
现在转念一想，与我高一入东方后认识的阿求，却有些相像……
也许阿求就代表了一个在学习的海洋里快乐而充实地乘舟
的一个范例吧，
因为我想，她应该会有一个意识：
在历史的面前，我永远是个学生
。
那么……
如果她代表了喜欢学识、喜欢学以致用、喜欢分析问题、喜欢被一群莫名其妙的人同“大道理”搞混的“哲学”更喜欢历史的一个“理想文科生”
……
那么否定她的人生观的人
呢？享乐主义？还是……别的什么……
希望不是
吧。因为他们……
不就是无时无刻不希望赶我离开的人嘛……
最起码……我在东方里，还找到了“稗田氏”的慰藉
啊……
……
（PS:你们还要我改天把原稿写一遍吗？虽然我的确介意重复劳动。不过写也没问题。只不过……可惜了一千多字的即兴发挥……
）
可以拟人的东西
