秦寿和他的西尾维新100篇——《刀语》 下(3)

        后四刀第二刀，诚刀铨，继续延续“刀塑造人”这一理念而打造的变体刀。王刀锯是挥向自己的刀的话铨就是放弃挥动的刀。自己紧紧的握住刀柄的心意，比挥刀斩杀的事实要重要的多，铨便是让人直面自己的本心的刀。铨既是天平，将自己的目的与为了实现目的所付出的代价放到天平上衡量，去决断是否要挥出这一刀，这边是诚刀的含义。锻造这么一把刀，是否说明记纪迷茫了呢？套用一段老套的话，不管什么样的乱世，凭着四季崎的一身本领，绝对能保证自己妻儿老小的生活，自己牺牲了那么多所追求的目的，是否值得呢？四季崎一定有过这样的动摇吧，所以他打造了这把刀，去直面自己的内心。感到逃避，却将其否定，把刀托付给仙人以后，四季崎继续着他的变体刀打造。“为了实现目的，有时候连目的本身都要舍弃”仙人彼我木轮回在见证了自己友人的一生，见证了这百刑场始末之后，对咎儿说出了这样的话。
可惜人类总是在重复着同样的错误。
        “夫唯不争，故天下莫能与之争。”如果将自己全部的力量放到防御上就不会被轻易攻破，而假如对手也把自己的力量从攻击上撤下来，那么连一开始的胜负都不会成立。为了达到目的也许要将某些障碍突破，可是如果太过专注于眼前的胜负，那么就会深陷其中。如果为了自己真正的目的，那么就要放下眼前的胜负。这是咎儿面对诚刀防御得出的结论。而彼我木轮回对此的回答是“不敢苟同”。为了目的连目的本身都要放下，既然为了实现目的会遇到无法突破的障碍，那么即使将它绕过也会遇到新的障碍，把目的本身一同放下，这才是唯一的，跨越一切障碍的方法。虽然看起来很消极，根本就是本末倒置，不过面对这荒凉的百刑场，面对这长寿的仙人彼我木轮回，你真的说的清什么是本什么是末么？
        人生的大路上有一条双羊岔道，一边通向百刑场，一边通向仙人彼我木轮回。如何选择当然终归是自己的事情，旁人无权置喙，不过选择哪一条道路，就要付出哪一种代价，这种觉悟，是一定要有的。正是被咎儿那种为了目的不顾一切的执着所打动，七花从岛上跟随咎儿来到本土集刀，磨练技艺，开始思考，懂得人心，然后杀掉了姐姐，获得了觉悟。即使杀掉了自己的姐姐，我也要为咎儿集刀，这便是七花的选择。那么咎儿呢？隐姓埋名，苟且偷生，在满是敌人，满是仇人的幕府中一路向上爬，为了牟取地位而开始集刀，然后遇到了七花，虽然不明显，虽然双方都没有察觉，不过咎儿确实被七花改变，那么如今的咎儿，面对自己的目的，面对七花，会做出什么样的选择呢？回到故乡，回到杀父仇人虚刀流斩杀父亲的土地，见到仙人，见到自己的逃避意识，咎儿回想起了自己忘记的，自己一直在逃避的，父亲的话：