《古事记》神代故事提要（中）
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文/星空信使
建速须佐之男与八岐大蛇以及之后的事情：
被放逐出高天原的建速须佐之男到了出云国的肥河上游，看到有箸顺流而下，便认定再往河流的上方走必然有人，于是逆流而上。事实证明他的判断是对的，建速须佐之男见到一对老翁老妇，中间有一女子，三人痛哭流涕。建速须佐之男一问，原来这老翁叫足名椎，是国津神，大山津见神之子。老妇人叫手名椎，是他的妻子，女子则是他们的女儿，叫栉名田姬。这老翁原本有八个女儿，但是这附近有一条凶恶的怪物，叫八岐大蛇，一年吃一个女儿，最后只剩下这一个了。
这八岐大蛇也不是什么善茬，光听老人的描述，便可得知它十分可怖。建速须佐之男想了一计，将栉名田姬化为梳子插在自己的头上，又让老人快速酿出八桶盐折酒，并造出一堵曲折的墙。墙上又做八扇门，每扇门上搭出架子来，架子上放酒槽，把之前提到的酿出的烈酒将酒槽盛满。这样就做好了“迎接”八岐大蛇到来的准备。
八岐大蛇出现时，大地震颤。它见到酒槽里有酒，便将八个不同的头伸入八个酒槽里喝酒。这怪物很快便被灌醉了，伏下身子沉睡。建速须佐之男找准时机，拔出系在腰间的十拳剑，将八岐大蛇的八个头一一砍去。八岐大蛇的鲜血便将肥河之水染红了。
但是当建速须佐之男砍八岐大蛇的尾巴时，发现自己的武器上居然出现了瑕疵。心生疑问的建速须佐之男将八岐大蛇“解剖”，发现了在八岐大蛇身体中的都牟刈之大刀。后来，建速须佐之男将这把武器献给了天照。
这牟刈之大刀其实就是天丛云剑，也就是草那艺之剑(草薙剑），三神器之一。
建速须佐之男娶栉名田姬为妻，定居于出云国的须贺之地。
须佐之男的子嗣
大国主、国津神与天孙降临：
接下来比较重要的一点则是关于大国主的故事。相比其他一些简短的故事以及《日本书纪》中和大国主相关的记载，《古事记》则花费了大量的笔墨去记述这段故事。
话说许多年前大己贵的兄弟们——八十神都想向稻羽之八上比卖求婚，叫大己贵背着行囊一块去。八十神到了气多海角时发现了一只受伤白兔。八十神有了坏主意，告诉白兔“如果你想治好伤口，应该在海水里浸浴,迎着风趴在高山尾上”，白兔也照着做了——不过，伤口上撒盐会有什么后果，想必大家应该都清楚。白兔自然受不了，呜咽不止。大己贵见状便问白兔，白兔就一五一十地把经过全告诉他了。这只白兔原来想渡海，可是过不去，于是骗鲨鱼帮忙。鲨鱼也不笨，最后识破了白兔的“阴谋”，就剥掉了白兔的毛皮。后来，八十神就坑害了白兔。大己贵告诉白兔应该如何治愈伤口，按照他的做法，白兔果然康复了。于是白兔告诉大己贵，“你的心地是善良的,之前心不善的八十神等人,肯定不能得到八上媛的爱情。虽然你现在只是一个背着行囊的从者,但是能得到八上媛的爱情的，只有你一个人!
”而这只白兔也不是什么普通的兔子，正是稻羽(因幡)素兔之兔神。看到这里，诸位是不是想到了些什么？
PS：四季告诉过因幡帝，“爱惜你的家族”——《东方花映塚》。所以在东方的设定中，因幡帝应该是稻羽素兔之兔神的后裔或者亲族。
《东方花映塚》中的台词
建速须佐之男觉得大己贵是个人物，想要封大己贵为丰苇原之主，便开始对他进行试炼。他先是把蛇和蜈蚣放入大己贵的寝室，被须势理姬所解；之后又建速须佐之男又将箭射入原野中叫大己贵去取，然后在原野上放火，所幸有一只老鼠的帮助，告诉他要躲进洞里，不然大己贵的命又要丢了。之后，老鼠奉大己贵之命叼着箭矢出来，连箭羽都被老鼠啃掉了。须理姬手持丧具哭泣，而建速须佐之男则觉得大己贵已经死了，于是灭了火海，在原野上等着。等大己贵手持箭矢回来的时候，又被命令取走建速须佐之男的头发上的虱子，结果发现那上面的其实多为蜈蚣。不过须势理姬取椋木之实、赤色的土交给大己贵,他嚼碎椋木之实并含赤土唾出。于是乎须佐之男以为大己贵是嚼破蜈蚣而吐出的,于是安心睡觉了。
这次大己贵可不糊涂了，把须佐之男的头发系住，堵住室门，拿走须佐之男的生大刀、生弓矢、天沼琴，背着须势理姬逃跑，不料天沼琴不慎碰到树木，引发巨响，吵醒了须佐之男。之后，须佐之男追赶大己贵直到黃泉比良坂，告诉大己贵，如果你（大己贵）能用生大刀、生弓矢，把你的兄弟追逐到土地尽头，我就封你为大国主，把我的女儿嫁给你，并在山麓处建造“能耸高天之殿”让你们厮守一生。结果是，大己贵依照须佐之男的命令做了，成为了大国主。
后来，这位大国主又遇到了久延毘古那——神产巢日神之子，算是思金神的兄弟的少彦名，他们在神产巢日御神的命令下一起建国。但是久延毘古那选择了离开，化作稻草人坐在田野之间，不用行动便能知晓天下之事。现在轮到大国主发愁了，自己一个人能行吗？这时，御诸山之大神前来告诉他，如果你（大国主）能祭祀我的灵魂的话，我便和你一起完成建国之大业。
而《日本书纪》中并没有提到关于大国主的复杂故事，只集中讲述了大己贵治理苇原中国相关的事情，而且并没有提到大国主和少彦名（久延毘古那）的相遇，直接说“夫大己贵命与少彦名命戮力一心,经营天下。”
大己贵的子嗣一览
（非常奇怪的是，《古事记》没有提到作为八坂神奈子原型之一的建御名方神到底是大国主和谁的儿子，总觉得似乎缺少了一些什么）
【未完待续】
文/星空信使
建速须佐之男与八岐大蛇以及之后的事情：
被放逐出高天原的建速须佐之男到了出云国的肥河上游，看到有箸顺流而下，便认定再往河流的上方走必然有人，于是逆流而上。事实证明他的判断是对的，建速须佐之男见到一对老翁老妇，中间有一女子，三人痛哭流涕。建速须佐之男一问，原来这老翁叫足名椎，是国津神，大山津见神之子。老妇人叫手名椎，是他的妻子，女子则是他们的女儿，叫栉名田姬。这老翁原本有八个女儿，但是这附近有一条凶恶的怪物，叫八岐大蛇，一年吃一个女儿，最后只剩下这一个了。
这八岐大蛇也不是什么善茬，光听老人的描述，便可得知它十分可怖。建速须佐之男想了一计，将栉名田姬化为梳子插在自己的头上，又让老人快速酿出八桶盐折酒，并造出一堵曲折的墙。墙上又做八扇门，每扇门上搭出架子来，架子上放酒槽，把之前提到的酿出的烈酒将酒槽盛满。这样就做好了“迎接”八岐大蛇到来的准备。
八岐大蛇出现时，大地震颤。它见到酒槽里有酒，便将八个不同的头伸入八个酒槽里喝酒。这怪物很快便被灌醉了，伏下身子沉睡。建速须佐之男找准时机，拔出系在腰间的十拳剑，将八岐大蛇的八个头一一砍去。八岐大蛇的鲜血便将肥河之水染红了。
但是当建速须佐之男砍八岐大蛇的尾巴时，发现自己的武器上居然出现了瑕疵。心生疑问的建速须佐之男将八岐大蛇“解剖”，发现了在八岐大蛇身体中的都牟刈之大刀。后来，建速须佐之男将这把武器献给了天照。
这牟刈之大刀其实就是天丛云剑，也就是草那艺之剑(草薙剑），三神器之一。
建速须佐之男娶栉名田姬为妻，定居于出云国的须贺之地。
须佐之男的子嗣
大国主、国津神与天孙降临：
接下来比较重要的一点则是关于大国主的故事。相比其他一些简短的故事以及《日本书纪》中和大国主相关的记载，《古事记》则花费了大量的笔墨去记述这段故事。
话说许多年前大己贵的兄弟们——八十神都想向稻羽之八上比卖求婚，叫大己贵背着行囊一块去。八十神到了气多海角时发现了一只受伤白兔。八十神有了坏主意，告诉白兔“如果你想治好伤口，应该在海水里浸浴,迎着风趴在高山尾上”，白兔也照着做了——不过，伤口上撒盐会有什么后果，想必大家应该都清楚。白兔自然受不了，呜咽不止。大己贵见状便问白兔，白兔就一五一十地把经过全告诉他了。这只白兔原来想渡海，可是过不去，于是骗鲨鱼帮忙。鲨鱼也不笨，最后识破了白兔的“阴谋”，就剥掉了白兔的毛皮。后来，八十神就坑害了白兔。大己贵告诉白兔应该如何治愈伤口，按照他的做法，白兔果然康复了。于是白兔告诉大己贵，“你的心地是善良的,之前心不善的八十神等人,肯定不能得到八上媛的爱情。虽然你现在只是一个背着行囊的从者,但是能得到八上媛的爱情的，只有你一个人!
”而这只白兔也不是什么普通的兔子，正是稻羽(因幡)素兔之兔神。看到这里，诸位是不是想到了些什么？
PS：四季告诉过因幡帝，“爱惜你的家族”——《东方花映塚》。所以在东方的设定中，因幡帝应该是稻羽素兔之兔神的后裔或者亲族。
《东方花映塚》中的台词
建速须佐之男觉得大己贵是个人物，想要封大己贵为丰苇原之主，便开始对他进行试炼。他先是把蛇和蜈蚣放入大己贵的寝室，被须势理姬所解；之后又建速须佐之男又将箭射入原野中叫大己贵去取，然后在原野上放火，所幸有一只老鼠的帮助，告诉他要躲进洞里，不然大己贵的命又要丢了。之后，老鼠奉大己贵之命叼着箭矢出来，连箭羽都被老鼠啃掉了。须理姬手持丧具哭泣，而建速须佐之男则觉得大己贵已经死了，于是灭了火海，在原野上等着。等大己贵手持箭矢回来的时候，又被命令取走建速须佐之男的头发上的虱子，结果发现那上面的其实多为蜈蚣。不过须势理姬取椋木之实、赤色的土交给大己贵,他嚼碎椋木之实并含赤土唾出。于是乎须佐之男以为大己贵是嚼破蜈蚣而吐出的,于是安心睡觉了。
这次大己贵可不糊涂了，把须佐之男的头发系住，堵住室门，拿走须佐之男的生大刀、生弓矢、天沼琴，背着须势理姬逃跑，不料天沼琴不慎碰到树木，引发巨响，吵醒了须佐之男。之后，须佐之男追赶大己贵直到黃泉比良坂，告诉大己贵，如果你（大己贵）能用生大刀、生弓矢，把你的兄弟追逐到土地尽头，我就封你为大国主，把我的女儿嫁给你，并在山麓处建造“能耸高天之殿”让你们厮守一生。结果是，大己贵依照须佐之男的命令做了，成为了大国主。
后来，这位大国主又遇到了久延毘古那——神产巢日神之子，算是思金神的兄弟的少彦名，他们在神产巢日御神的命令下一起建国。但是久延毘古那选择了离开，化作稻草人坐在田野之间，不用行动便能知晓天下之事。现在轮到大国主发愁了，自己一个人能行吗？这时，御诸山之大神前来告诉他，如果你（大国主）能祭祀我的灵魂的话，我便和你一起完成建国之大业。
而《日本书纪》中并没有提到关于大国主的复杂故事，只集中讲述了大己贵治理苇原中国相关的事情，而且并没有提到大国主和少彦名（久延毘古那）的相遇，直接说“夫大己贵命与少彦名命戮力一心,经营天下。”
大己贵的子嗣一览
（非常奇怪的是，《古事记》没有提到作为八坂神奈子原型之一的建御名方神到底是大国主和谁的儿子，总觉得似乎缺少了一些什么）
【未完待续】
蓝氏双璧小时候的故事
