《时瞑传记：终焉》前传二（6）(2)

之后，杨叔有接到小姐的好友‘银鸣’的电话，对方在电话里哭诉，自责，怨自己不应该把世纪巡演的门票给浠羽，反倒害了她。
杨叔语重心长的劝她不要胡思乱想，好久，才把对方的心情平复下来。
葛木那边，事后立马，找人借了电话，给亲戚朋友道了声平安，这才让大家放下了焦虑的心。
网络上，还是一片议论和质疑，世界各地的人们，强势要求官方给个说法。
返回国的明星们，已经没有了怨言，他们表示还是愿意再来华夏演出的。
苏无轼那边，终于找到了会场毁坏的主要原因，疑似某个东西，从高空坠落下来导致的，但具体是什么，还在怀疑当中，现场，也并没有发现任何一个可疑的物体碎片。
有人推测，是非常小的小陨石，或者，别的什么天外来物。
但是，宇宙观测站却说，那天上-海上空无任何异样，这甚是奇怪，令所有人都不得其解。
即便如此，华夏上层还是抓来了几名负责人担罪，并召开新闻发布会，向各方赔罪，承诺，一定严肃处理此事。这才稍稍平息世界各国粉丝的众怒。
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『天界·天使之城』
白墨回来后，就立即闭关，着手研究古神的另一传承〖唤武文灵〗。
此法，与〖古武残式·十八般武学〗不同，它是与之相反的另一条修行之路。
当初，白墨接受古神传承时，曾得到两条不同的修行法；其一，是武学之法，主要是锻炼肉身，磨砺生杀大术之用。
其二，便是这深研意识之法，可操控信仰之力、众生念力、情欲根源，化为己用，创造、召唤“不存者”归来。
某种意义上，其威力，声势，作用，更在十八般武学之上。
同样，也决定了‘唤武文灵’的独特和难修。
又因为现下，这类法门的东方术者几乎没有，造成了之前，白墨连入门都要难上万倍的惨况。
不过，也幸好有深研信仰之力的主天使大人在这，才让白墨，还有几分信心能够继续修炼下去。
毕竟，西方天使的生命与力量之源，就有很大一部分来自信徒的信仰。
况且，在这所有力量都枯竭、腐朽的末法时代，要说还有什么力量依存，发挥的作用最大，那必然是信仰之力、众生念力和愿力，以及，情欲之力了。
格澜诺斯那侧，则，随时待命，观察着人间变化。
神炎苍痕回来后，与主天使大人说了几句话，便告别了众人，独自去了喜马拉雅山脉，循着记忆所指，找到了一处上古的闭关洞府。