百合文库
首页 > 网文

末世丧尸图景(四)人类团体及政权交替之一

2023-03-13政治末世团体生存欲望很强的一期 来源:百合文库
欢迎大家来到新的一节课,我是你们亲爱的讲师:诗者酱!
在开始上课的前五分钟,我将会给大家讲一个小故事,希望不会耽误你们的时间。
这是来源于真实情况下的故事。
公元1967年4月,美国加州Palo Alto Cubberley高中的一位历史教师Ron Jones在讲授关于纳粹德国的内容时被学生的问题问倒:“为什么德国人声称,对于屠杀犹太人不知情?为什么无论农民、银行雇员、教师还是医生都声称,他们并不知道集中营里发生的惨剧?”下课后,他仍不断思考着这个问题。为让学生切实理解法西斯主义,他开始了一项大胆的试验——成立“第三浪潮(The Third Wave)”。
这就是电影《浪潮》中“浪潮”组织的原型,而他的学生们就是“第三浪潮”的成员。同样,他要求学生们说话前必须叫他“Jones先生”,设计了组织内统一的手势,并且以各种形式向学生们强调纪律与团结的重要性。很快,学生们都成为“第三浪潮”的忠实成员,并坚定地以Jones老师为组织的领袖。
第三天,Jones暗中委派3名学生作为“督察”,向他报告那些不遵守“第三浪潮”规定的人以及组织的批评者和反对者;但是接下来竟有20余人毫无保留地向他告发自己的朋友(只是因为他们说了关于“第三浪潮”的笑话),甚至是对“第三浪潮”表示怀疑的父母。
这时,Jones感到了事态的严重失控。于是第四天,以组织将在全国范围内被正式宣布成立的名义,他命令学生们次日到礼堂集合。终于在第五天,他在礼堂内设法使学生们从狂热的“第三浪潮”中醒悟过来,而学生们也最终真正明白了法西斯主义的可怕力量。
而这期间,参加“第三浪潮”的学生人数已由30人(一说20人)左右增至200余人,其中后加入者大都逃掉了自己所本应参加的课程。Jones宣布,“第三浪”是全国性青年运动的一部分,目的在于促进国内政治体制变革。星期五中午12点,将会由总统候选人正式宣布组织的成立。学校里也会有相应的公告。
一个奇异的巧合让这个声明更加可信:时代杂志上整页刊登了一个名为“第三浪”的木器产品的广告。学生们被鼓舞了。“当时没有人对Jones先生表示一丝怀疑”,Neel回忆道。
“我们差一点就成为了优秀的纳粹”
《浪潮》电影中的统一手势
星期五中午,学校大礼堂。超过200名学生笔直地端坐在那里,天花板上挂满了 “第三浪” 宽大的横幅。Jones作了简短的致辞,200只手臂对着他举起,做了“浪潮”问候礼。这场实验只进行了五天,却是漫长的五天。
“当然”,Neel说,“我也在场,作为外人很难想象,短短几天内形成了何种团体的压力。”
(摘抄自三体吧https://tieba.baidu.com/p/2302799491?red_tag=3357594657)
当然这场实验最后被终止了。
Jones给学生们播放了一部关于第三帝国的影片:帝国党代会、集体、纪律、服从,以及这个集体的所作所为:恐怖、暴力、毒气室。Ron Jones看着一张张不知所措的脸。最初的那个问题得到了回答。他说:“和德国人一样,你们也很难承认,竟然做得如此过分,你们不会愿意承认被人操纵,你们不会愿意承认,参与了这场闹剧。”
(我关闭了投影仪)
同学们,从中,你们又得到了什么呢?而今天我们主要的问题,便是末世的大背景下,团体和政权将会何去何从?
在这里我会首先强调,现代社会对于虚构背景下的末世环境的政治研究,只停留在一部分不懂行的作者以及梦想家的文字之中,它没有被实践,也不可能实践。它没有出现在任何历史时间段以及人类有记载的年代之中。
所以,我们接下来讨论的将会是没人触及到的领域,在这里,我们可以畅所欲言。
我们将会从末世的开始讲起。
知道极权政体的土壤是什么吗?是恐惧和生存欲望。
恐惧的例子会有很多,比如对丧尸的恐惧,对他人的不信任,对自身的保护欲望,这些都会造成个人对于自身力量的渺小感,他会感觉无所适从,但又无可奈何。
但如果他融入了一个团体,首先假设这个团体建设的原因是为了“共同生存下去”(这也是他们的政治纲领),而且人数有限,个人的力量将会是比较大的主导因素。
首先面临的问题是,领袖。
是的,在危机情况下,无论是谁都不愿放弃生存的欲望,但自己有没有能力去思考并判断复杂的问题(虽然这种复杂的问题往往会很简单),一个领袖便是理所当然的。
而不论是网上大量泛滥的末世文,大多数的团队领袖选拔是“选择信服的人,有能力的人成为领袖。”这是想当然的问题。
却缺乏一个可信的观点,抛开那些令人作呕的主角光环,我想向那些创作末世小说的网络作家提出一个问题。
请问,只要主角拥有了强大的武力,在这个弱肉强食的末世下就可以领导团体生存下去么?
当然不是,无论是三国时期草根刘备还是心机曹操,还是明朝的朱元璋和清朝的开国皇帝努尔哈赤。他们都会玩弄权术,权术是统治的必要手段,再强大的武力也只会造成两个方面:神话和暴力统治。这一点我们会在后面谈起。
让我们继续往下谈,领袖的存在是必然的,在这个微小的社会中,是不可能存在议会以及君主制等等政权,生产关系也无从谈起,但它却携带着一点特性,也就是阶级。
发展到后面的团体进行有目的的分工,有人负责打猎,有人负责采集,有人负责后勤。这就是最基本的生产关系,也就是原始的部落制度,在这里的所有生产资料都是公有的,所有的人都是处于一种平等的关系,也就是说,没有任何人是特殊的,包括首领。
这一点就跟历史不一样,部落制度中的首领应该有着至高无上的权力,但在现实中,由于知识的大量普及,没有人会接受一个掌握着绝对权力的首领,统治者也深知这一点。
但随着团体的扩大,不可避免的弊端就顿时显现(第二个问题):有人想要过末世前那样舒适的生活,有人则因为自身能力的表现,还白占着大家共有的生产资料。
私有制的出现,或者说早就出现的体制。分化阶级便不可避免的暴露出来。
这就是原始部落里第一次产生阶级,也就是:穷人和富人。
当然,以上的部落制度还没有说明完全,且有一些很重要的点没有提及,同学们可以下课后搜一搜相关的知识并游览。
让我们回到产生团体的问题上来,难道所有的末世团体都是采用这种部落制度且一步步发展的么?不,我只能说不正确,因为末世就是黑暗的中世纪。
在这里,任何可能的政权出现都不足为奇,因为人对于危机的敏感以及信仰崩塌,和平下的大国政权要想有序地继续运行,就必须做到相应的改革,而这种改革对于官员和制定法律的法院来说,是一种极为困难的转变。
举一个例子,比如有人开枪杀人,在和平社会下是一种了不得的大事,嫌疑人会遭到逮捕和审判。但在末世情况下,这种嫌疑人的犯罪几率会成指数上涨,逮捕和审判都会浪费维护统治的力量。
那么,枪毙会是更好的选择么?
你无法阻止他们不这样做,因为这样做的确可以维系社会的短暂安定。
从零开始的团体是脆弱的,在这里任何人的主张都会被放大到无数倍,这种群体的意识将会害死自己以及他人,反过来也是如此,如果有人挺身而出,人们又会变得勇敢起来。
人类是反复无常的,在团体中尤其如此,为了维护团体的共同利益,而做出的罪恶勾当。
那么,个人主义会不会发生效果呢?我会不会选择脱离这种邪恶的团体?
不太可能,共同的利益,共同的生存理念,而一旦集体中有人突破伦理以及道德的底线,很少的人会保持自己的思想,即使现在的自己足够理智。
死亡是个人的最后底线,但有时候,极端的集体主义会让你漠视自己的生命。
今天的课程比较长,下一期也会继续讨论末世下的政权,希望同学们依然像今天一样座无虚席,这样我们就可以玩一个游戏了。
(我在黑板上写下几个大字)
末世社会模拟实验
让我们,下一期再见!

猜你喜欢