金大侠留给我们的江湖，不仅仅是表面上那样――浅谈武侠宗师作品中所承载的……(2)

《射雕》中，令我印象最深刻的角色其实是黄蓉。到了《神雕》中，或许是金老有意弱化了黄蓉的角色魅力。
郭靖已经不是那个呆头呆脑的少年形象。我们在痛惜“女神”变了的同时，也感受到了郭靖这个角色的成长和与这份成长相对应的整个作品的升华。　
“…………我与你郭伯母谈论襄阳守得住、守不住，谈到后来，也总只是“鞠躬尽瘁，死而後已”这八个字。”
郭靖不是那种“大智若愚” 的智者，也不是那种追求极致的武痴。他只是认定了心中的正道――
“我辈练功学武，所为何事？行侠仗义、济人困厄固然乃是本份，但这只是侠之小者。江湖上所以尊称我一声‘郭大侠’，实因敬我为国为民、奋不顾身的助守襄阳。
……只盼你心头牢牢记着‘为国为民，侠之大者’这八个字，日后名扬天下，成为受万民敬仰的真正大侠。”
最终，襄阳被破，夫妻二人力战至死。
如果说，郭靖最终成为大侠，是源于他的选择，一步一步的选择，再加上运气。
是不是每个人，都能成为大侠？
人在江湖，身不由己――古龙
金庸江湖中的身不由己体现在这样一个人身上
乔峰 ――这个金庸小说中最有英雄气概的男人，他比郭靖更有领袖风范，他能谋善断，而且一出场就是天下第一大帮“丐帮”帮主，论武功是宗师水准，而且平易近人，不摆架子，为人义气，豪气，大气。
就这样一种“成型”的大侠形象，却连选择的机会也没有……
因为他是契丹人。
乔峰在汉人之中长大，通过了重重考验，最终成为丐帮帮主。可即便如此，老帮主还是不能放心，只因“非我族类，其心必异。”
 加上有人故意陷害，一瞬间，武林中最耀眼的人，变得人人得而诛之。
他身上的误会，相较于丐帮叛乱，只是多了一层身份――契丹人，只得远遁关外。
他是契丹人吗？他自幼生活在汉人之间，耳边听的是契丹人残害大宋百姓的事。
他是汉人吗？也不是。他亲眼所见宋兵残杀契丹老弱妇孺。
诚然，契丹人也有英雄，汉人也有大奸大恶之徒。只是那些所谓“江湖豪杰”却不认同。
他不容于汉人，也不容与于契丹。他也想“侠之大者”，他也想“为国为民”，但是哪里是国？怎样才是为民？他没法选，也没得选。
最后他阻止了辽宋两国交兵。
也自尽于雁门关前。
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关于大侠与正道，民族与国家，金庸的武侠扛起了两座大山，我们可以随时上山观望，也绕不开。至于是“山高人为峰”，还是仅仅观望，江湖路，还要走下去……
其实天下早已没有了辽宋。
当将武侠代入历史中，在那个特定环境下，自然就有许多冲突，许多矛盾。也有了许多限制，许多不便。
如果，一时的矛盾代表一时的冲突，那么……
《笑傲江湖》
《笑傲》一书中，没有明确的时代背景，有的，只是一个个的人物构成了一个江湖。里面的人，无论什么职业，都无法逃离江湖。就像本文开头说的：只要有人，就有恩怨，有恩怨，就有江湖，人就是江湖。