以心系人，以心系事——小说《空之境界》的写作手法与幻之美感(2)

为了拥有存在感，她想通过体验死亡而感觉自己活着，所以她喜欢死亡，才会接受魔术师橙子的委托。作者用不同角度细致的描写了两仪式以及其他与她相似的人物如黑桐鲜花，浅上藤乃、白纯里绪、巴的内心变化，使读者更加确切地感受得到他们的那种冲动、迷茫。男主角黑桐干也并没有“闲着”，他自始自终都是两仪式、两仪织思想变化的“催化剂”。从第一章开始，几乎所有的读者都认为两仪式体内另一个人格——织就是杀人魔。但直到看到最后一章“空之境界”才明白，白纯里绪才是杀人魔。织有杀人的冲动，但他也是善良的，他为了守护着自己的梦想选择了自杀，代替主意识“式”而死。在这中间，作者以意识为流向串联故事，以不同的人物视角去诠释这段意识，去塑造两仪式和黑桐干也之间的羁绊，而读者被作者所引导，完全接受了作者的意图。荒耶宗莲也好，橙子也好，玄雾皋月也好，这些神秘神奇而又出彩的魔术师们都不过是围绕着这一切的陪衬而已。
以心系人，以心系事。无论是那庞大的世界观设定，还是那用了好几个人的视角对同一个事件、同一个场景的重复叙述，一切都是围绕着“心”来进行的，特别是当我们读完最后名为“空之境界”的章节的时候，所有的一切似乎明朗起来，但却又说不清，每一个人都会有不同的理解。至于整部小说，有些人喜欢将读者分为看得懂和看不懂两种，我觉得没有必要。作家纳博科夫曾说过，一个优秀的读者必须具备四个条件：有想象力，有记性，手头应有一本字典，有一定的艺术感觉。这样的说法可以说是作者对读者的要求，作为读者并不一定要达到这样的条件，但想要更好地“品尝”小说的味道的话，这些却也是最基本的了。有人觉得作为小说就应当将娱乐性放在首位，在《空之境界》中作者企图通过为数不多的人物和大量的对话反复说明论证那些大部分的读者不知所云的魔术理论，实在太过于罗嗦；
在打斗的时候就应该注重令人视觉化的写作效果，作者忽然插入大量的难懂的理论，令人觉得这不是一场打斗而是一场辩论，并且使得情节发展变得缓慢无比。这的确可以说是这部小说的一个很大的弊端，让许多的读者无法接受，但我们反过来想，假使去掉那些晦涩难懂但又至关重要的魔术理论，整部小说便会失去它的神秘和悬念，你会觉得更加乏味，而且也会无法体现作者的意图。至于说打斗场面，作者可以描写得精彩绝伦、五颜六色，但也可以用一句话触动读者的心灵。多数好的作品都会有一两句台词，令读者无法忘怀，并将它们奉为经典，《空之境界》也不例外。“只要是活着的东西，即使是神我也杀给你看！”这句看似嚣张的话出现在两仪式和浅上藤乃的那场战斗中，它既表达了两仪式的决意，也展现了两仪式的个性，同时又生动地说明了“直死之魔眼”的能力，在嚣张的背后是对《空之境界》的世界观的有力诠释。
至于荒耶宗莲和橙子的那一场，细心的读者会发现那些难懂的魔术理论的说明和对过去的追忆其实也是一场精彩的打斗。真正的奇幻是我们未曾见过的，难以想象的东西，但当我们想要去表现它的时候，任何事物都可以是介质。一场魔幻的打斗也是一样，我们可以用刀光剑影，也可以用其它的手法。但幻想归幻想，太过天马行空的描述也会令我们失去想象力。在这部小说中，作者对世界观有着严格的设定，这样的严格设定放在荒耶宗莲和橙子的战斗中，令这场魔幻的打斗变得具有真实感，而实际上，整部小说吸引人的一个很重要的地方就是这种亦真亦幻的感觉。