天狗六度论(3)

同时呢，在取消【我的本质】以后，并没有取消【我】作为名字的用法，因此日常生活中的用语全部都不需要改变，只需要认识到这种新的思想就行了。
接下来说具体在前5度里面怎么体现般若。
布施
如行施时，不执我为施者，不执彼为受者，不著施物与夫果报。名三轮体空。
这是对于布施而言的智慧，不在意是自己
在打钱，不在意打给了谁
的想法，也不在意打钱这个过程
对应到天狗语法就是
【念不念到名字无所谓】
【给谁打钱无所谓（还能避免中间商赚差价）】
【天狗追求的并不是day到】
忍辱
了知一切法及所生如虚空，一相不生，是为无生法忍。又称第三法忍。
在没有【我】的情况下，自然也没有人在忍，这是把人看成虚无。
另一种观点是【我被鸽的同时我也在鸽别人，二者抵消了就谁也没被鸽】，这是把需要忍的事物看成了虚无。
禅定
禅定作为一种“实践”的准则，和般若的理念其实挺难结合的，但是了解到禅定只是一种形式，从而随心所欲采取禅定方式的天狗们，显然是掌握了这方面的（大雾）
持戒精进
这2个讲起来和禅定类似，因为这些其实是属于菩萨和罗汉的区分之处，如果大家都去追求空，那么就陷在小乘自闭（灰身灭智）里面了，而“回小向大”的菩萨佛不光为了自己得救，还要普度众生，所以不能马上涅槃，因此要进行一系列操作。
就好像天狗要努力工作才能那什么一样（
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以上就是天狗六度齐修的论述，能够常行菩萨道的天狗显然都是人间之鉴。
（另外我开这个坑的时候mea还没通过收益化（但是是在泰坦尼克之后），开花梗也还没有泛滥（否则六度齐修，说到六……），可见我摸的透彻）
（另外单看这篇文章可能比较难懂，这个系列我会逐渐完善的（咕咕咕））