《牧神记》数风流人物，还看龙汉九天尊！（2）

本期我们接着讲述幽、云、秦、牧四天尊。
幽天尊，开辟生死神藏。这个生性孤僻，带着鬼面具的少年，他在乎的人不多，只有母亲，御天尊和牧天尊。为了救活母亲，他开辟生死神藏，打通阴间与阳间的隔阂。为保护御天尊的肉身，他躲入幽都，化作阴差老者，日复一日地接引亡魂。为了秦牧，他又以身犯险，主动离开幽都，进入对他而言十分危险的玄都。
他说：我不爱跟人说话，因为他们都很笨。
云天尊，开辟神桥神藏。路当穷处架神桥，在神藏体系修炼到尽头时，云天尊开创神桥，启迪了御天尊开创天宫体系。后在御天尊死后，成为人族领袖，建立霄汉天庭，与古神，半神相斗，使美人计杀天帝，绝户计困太帝。
后被太帝复仇，肉身囚于太虚之地，元神囚于三十六重虚空神识大罗天，受尽折磨。然而却不曾放弃，即使身陷囹吾，亦绝处逢生，在神识大罗天中想尽办法与太帝的道树相融合而不死，并且将太初的神识之道融入自己的紫霄碧落经，并且补足了太帝神识之道的补足之处。
秦天尊，本名秦业，开皇时代的奠基者。道心永固，剑道造诣无人能及。在域外天庭毁坏神通者神桥的情况下，聚集开皇时代的能人开创出鹊桥诀，修复神通者的神桥神藏。
当然，他最大的贡献并不在此，而在于他的独辟蹊径，开创出不同于天宫修炼体系的道境修炼体系，完善了天宫体系过分重视力量而忽略道心修养的缺点。并且是将剑道烙印终极虚空，证明修炼后天之道也可以成道。
再者，他也是第十七宇宙第一个以一己之力成道的后天生灵，太帝作为造物主一族，虽然也是后天生灵，但他的成道很大程度上依靠外力的帮助，比如说族人的祭祀，利用太初原石，以及求取过往宇宙成道者的指点。
天帝太初得势后又放出狂言：你们的天尊封号是我封的，我也可以收回来。开皇只是淡淡道：“我的天尊从来不是别人封的，而是我自己打出来的!”
牧天尊，俗称木耳（牧儿）。古语云：三分霄龙汉，赤明分两极，南北上皇立，开皇一代传。在百万年的历史长河中，木耳的身影总是闪烁其间。开皇劝他不要干扰历史，要做历史的旁观者，而木耳却不以为然，他从来都是跟随本心，做自己应当做之事。
在龙汉时代的天堂盛会中，他冒死保留御天尊的肉身，然后化身御天尊，参加瑶池盛会，使计让昊天尊公布成神法，使后天生灵有了摆脱生死束缚，与神等同的机会。又在归墟神女的压迫下，以剑十九式提劫剑重伤昊天尊，还御天尊以公道，给历史以正义。
在赤明时代，天河坠落入元都，为避免元都的生灵遭殃，木耳现出三头六臂托住一段天河，死死地支撑了许久，天河的的重量将他一点一点压弯，他的躯体因不堪重负而不断爆裂，但他仍没有松手，苦苦支撑，直到天河阴影下的生灵安全撤离。由此启发明皇开创出赤明时代的特色功法——无漏斗战玄经。
在上皇末期，域外天庭大举入侵，残杀上皇百姓，木耳拔剑相向，独力对抗天庭灵秀军，以剑留下“人命大于天”石崖碑刻，启迪南上皇剑神的剑道，激励了她拯救上皇遗民的决心。