关于αrtist5目前（不太正经）的一点思考~

事先声个明~本文没有啥难懂的哲学思想，可能涉及一些文学知识但是就算不了解也大概能看懂w实在不行的话可以度个娘呀，应该都能搜到的吧_(:з」∠)_以下全都是这样的语气呀w可能有人会看不惯的qwq写得有点乱也不想整理了对不起嘤_(:з」∠)_那就开始吧~
一、到底是怎么个事，以及干事动机（）从角色曲的年龄来看，是倒叙（都知道了）
从角色曲颜色来看，从黑羊开始由深变浅。【这里注意——黑：个人的黑蔓延到全体（存疑，不过PV里提到了“个体与世界”，并由蕾拉演唱……jio得可能性很大了），灰：个人的白变灰蔓延到全体，白：局部的白，无：个人的的透明。引人深思（然而并没想出来具体的分析）】
莉可莉丝（？？）——蕾拉（搞事）——维坦主持祭礼散播灰死病——诗萝写诗祈祷——莱特妮丝处在“没有人在意美的世界”，被遗忘。
大约是这么个时间线。但是——从已发布部分我们可以得知，灰死病少女和象牙塔少女的“起始时间”是非常接近的，甚至可以说是面对【同一件事】姐妹两人分别做出的选择。（二曲同源）那么，是不是可以认为——莉可莉丝的个人曲与蕾拉的也是一件事两个视角？
所以究竟是啥事呢？（或者说蕾拉怎么偷的塔）（划掉）答：闹革命（）蕾拉破坏了秩序，大概是公认的了_(:з」∠)_同时，她是一位“狂信者”——出现在pv里的这句信仰与秩序，（第二段的Viva Muse，应由莱特妮丝领唱，第一段的Viva Muse则是蕾拉领唱）蕾拉是甩不了锅了。这边推测她的信仰与秩序无法统一，或者秩序阻碍信仰。（具体可见《塔之礼赞》评论区1482~1483楼）而已有秩序的存在是由于人们的信仰与追求是统一或相辅相成的，且这种关系是相对稳定的。她的信仰与秩序不统一，别的塔之民的信仰与秩序是统一的，于是她和别的塔之民就是不统一的，因此蕾拉就成为了白色羊群中的黑羊。在我推测中（啊详情还是上面说的1482楼），乌甸里画师地位偏低，或者不受重视（画画要么用色彩表达用明暗表达请问画师在以白为美的国家如何生存qwq）。
这影响了蕾拉对女神的追求。于是她指出了这一缺陷，认为信仰神并遵循了神意（十诫？创作？）来到了地面以上的乌甸不是一个“人人平等”的天堂。挥洒与鞭笞：“这是历史的局限性！改掉！”（当然她也许没说，但是她的行动表明了她的立场）而实际上她自己也是有局限性的——当一场过于片面的改革（然而她大概既没法修改法令又没办法煽动人群来闹革命，所谓改革应该是先由自身的行为影响了集体）撞上了相对稳定且维持已久的秩序，结果肯定相当惨烈（雾）上下求索：这里有两种似乎比较靠谱的思路……
（1）寻求什么样的改革才能让乌甸更好
（2）寻求达成更高艺术造诣并能更亲近女神的方法
（然而不管怎么样都会导致发生上面一幕，第二种无非是有些绕）
黑羊的话……卡尔维诺的很经典的一篇小说（就叫《黑羊》）梗概（啥玩意）如下：在一个所有人都是盗贼且井井有序的世界里的一个诚实人不偷盗的行为使已有秩序失衡。（最后诚实人饿死了qwq，这是不是也能佐证蕾拉也gg了呢qwq）所以如果引用一下的话，大概就是蕾拉“合理”的举动破坏了“不合理”的秩序，而秩序之所以存在是“合理”的（雾）于是“色彩”泛滥，并交汇成“黑”。破坏秩序即不正常，激烈的不正常就是疯，说发疯的人一般会说“神经病”“发癔症了”“歇斯底里”。在维护秩序的维坦（神职人员，司法者，礼法推行者）眼中，激进的蕾拉就是个疯子（雾），“大地的癔病是漆黑的癔病”。