野史随记

野史随记
帝喾，高辛氏，名俊，也就是神话传说和现今的网络小说到处客串的上古大神。
传说帝俊有两个妻子，一个是司掌太阳的日神羲和，一个是司掌月亮的月神常羲（常羲是黄帝时期就有的官名，具体是制订历法，调和阴阳）。月神常羲生了十二个孩子，分别叫做一月、二月、……、一直到十二月，十二个孩子司掌着一年之中每一个月的轮值。而每隔四年，也就是闰年，多出的一个月就需要常羲来调和。《山海经》中“有女和月母之国”，记得就是月神的部分传说。
然而神话毕竟不会空穴来风，常羲这个神话形象也是有由来的。在历时记载中，帝喾也就是帝俊，有五个妻子。其中第四个妃子叫常仪，娵訾氏之女，生帝挚，这就是常羲的原型。
常仪的历史记载并不很多，顶多是提到帝挚禅让帝尧的时候带过一下。也没有生十二个子女，有记载的就是帝挚和辛女，比起帝尧的母亲庆都怀孕时赤龙入体，这个女人仿佛就是一个历史的过客。除了当个衬托以外，毫无作用。
她是，她的儿子也是。帝喾娶娵訾氏之女，而娵訾氏则是当时两个部族娵氏和訾氏的合婚族，在远古时期，这个部族可能十分强盛。乃至帝喾也要与之联姻来维系关系，所以从一开始，常仪的婚姻可能就像古时许多女人一样，被迫着开始。
然而，她的孩子挚却被立为帝。当时帝喾有五个妻子，嫡长子有弃（后稷），庶长子有契，甚至尧也是帝喾第三个妃子庆都所生。难道无人可立吗？难道挚有什么优势吗？由此，常仪与帝喾之间也应是有感情的，虽然不是什么神仙眷侣，也应是世上鸳鸯。
帝挚立九年后，德不匹位，所以不得不禅让于尧。这其中有些什么，我们不多计较。这段记载之后，《史记》关于挚的历史也就没有了，与一般帝王后裔显贵时追述祖先（五帝皆祖黄帝，而商以帝喾子契为祖，周以帝喾子弃为祖）不同，帝挚的后辈似乎无所成就或者有所避讳。甚至帝尧不成器的儿子丹朱都有姓氏追述（陶丘氏，刘氏等），偏偏这个帝挚是一笔带过，无人问津。之后的记载也就是重复着庸碌不能为帝了了，而姜匡二这个传说，我个人以为言语太过不考究，估计是闲人杜撰，强行附会。
方才提到，帝挚的母亲常仪应该还有一个女儿叫辛女，那么这个辛女又是什么下场呢？具体的无法考究，只知道常仪有一个女儿嫁作盘瓠之妻，总之是不是这个辛女不知道。
那么这盘瓠又是何许人也?额，理论上来说不是人。《搜神记》中有载，原话忘了，大概是有个老妇耳朵生了个疮，取出个茧，茧里蹦出条花里胡哨五颜六色的狗。后来这只狗帮助帝尧杀了犬戎氏当时的首领，帝尧就赏了一个少女给它做妻子。另一本书《玄中记》说后来这盘瓠驮着少女隐入山林，生下来六男六女，自相婚配，也就是盘瓠氏的由来。（这本书是东晋人郭璞写的，可能是与同时代搜神记故事互相参考，不过都借鉴了《山海经》）在《山海经.海内北经》中原话“海内海内西北陬以东者。 ……有人曰大行伯，把戈。其东有犬封国。犬封国曰大戎国，状如犬。”应该是盘瓠传说的由来（所谓犬人）。