劳动说

古之盛者必在劳动。劳动者，所以健身持家兴国也。天地苍茫，本为不毛。人之在世，谁无梦想？有梦想而不劳作，其梦想也，终不达矣。生为吾辈之先，茹毛饮血，其劳动如斯：断竹，续竹，飞土，逐肉。尔后绵延数千年，凿井而饮，耕田而食。日出而作，日落而息。方有泱泱大国之芳华。此已为新时代矣，我辈同侪，心系中国复兴之梦，岂不知劳动之轻重乎？是故无贵无贱，无长无少，事之所成皆劳动所成也。
嗟乎！劳动之不兴也久矣！欲人之无欲也难矣！古之农者，其处境之险恶，自非今世可比拟，天寒地冻，栉风沐雨，以尺寸之地，凭一已之力，终可颐养天年。至于那开疆拓土，横扫四野，八方来朝，九合同贺，无不因上下一心、通力而为也。今之众人，身享科技之便利，举手之劳，却似千钧之重。不过数十年流弊，在校少年，已四体不勤，五谷不分矣。是故懒益懒，肥益肥，阴柔之风渐起，宅男之势日盛，其皆出于此乎？爱其子，唯学是从，单以考题为重，他者皆视为多余。甚者，室不扫，书不理，饭来张口，衣来伸手。古语云：一室不扫，何以扫天下？教其子，而耻劳焉，惑矣。如此少年，于劳动一事，或不愿，或不为，或不尊；世多巨婴，何以身健？何以家持？何以国兴？教以功利，学有偏废，吾未见其明也。“民生在勤，勤则不匮。”楚之降郑，继以胜晋，本其源，皆为楚君此言也。
人如此，国亦然。
或曰：劳而苦，可役人也。先者，劳而苦乎？“晨兴理荒秽，带月荷锄归。”五柳之劳作，可见其美，美在天人合一；“炉火照天地”、“歌曲动寒川”，太白之劳作，可见其乐，乐在享受其中。故曰：劳之苦，不在劳，在其心也。再者，劳，可役人乎？时至今日，各有分工，断无尊卑之分，犹如尔等坐高堂，尔等送饭烫，皆为劳动。然则，我等乃后学之辈，正是心志养成之时，既无生存之忧，亦无收成之利；劳动之事，断无役人之理，亦无役人之礼。是故求学之子，于劳动者，非不能也，皆不为也。术业有专攻，劳动无轻重，如是而已。
我等少年，皆为复兴之同侪。中华之复兴，乃我辈之重任。志存高远，亦当脚踏实地。热爱劳动，当从吾辈做起。故作〈劳动说〉以共勉。