“修仙”小说对于“道”的理解十分荒唐

修仙小说已经陷入一个极大的误区，这个误区大约从诛仙开始，其特征主要是大道无情，要修仙就要悟道，悟道之后就脱离红尘，该杀杀该打打。这简直荒唐，简直侮辱了道德经！如果道法自然就是随性，瞎胡闹，老子还写什么道德经？
《诛仙》开了个极坏的头，其中反复提及一句话，道德经原文是：天地不仁，以万物为刍（chú）狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。那么这句话是什么意思？难道说的是天地都是坏蛋，圣人都是无情之辈吗？
当然不是！老子虽然处处反对仁义，但文中却明显在呼唤真正的仁义。老子真正看到的是以仁义为名而乱天下者众。老子真正呼唤的是人内心的道德，不过度自我膨胀，多顺应世界，做到真正的善！
老子其实是在说，在天地眼里万物与狗没有不同，在圣人眼里百姓与狗也没什么不同。这听上去很残酷吗？但我要问你，人为什么可以吃狗肉？不就是因为人认为狗与人不同吗？如果狗和人的地位是一样的，那么你还能吃狗吗？真正的仁义不就是视万物众生平等吗？人为什么杀人？不就是人认为自己有足够的“道德”吗？这才是这个世界真正残酷的地方。
故而，真正的仁义是内心的道德，是克制自我，不是随意贬低它物他人！但现在的小说是怎么胡写的，一旦得了道就变得缥缈不可揣度，随时可能变得气势压死人。得道就是为了能自保，能打死别人，能复仇。小说里就没几个好人，个个狰狞可怖，正好能杀人夺宝，真是小人之乐。
老子反智也是类似的道理，人如果觉得自己的一套东西非常好非常妙，比别人聪明百倍，很可能导致天下混乱，互相吵架互怼战争。人类的冲突就是从自以为是开始的。老子说，道是很难言说的，是玄的。我们现在看自己，人类搞清楚世界是怎么回事了吗？人类自以为的主义永远只是看到了问题的一方面。
老子认为善恶是很难揣度的，但是修仙小说里的善恶是十分简单的，连江湖道义几乎都没有了，因为人的潜力都很大，一旦对他人仁慈就惹来大患，动不动灭口。
修仙小说里，人得道是要与天抗争，甚至玩弄天道，这岂有此理？人就在道中，人要理解自己，理解世界，就可得道。怎么可能脱离天道而成神？
道是玄妙的，也蕴含着真正的善，但在修仙小说里已经成了杀戮的工具，这种世界观简直就是对道的反叛！
肤浅的理解道德经是问题的根源，导致这些作者实际上在鼓励一种无比自私的道德观，实际上没有任何道德可言，没有对于人的同情与理解，没有人性！