剑无名(2)
夏天有荷花漫湖、秋天有缤纷落叶、冬来则有漫天白雪和……朵朵梅花。
“师傅不会寂寞了。”他在枯死柳树下又一次吟诗,声音渐渐远去……
“昔我往矣,杨柳依依。
今我来思,雨雪霏霏。
行道迟迟,载渴载饥。
我心伤悲,莫知我哀!”
云生下山,欲以手中剑,卫心中道。他行侠仗义,斩奸除恶,活得自由而洒脱。但天下动荡正是最为剧烈的时候,他手中的剑只能斩世间的罪恶。却斩不断
这濯濯乱世。四方皆是兵荒马乱,百姓流离失所,饥荒、瘟疫横行。他亲眼看见百姓易子而食。生逢乱世,是乱世人最痛苦的事。
云生本是颠沛流离之人,对这一切感同身受,他心中渐渐升起要仗剑终结乱世的想法。他心中愈加沉痛,他挥剑的手反而愈加沉稳、坚决。
‘乱世真的出英雄吗?’他任由迷惘沉没,又举起手中的剑“至少我还能挥剑!”
‘侠之大者,为国为民。’想起师傅临终的话语,他开始南下去寻一心要成为英雄的人,他的师兄,萧远寒。
也许如果他没遇到所谓的‘英雄’或许现在还在江湖中与剑同游,浪迹天涯。但他的命运终究是……
……
萧远寒回过神来,这些年走遍三山九水,经过雪漫高山,看过大漠落日,观看古村残阳,南方苏堤绿柳、北方塞外孤烟。但这些都不及二十年前与师弟的相逢。
“师弟,你为什么要成为大侠呢?”
“是因为你忠孝廉节、果断坚决、为人谦虚、刚柔相济、义行天下、胸怀宽广,所以,你才要成为侠士的,是吗?”
“不,师兄,正因为我傲漫、偏激、虚荣、自私、懦弱冷血、虚伪、愚钝,就和这天下人一样,所以我才要成为侠士!”
“那你知道这条路会很难吗?”
“知道。”
“但总要有人去做”
“那你知道这样的人被称作什么吗?”
“是……傻瓜吗?”
“不!”
“是……”
“英雄!”
风雪中,独立的萧远寒摸着碑文,眼含热泪。‘小师弟 苏云生之墓’。墓前仅有一剑、一柳。
萧远寒,字,天应。胸怀韬略,腹引机谋。善审时度势,因地制宜、相机变化。少时,敏而好学,师从梅生,于邯郸山,避世苦读十二载方入世。时年,天下昏乱不已,兵锋渐盛。天应素有远志,乃拜别恩师下山,为平定乱世而奔走。
是时天下,计有一十七路诸侯兴兵乱战,太祖观天下局势,尝悲切至极涕泪齐流而叹曰:“何期天下兴乱至此,吾若不克定天下,他日何面目见列祖列宗。”
于是归故里会豪杰、聚群雄,起兵平乱。太祖初起兵,常感怀身边无可用之人,是以求贤若渴。曾于道左逢一书生,容姿俊逸,气度俨然、谈吐不凡。太祖遂以三策考之。其果从容应对,太祖大喜,由是辟为从军主薄,参赞军机,时人皆赞其聪慧——《史记·世家二十四》
用寒远寒,用凉远凉,用温远温。治病养生顺应自然,天人相应,因时因地而异。——《素问·六元正纪大论》
“师傅不会寂寞了。”他在枯死柳树下又一次吟诗,声音渐渐远去……
“昔我往矣,杨柳依依。
今我来思,雨雪霏霏。
行道迟迟,载渴载饥。
我心伤悲,莫知我哀!”
云生下山,欲以手中剑,卫心中道。他行侠仗义,斩奸除恶,活得自由而洒脱。但天下动荡正是最为剧烈的时候,他手中的剑只能斩世间的罪恶。却斩不断
这濯濯乱世。四方皆是兵荒马乱,百姓流离失所,饥荒、瘟疫横行。他亲眼看见百姓易子而食。生逢乱世,是乱世人最痛苦的事。
云生本是颠沛流离之人,对这一切感同身受,他心中渐渐升起要仗剑终结乱世的想法。他心中愈加沉痛,他挥剑的手反而愈加沉稳、坚决。
‘乱世真的出英雄吗?’他任由迷惘沉没,又举起手中的剑“至少我还能挥剑!”
‘侠之大者,为国为民。’想起师傅临终的话语,他开始南下去寻一心要成为英雄的人,他的师兄,萧远寒。
也许如果他没遇到所谓的‘英雄’或许现在还在江湖中与剑同游,浪迹天涯。但他的命运终究是……
……
萧远寒回过神来,这些年走遍三山九水,经过雪漫高山,看过大漠落日,观看古村残阳,南方苏堤绿柳、北方塞外孤烟。但这些都不及二十年前与师弟的相逢。
“师弟,你为什么要成为大侠呢?”
“是因为你忠孝廉节、果断坚决、为人谦虚、刚柔相济、义行天下、胸怀宽广,所以,你才要成为侠士的,是吗?”
“不,师兄,正因为我傲漫、偏激、虚荣、自私、懦弱冷血、虚伪、愚钝,就和这天下人一样,所以我才要成为侠士!”
“那你知道这条路会很难吗?”
“知道。”
“但总要有人去做”
“那你知道这样的人被称作什么吗?”
“是……傻瓜吗?”
“不!”
“是……”
“英雄!”
风雪中,独立的萧远寒摸着碑文,眼含热泪。‘小师弟 苏云生之墓’。墓前仅有一剑、一柳。
萧远寒,字,天应。胸怀韬略,腹引机谋。善审时度势,因地制宜、相机变化。少时,敏而好学,师从梅生,于邯郸山,避世苦读十二载方入世。时年,天下昏乱不已,兵锋渐盛。天应素有远志,乃拜别恩师下山,为平定乱世而奔走。
是时天下,计有一十七路诸侯兴兵乱战,太祖观天下局势,尝悲切至极涕泪齐流而叹曰:“何期天下兴乱至此,吾若不克定天下,他日何面目见列祖列宗。”
于是归故里会豪杰、聚群雄,起兵平乱。太祖初起兵,常感怀身边无可用之人,是以求贤若渴。曾于道左逢一书生,容姿俊逸,气度俨然、谈吐不凡。太祖遂以三策考之。其果从容应对,太祖大喜,由是辟为从军主薄,参赞军机,时人皆赞其聪慧——《史记·世家二十四》
用寒远寒,用凉远凉,用温远温。治病养生顺应自然,天人相应,因时因地而异。——《素问·六元正纪大论》
魏无羡用避尘剑柄