偏爱的善意与遭恨的歧视

1、
自入冬以来，摩西村就变得安静了。半是因为冷，半是因为少了生气。
原本在村子里打闹的孩子们，一个个的都失踪了。
德利马走在清净的街道上，并没有半分不适。对于无需忍受孩子玩闹时发出的尖利叫声，不用躲闪相互追逐的孩子的身形，他没有理由感到不适。
他迈着的轻快步伐如此的明目张胆，落在了街道旁砖墙上的一扇扇窗户后，一户户人家的眼里。在他们眼里，他头上长出了象征恶魔的羊角，狞笑着踩在尽是他们熊熊怒火的路面上。
不知是谁从窗中抛出了那颗约定的石子，砸在了利马的脚边。崩碎的小碎屑弹到了他的脚踝。但紧接着，石子犹如狂风暴雨地落了下来，将他的额角打碎，折断了他的鼻梁，扯烂了他的嘴角。他身上的诸多地方都积起了瘀青，他倒在了地上。
“圣人曾喝问那些投石子施刑的人，叫他们扪心自问自己是否有罪。尔等这么做，想必是有了相当的觉悟了吧！”利马喃喃自语着，意识却是随着面孔上留下的血一滴一滴脱离了身体。
2、
摩西村是一个没有历史的地方，或者更确切的说，是没有人所了解的历史。居民们是在五年前的那个冬天来到了这里。当时的摩西村，如同现在一样了无生气，尽是野蛮的荒凉气息。
居民们都忘不了五年前从老村走出来的场景，几近枯竭的水源和日益贫瘠的土地，已经无法继续供养这么许多人了，出走简直是必然的决定。只是老人们不想离开生活了一辈子的土地，决定留下来，且即便资源匮乏，他们一把老骨头，也实在消耗不了太多。年轻人们却都明白，其实只是老人们不愿拖他们的后退罢了。
出发的那天，没有依依不舍的嚎啕哭泣，没有感人肺腑的叮嘱托付。只有年届六旬的村长站在村口，递给了年轻人中为首的冯伊普西一张撕去了上半部分的白色山羊皮。大家都认得，这是用来记录族谱的山羊皮，只是现在那上面，一个名字都没有了。
出走的队伍一直沉默着，直到决定在山那边的峡谷中定居下来，此前他们并不认得此处，他们给那地方命名作玛娜，而管自己居住的新村子叫摩西村。摩西村旁有涧山泉，淙淙的泉水源于此处山脚的裂罅中，泉水清冽，水质厚重而甘甜。相较此前村庄，这里果真宛如先知所指点的天赐所在。
虽说出走来摩西村的都是些年轻人，但称得上是孩子的其实并不多。或许是因为此前居住之地环境恶劣，大家的生育率并不高。如今搬来了玛娜后，村子里便多了许多怀孕的家庭。虽说给村子的建设带来了些不便，但却是极好的兆头，对族群的延续而言，也有着尤为重要的意义。新的村长，沿袭了老村长知识、智慧以及血脉的冯伊普西跟大家解释，这一堪称奇迹的现象，就是因为这一口富有山石精魄的生命之泉。村民们向来都信赖伊普西的判断，被称为徳莫特尔的泉水也的确颇具神奇功效，村中人常年服用，一个个都身强体壮，百病难侵。村里的人遂将泉源奉为村里的圣地，伊普西则以族长之姿成了圣地的管理人。
伊普西从来不是一个高高在上的家伙。他体察族人的生活，知晓大家的难处，明确前行的方向。私底下，村民们并不避讳将他与此前他的父亲，也即惯有“仁慈的哈桑”之名的老村长作比较。但仅仅五年间，伊普西就带领人们在一无所有的摩西村过上了不逊于前人的日子，说是成就斐然也一点不为过。有不少村民甚至还说，伊普西从哈桑那里接过的白山羊皮上既然什么都没有，那居功至伟的伊普西当然称得上玛娜之地的第一人，而无需再与先人们做比较。