【花譜同人】笔记(2)

二
关于“观测者”
“观测者”，一言以蔽之就是现实的“锚”。“观测者”分为两类，身为神明的观测者（以下没有特别说明的时候，指的都是身为神明的“观测者”）和身为人类的观测者，前者的观测作用稳定的是所有时空整体的现实，而后者的观测作用稳定的是超脱于时空的，神明本身存在的“现实”……
身为神明的“观测者”自身就是时空之外的产物，“天赋”一词无法形容此等命运的产物，正常的人类是不可能到达神明的境界，但却有本该身为神明的“观测者”作为正常人类生活的先例。而作为人类的“观测者”是一种广泛的天赋，在古代拥有这种天赋的人被称为“通灵者”……
身为人类的“观测者”是稳定所有神明存在所必须的，当然也包括身为神明的“观测者”，因此……
花譜未曾想过人类和神明之间还存在的这样一层依赖关系，尽管花譜的使命就是尽量少地影响现实，却总是，如同本能一般地让自己的存在被观测到，这到底是处于“观测者”存续的需求，还是自己的主观呢？
四
关于拉普拉斯
深蓝色的大鱼，拉普拉斯先生——我姑且这样叫它吧——观测者的使魔和监视者，它并非是为谁而存在，只是因为它就存在于此。虽然平时经常看不到它的存在，但它的确会在某个角落看着观测者的一举一动。
拉普拉斯可以在实体和能量体之间转换，也可以变换自身维度，这一点是观测者无法实现的，所以它能够帮观测者很多忙，是个值得信赖的助手……
关于拉普拉斯的本体，并不明朗……
之后的字迹似乎遭受了涂改，常常被黑色的色块遮住，只有“时间”“生死”和“集合体”一类的字眼能勉强看清。
十
关于“观测者”的存在和认知
“观测者”并非具体地存在于某一个时空，而是以一种“概率云”的形式弥散到所有时空里的。这种形式的必要性在第九条中有详细阐述，概括下来就是“所有的现实重要性均等”，不存在前人所猜测的“特异点”，任何现实的不稳定都会造成难以预料的蝴蝶效应。
但是“观测者”本身可以通过摘下兜帽的方式将自己存在的“概率”富集到当前时空中，这种行为不会有具体的意义，也不会对现实的稳定性产生损伤，这说明观测者只需要很稀薄的“概率”存在就能够稳定现实……
受到“观测者”的存在形式影响，“观测者”的认知也并非固定在某个确定的现实上，而是同时在观测所有的现实，但观测者本身并不会有这种感受，这是因为认知在“缝隙”中完成，无需消耗时间……对于观测者所着眼的那个具体的现实，往往会是出现不稳定的点，需要特别注意。
既然说“所有现实同等重要”，却又有需要观测者重视的不稳定点，那么这个不稳定的点算不算“特异点”？花譜对概念性的东西并不太擅长，也不打算深究。
十五
关于黑猫先生
作为“观测者”的故乡之中必然会出现的生物，流浪在小城街道上的黑猫先生其实是观测者的影响造成的产物。