如果没有戊戌变法，百日维新能成功吗？(2)

在众多的变法内容中 ，有这么几件内容需要认真揣摩。
1.裁减冗员，
2.取消旗人由国家供养的特权
3.科举考试废除八股文
4.淘汰旧军

我们先从第一条说起，裁减冗员，在各朝各代，诸多变法之中都涉及到这个问题，特别是在宋朝。冗官冗员现象十分严重，王安石变法，就曾经裁减官员。裁员好不好，好，裁员既可以减轻国家财政困难，又能简化机构提高办事效率怎么不好。那么问题就来了，原本有官位有俸禄的官员突然没有了官职和俸禄，他们会愿意吗，他们可不管中国的前途怎么样，只关心自己能不能活下去，把他们罢官还让他们支持变法，可能吗？所以官员并不支持变法。
第二条，取消旗人由国家供养的特权。
后金时期努尔哈赤以旗为号，把军队分正黄、正白、正红、正蓝、镶黄、镶白、镶红、镶蓝八旗。清朝以八旗夺得天下，因为“开国”有功，旗人地位特殊，身份极高，所以八旗子弟世世代代的由朝廷供养，而他们的后代一出生便是旗人，长大后就要去当兵。刚刚入关时的八旗子弟，个个骁勇善战，但渐渐地，那些威武雄壮的八旗子弟变成了一个个连马都不会骑的纨绔，太平天国运动时湘军，淮军的出现就刚好证明了八旗的没落。因此戊戌变法取消旗人的特权对不对，对，既然八旗已经没落，打不能打，那么为什么还要由国家来养着呢？方法很正确，但你别忘了，八旗子弟的人数从刚刚进关的几万，到光绪年间已将变成了几百万，几百万的旗人，一下子没有了国家的供养，一个个又没有什么可以挣钱的本事，那么他们能干什么。让他们支持变法，你觉得会吗

再说第三条，科举考试废除八股文，一说到八股文，我们就会联想到他们怎么禁锢人的思想。但是科举制在隋朝建立，经唐宋发展，在这一段时期内，他都是有利于社会发展的，直到明朝中后期才开始以八股文取士。我们不说科举考试废除八股文这条内容好不好，对不对。就说说取消有什么坏处，首先，那些举人是支持变法的，其他时候不说，从公车上书就能看出来，这些举人们都支持变法。但是他们读书大半辈子，就是为了做官，做官靠什么？靠考试。考什么？八股文，那么问题又来了，既然都取消了八股文，那那些举人靠什么博取功名，就像现在的一群高三学生，学习了时间年，高考前一天，你突然告诉他们，高考取消了，他们愿意吗？
第四，淘汰旧军，淘汰旧军，说好听的是淘汰，说难听的就是国家不要你了。当然，军队是国家安全之本，没有军队不行，但在那个时候，社会社会生产力低下，而我们国家还处在小农经济刚刚瓦解的时候，供养的军队多了，肯定国家支出就会增加，百姓负担也会加大，再说了清军大部分的战斗力也让人无话可说，所以变法裁军，对国家，对百姓都没有什么害处。但是，对那些军人来说，就是等于一家人没了饭碗，没吃没喝，让他们支持变法，这是不可能滴！不跟光绪，康有为拼命就已经谢天谢地了

说完内容，再说戊戌变法的时间，戊戌变法一共经历一百零三天，却颁布了几百多条法令。具史书记载，法令颁布几乎一天一条，有时甚至一天多条，谁能接受得了。而且，同时期，俄国1861年改革前，沙皇亚历山大二世曾经多次主持国务会，在会上讨论变法改革内容，提出了几十种改革方案。日本的明治维新，从1868年开始变法到1889年颁布《大日本帝国宪法》，足足用了20年的时间，而戊戌变法在短短的103天内，居然颁布各种法令多达180条，其中更有剪发辨，穿西装，迁都等让人难以接受的法令，幻想一下，就是当今社会的拆迁，恐怕也需要几个月的时间，更何况是这种决定国家未来的大事，如此草率行事，戊戌变法岂能成功。