《红楼梦》里的庸医和良医，有人害命，有人治病(2)

但也不是没有高明的医生。冯紫英为贾珍推荐的张友士，便是极好的一个。
冯紫英介绍他，“学问最渊博，更兼医理极深，能断人的生死”。能坐下来好好读点书、研究点学问的，在红楼当中真不多，而且他还不像宝玉只是感兴趣，只略懂医学上的皮毛，他是真的喜欢并能深耕到底。
他也并不因此洋洋自得，也不急于阿谀奉承，不能诊脉就是不能诊脉，他坚持等到第二天，自己精神好了才去贾珍家，也并不急于探听秦可卿病情，而是坚持自己先诊脉，由自己来判断，这是对自己医术的自信。
但这些都还不算高明，难得的是他还说出了可卿性格导致的病因，他说“聪明忒过，则不如意事常有，不如意事常有，则思虑太过”。
某种角度来说，红楼梦算是一本聪明辩证指南，读者可以窥见作者对“聪明”所持的复杂态度。
一方面，作者是否定聪明的，不光是可卿这类敏感式聪明，还有凤姐的折腾式聪明，所谓“聪明反被聪明误”，又通过袭人之口强调说，粗粗笨笨的倒好。
或许，确实是这样，聪明里有敏感，是折腾，甚至懂得怎么跳过世俗的规则，找到欲望里想要的东西，但同时它又会反噬，所以可卿也好，凤姐也好，她们的结局都不够好。
另一方面，作者又认为，正是因为敏感，喜欢折腾，才找到了贾府衰败的原因，提出根治的法子，才让人生有了光彩，有了韵味，有了活着的价值与意义。
而张友士，则是一个大智若愚的人，是作者极少肯定的那一小部分人之一。他并没有如宝玉那样躲开仕途，相反，这次到京城来，就是来为儿子捐官的，难道他不懂世途险恶？
可是如果足够聪明，险恶可以躲过，但是如果不身在仕途，险恶才躲不过，石呆子不就是一个很好的例子吗？
张友士“世事洞明皆学问”，却又没有丢了做学问该有的雅情雅趣。
王太医，来自太医世家，也是宝玉另请的高明。他很熟悉贾府每个人的体质，懂得对症下药。他无论是为贾母还是巧姐治病，态度也是极其谦逊，非常低调，可又不失时机点明真相。
比如，对贾母说，“偶感一点风凉，究竟不用吃药，如今写个方子在这里，若老人家爱吃便按方煎一剂吃，若懒怠吃，就罢了”；对凤姐说，“我要说姐儿又要骂我了，只要清清静静饿两顿就好了”。
或许医生如何与患者打交道，也是一门学问。怎么让患者觉得没有被冒犯，降低他们对病情的焦虑情绪，王太医春风化雨式的态度就是一个很好的示范。
当然，贾府“每年四节大趸送礼”，也是给足了物质和精神感谢。这就是良好的医患互动关系。
后来，这个王太医 “亦谋干了军前效力，回来好讨荫封的”。军前效力大约相当于当前某些系统内的在职人员的支教、支边，因为有了这样的履历，职称评定就多了一个加分项。
显然，他和张友士一样，并不排斥仕途，如果有机会，也愿稳稳当当再朝前走一步。如果说，宝玉的精神太高蹈，雨村的人品太卑鄙，那么这位王太医就是我们身边的普通人，认认真真地工作，踏踏实实地进步，看着还算亲切。