对包法利夫人的解读：真实得如同一面镜子，任是癫狂也动人(2)

两本书做个不恰当的比喻就是JPM和红楼梦。前者各方面都更世俗更接地气，后者更高雅追求更理想的精神境界。《包法利夫人》虽然没有JPM的露骨描写，却同样过于直白讽刺社会阶层丑恶和真实描绘人性，还因此在当年吃过官司。
爱玛和安娜的悲剧除了个人，都离不开社会中女性地位的低下和不自由。沃伦斯基和安娜的分歧来自于男人除了爱情还有社会责任，他们对于社会建立在他们的事业贡献上，因此他们私生活的苛责也没有那么严重可以被再接受。而女人当时的主要意义就是家庭，抛弃家庭往往就代表社会性死亡，被社会抛弃就只有爱情可以寄托。爱玛对刺激的追求走火入魔，最后完全迷失了自己同样离不开作为女性，她逃避现实这么来实现自我价值。她和情人的分手同样离不开男人把事业看的比女人重。因此生孩子时候爱玛希望是一个男孩，能够去闯荡天下做到她所做不到的事情。如果爱玛和安娜都能有和男人等同的社会参与能力，她们俩的命运或许会完全不同。她们走上极端，都和社会极力将女性束缚于家庭，对于女性自我价值的压抑有着重要的联系。也正是这种极端的反抗让她们的悲剧如此有张力，让读者在她们犯了这么多错误的情况下反而能够穿透时代、文化和国家体会到人物的魅力。
这，就是人性的魅力所在。
包法利夫人一书也包含了社会百态，从同行到律师甚至到钢琴导师，大家都看得懂爱玛这个傻白甜，都把她当作肥羊来利用，到了时候宰杀。她丈夫的医生行当也被视作摧毁的对象。包括两个情人都对她怀着占有欲并且依靠自己的手段将她弄到手。爱玛包法利的悲剧固然无法脱离她自身的缺陷，但也不是她一个人的责任。而是人性的贪婪所导致的。书中大部分人比爱玛更恶毒，也因此显出了爱玛所处社会的残酷庸俗，显出她追求虚幻美好生活虽然犯了那么多错误，却有可怜和可敬之处。正如塞万提斯写《唐吉可德》显出骑士小说在现实中撞得头破血流，但世俗的残酷却反而显出现实中缺乏高贵精神的可悲和唐吉可德的可敬。爱玛包法利不仅让人想起安娜，和唐吉可德有更多的相似之处。甚至作为女人，她无法像唐吉可德那样周游一番试图实现自己的梦想，更没有忠心的朋友来帮助自己。
女人们反而对她只有嫉恨。这也多少造成了她后期只能在极端和绝望中，通过比唐吉可德更残酷的方式领悟自我和接受死亡。
而包法利夫妇其实是相互成一对镜像，有一种错位的对等之美。而不是所谓的好坏，这也是这本书伟大的地方。这本书先写夏尔包法利，更由夏尔包法利之死而收尾也是有深意的。
爱玛的丈夫夏尔包法利这个人物大多数探讨都离不开他如何如何窝囊平庸，好丈夫和不懂爱玛。也正是他的存在让爱玛饱受指责。然而如果单纯这么分析，多少也把这个人物看得肤浅了。卡列宁在意的是社会地位，他尽到了一个丈夫的责任甚至在安娜出轨后还试图维护关系，却都是缺乏爱的体现。而夏尔包法利的确是个好人也真爱，但内心没有那么简单。他在强势的父母管教下懦弱无能，早年被人不注意的生活和经过那第一次和老寡妇的婚姻让夏尔更加期望幸福自由，这些在他学生时代就有过体现。