地摊文学：在没有网络w i f i 的年代，人们靠它度过每个夜晚。

地摊，曾是城市的一道特殊风景。不管一座城市多繁华，总有偏僻一隅，操着不同口音的商贩蹬着三轮车，在小市场、小巷子、小角落里张罗地摊生意。
在之中，于古玩和书摊前驻足、淘宝的中年男人总是络绎不绝，他们就好像邂逅了失散多年的“情人”，找到了那一代人独有的那份昔日温情。没经历过那个年代的人可能很难理解，地摊文学 对他们来说意味着什么？
所谓的“地摊文学”，没有准确的官方定义，我们只能简单理解为用以愉悦性消费的通俗文学，它的格调较低、印制粗劣甚至多为盗版，常见于廉价的地摊书。上个世纪八十年代，商品经济的洪流使通俗文学重新回到人间，人们对知识忘情地狼吞虎咽……
在这样的环境下，地摊文学应运，凭借野生、旺盛的生命力，一夜之间铺满大街小巷，成为文化史上的一道奇观。那时候，凡是有人群的地方就有书摊小报，五颜六色，遍地开花。黄昏后，路灯下，人们如约而至，进行心灵的会晤……地摊书对他们来说，就好比哥伦布发现新大陆，一道新世界的大门向他们敞开。
地摊文学里最早的热门，是武侠小说。80年代初，李连杰主演的《少林寺》风靡全国，全民功夫热潮甚嚣尘上。这时候的书摊小报，也充斥着很多盗版自港台的武侠小说，从梁羽生，到金庸，再到古龙……这股武侠热潮，曾让很多青少年在书摊前如痴如醉。
在互联网尤其是移动互联网还未普及之前，报纸和杂志是人们获取信息的重要渠道。很多武侠小说被印在杂志的连载版块上，一时间涌现出了各种门派风格的武侠。戊戟先生是这其中的佼佼者，他的“传奇系列”在八九十年代风靡一时，还顺便带火了一个期刊品牌，《佛山文艺》。以至于后来，哪家报刊连载戊戟的武侠小说，发行数量都会节节攀升，这一现象被称为“戊戟现象”。
武侠热潮也刺激了一批写作者，更有模仿、碰瓷金庸古龙的作者。比如这本标注着“金庸新著”的《九阴九阳》，但请注意，并不是“金庸”新著，而是“金庸新”著，读者很容易被“金庸新著”这几个字迷惑，以为是金大侠的作品。
类似金庸新这样的笔名，还有金镛、金庸力、金庸巨，以及古龙原、占龙、古尤等等，对金庸古龙各种碰瓷。这样的碰瓷，当时竟然也能在地摊文学届占领一己之地，可见当时的山寨武侠有多疯狂。
如果说武侠是很多男人的“英雄梦想”，那么一些低下文学则是很多人的“启蒙读物”。自由思想风起云涌的八十年代，涌现出不少“三低文学”，以情、恐怖和奇特抓人眼球，占据了地摊文学的半壁江山，并且经久不衰。1984年在香港出版的《龙虎豹》，以出位、文词大胆著称，一跃成为香港有史以来最畅销的刊物，巅峰期每天销量近30万份。
这些刊物经香港流入内地，一时间 重口味、没营养、格调低，被称为“垃圾文化”。那时候，太高雅的文学反而不太好卖，因为大部分人对与文笔丝滑的严肃文字没那么大兴趣。
耸人听闻的恐怖故事，离奇曲折的奇幻冒险，暴力血腥的黑帮犯罪，才是他们解除疲惫、通往悠闲花园的秘密钥匙。