大司命（22）(4)

清弦点点头：“这支箭，就又回来了。它根本就射不出去。”
星尘用手指敲着脑门：“嗯嗯…当我说到'存在'，我总要解释，说到'意识'我也要去解释。可这个世界为什么会有存在和意识这种东西？我们不能不拥有它们，抛弃他们吗？总得有。为什么是有？意识、生命、存在感、社会价值、民主的意义、人的尊严，总要先建立在有上面？那什么是'有'哇？它到底是个啥？？我们只知道有的反面是'无'。有的反面是不是无呀？
“如果回答'是'。那不就有了吗？就是，你看到的'无'，已不再是'无'，因为它已经被我们人类的界定所着色，被我们对未知的热爱所察觉，被对于重大问题的在乎所围猎。它就已经不再是'无'了。
“如果回答'不是'。那到底什么是有？'有'是不是就像春日里的柳絮一样无所依靠。我们对它根本无法界定。那到底怎么界定他呢？那她本身是不是就是什么都没有，因为我们的科学水平已经达不到了，科学水平达不到的未知的未被开采过的宝藏。
“那我们这趟旅行就又一无所有——我们正在被扔进这个世界。”
……
……
“自由！”两手扒着车窗兮，有个红毛大脑袋穿过窗帘伸进车子里，“唯一没有被投进世界的，就是自由！”她双手用力一撑，上半身就灵巧地钻进马车里了，“因为自由，我们不断上下求索，”她双手一打滑，失去了平衡，腰部压在窗框上，手够不到马车里面的地板，脚又够不到车外的地面，像自投罗网的雀鸟，左右扑腾，扑腾，“自由就是时间轴上的加速运动、减速运动、正向运动、负向运动。自由就是思想的坐标轴化，就是思想的化学实验、原子学实验一般的演绎。”马车一晃，她为了不掉下去，用身子夹紧墙壁，“自由就是在乎，就是'为什么'的感觉。”这孩子，是赤羽。
星尘拉住她的腰带一把把她拽了进来：“你再这么扑腾明天你屁股可就上报纸了。”
“嘻嘻嘻，老哥上午好！”赤羽进来后坐稳了，就又笑了起来，“还有清弦夫人！好久不见啦！”
清弦笑了。马车飞奔着，不一会儿，就到了赤羽家。吃了午饭，三人坐了下来。
“你可太坏了。竟然偷听我们。”
“没办法呀。实在是太精彩了嘛，老哥你说的那些话。”
“你就别拍马屁了。”她们进到赤羽家里。赤羽的丈夫早早为大家准备好了茶点，三个人靠窗坐下，欣赏着院子中的松树，旧绿之上正生长着新芽，喝茶聊天。
（下节第一自然段和本节最后以自然段之间没有分段线）
本节大量使用了德国哲学家海德格尔对于“无”的论述。关于海德格尔的许多事情我们以后慢慢讲，还是挺复杂的。
“自由！”新的一年，平安吉祥～