庄子·齐物思想之梦

梦饮酒者 旦而哭泣 梦哭泣者 旦而田猎 方其梦也 不知其梦也 梦之中有占其梦焉 觉而后知其梦也 且有大觉而后知其梦也 而愚者自以为觉 窃窃然知之 君乎 牧乎 固栽邱也 与汝皆梦也 予谓汝梦亦梦也 是其言也 其名为吊诡 万世之后 而一遇大圣知其解者 是旦暮遇之也
饮酒属阳 哭泣属阴 田猎亦属阳梦 阳者必变而为阴 所以哭泣应之也 梦乎阴者必变为阳 所以田猎应之也 此不惟阴阳之理 亦悲喜之符也 梦觉一关 千古无人知解 被庄老数语喝破 文人诵过如看一场戏局 非借之以资口谈 即籍之以助笔阵信 是梦者比肩而觉 是梦者有人乎 无人乎 岂知至人与婴孩俱在混沌之境 孔窍未凿 无觉亦无梦 圣人仙佛跳出网笼之外 独清独醒 有觉而无梦 狂者志凡近而行未逮 亦半觉而半梦 今名缰利锁中人 为造物所愚弄而不悔 致后人哀前人复有后 后者梦梦相踵 一哀去又一哀来 哀哀相继 吾不知何时而后觉也 何人而能觉也 宜以其言为吊诡 万世之后而一遇大圣人 何必亲见其面哉 凡知解梦觉之理者 即为遇也 旦暮遇之犹所谓见尧於羹见舜於墙也
有喜欢老庄思想的 可以留言探讨交流