年少不懂赵姨娘，读懂才知多凄凉(2)

马道婆来赵姨娘屋里，讨块鞋面子，赵姨娘听说便叹口气，说道："你瞧瞧，那里头还有那一块是成样的！成了样的东西也到不了我手里来。有的没的都在这里，你不嫌，就挑两块子去。"紧接着，赵姨娘又问道："可是前儿我送了五百钱去，在药王跟前上供，你可收了没有？"马道婆道："早已替你上了供了。"赵姨娘叹口气道："阿弥陀佛！我手里但凡从容些，也时常的上个供。只是心有余力不足。”
赵姨娘的两次叹气，不由得人不心酸。她的“心有余而力不足”，她那不成样的鞋面子，着实让人看到了她度日艰难的一面。同样是姨娘，香菱拥有宝琴带来的石榴红绫裙。无独有偶，袭人竟然也有一件一模一样的。可赵姨娘的小丫鬟吉祥却要去向雪雁借白绫子褂子跟赵姨娘去奔丧。
晴雯不是姨娘，只是拿一吊钱月钱的丫鬟，在宝玉房里不过五年光景，竟积攒下三四百两银子。反观赵姨娘，半辈子熬下来，只能拿出些许碎银子给马道婆，余下的写了五百两银子的借据。
因此我说，赵姨娘跟探春抱怨“钱不够使”，应该是真的。她对马道婆说的，“你看我们娘儿们，跟得上这屋里的哪个？”也是事实。
赵姨娘的“微贱”，是身份地位所限。不止是赵姨娘，香菱不也差点被薛姨妈发卖吗？薛姨妈会不知道香菱的冤屈无辜？只不过是夏金桂容不下香菱，薛姨妈便要打发了香菱，免去生“闲气”。古代法律有规定，妾属于丈夫的私有财产，丈夫可以随意处置甚至变卖、处死自己的妾而不受法律制裁。
这是多么残酷的事实。
在我看来，赵姨娘最大的悲哀在于她永远闭目塞听，在现实面前不肯低头。她固守着自己的一定之规，她总幻想“母凭子贵”。而母凭子贵之说，根本没有那么简单。
王夫人的长女元春贵为皇妃，幼子又是衔玉而生的“宝玉”，再加上正室的身份，娘家的靠山，坐拥这样的资本，王夫人才可以贵气逼人。赵姨娘，她“凭”什么而贵呢？按照宗法规定，妾所生的孩子与妾只有血缘上的母子关系，而没有宗法上的母子关系。
探春自小由贾母照顾，称生母为“姨娘”，不认她的哥哥赵国基为舅舅，这是按照规矩办事。赵姨娘原本气不得，怨不得。身为妾，她本应该看清自己的地位，摆正自己的位置。可是她不。
她不肯如周姨娘那样无声无息地活着，把自己活成了一声叹息，一个影子，一缕幽魂。
她不肯认命，不肯遵照礼教宗法做一个低眉顺眼，安分守己的妾。她还有自己人生的“目标”和“追求”，她有非分之想，她笃信，“把他两个（宝玉、凤姐）绝了，明日这家私不怕不是我环儿的。”
她图谋贾府的万贯家私，还指望探春出嫁后额外“看顾赵家”。这自然是痴心妄想，还是带着腾腾杀气的妄想，这便是赵姨娘的阴鄙与愚迷。
即使是这妄想以失败而告终，她依然她笃信夏婆子之流的无稽之谈：“你老想一想，这屋里除了太太，谁还大似你？你老自己撑不起来，但凡撑起来的，谁还不怕你老人家？” 还真没人怕她。