布伦希尔德（Brynhild）

首先，介绍一下主要参考的著作《大埃达(Elder Edda)》，即“老埃达”，也称诗体埃达。《大埃达》是冰岛地区的恢宏史诗，足以与《伊利亚特》《摩诃婆罗多》《神谱》比肩之著作，而中世纪的德国史诗《尼伯龙根之歌》也脱胎于此。原本北欧神话在丹麦等斯堪的纳维亚半岛诸国流传已久，一部分挪威人移居冰岛之后也将神话带到这片土地上，并逐渐形成了“埃达”这种诗体，适合吟唱，朗朗上口。根据传说，撒蒙恩德·弗鲁德(Samund Frode，1036-1133)整理了以前的史诗与民间传说，写作了不朽的著作《大埃达》；而斯诺里·斯图拉松(Snorre Sturlasson，1179-1241)则对《大埃达》进行诠释，写就了无韵体的散文埃达，即《小埃达》。
自公元793年北欧人骚扰英格兰得手之后，每年夏天便南下多次骚扰爱尔兰与英格兰，公元845年他们洗劫了巴黎，并建立了诺曼底公国，公元1013年丹麦卡努特大帝建立北海大帝国，版图囊括了英伦三岛的大部分，还有斯堪的纳维亚半岛。1066年诺曼征服，英格兰纳入版图，甚至意大利部分土地也被侵占。其所侵略之范围，东到第聂伯河中游的基辅，南到拜占庭，西到冰岛甚至北美洲东海岸，势力滔天。但好景不长，十一世纪末便走向分裂、消亡。这之间的几百年就是埃达的故事的形成时期，因此其史诗文化便渗入了海盗式的思维与弱肉强食的丛林法则，刚健的尚武之风，武功本领、铁血豪情、海战冲杀、美人豪酒是其歌颂的对象。
值得一提的是，自中国汉代将匈奴驱逐之后，匈奴族人西迁，公元四世纪左右进入欧洲，公元374年对居住于斯堪的纳维亚半岛与中西欧洲的哥特人展开了猛烈的攻击，同时又与勃艮第人展开战斗，意图是获得莱茵河到易北河之间的富庶平原地区。东、西哥特王国相继败北，勃艮第也几乎被征服。逃亡的哥特人自378年开始逃亡罗马帝国，动摇了罗马帝国的统治，勃艮第人则逃到高卢东南部，东、西哥特人、勃艮第人都是日耳曼人，这就是历史上的日耳曼人大迁徙。而布伦希尔德就是出生于匈奴族的女神。而日后的公元791年左右，法兰克国王查理大帝率领军队东征阿瓦尔，这段故事就成为了成书于十二世纪末的《尼伯龙根之歌》的基础。《尼伯龙根之歌》的韵律与《埃达》的韵律十分相似，诗体行列也比较接近，很可能《尼伯龙根之歌》是在《埃达》的基础上改进的。
然后，再开始讲述布伦希尔德的故事。请注意，本文综合了《伏尔松格传说(Volsung Saga)》《布伦希尔德下冥府》《尼伯龙根之歌》等多部史诗写成，事先假定这之中的冰岛女王、女武神布伦希尔德皆是同一人，差异仅在于冰岛、北欧与日耳曼等地的不同表述。
性格文静而克己。微笑恬静却又掺着一丝寂寞的不幸女武神。
抛却往昔的神灵之身，瓦尔基莉的长姐之位，被大神的怒火贬落大地。
心地善良，爱意浓厚，可以为心爱之人倾尽一切。若是没有身陷悲剧的话，本该能作为贤妻终其一生的女性。然而却正是因为她对英雄西格尔德无人可及又无可遏止的爱意，而最终在这受诅咒的悲剧命运中生出了杀意的烈火。在杀死对方之后，连自己也一同灼烧殆尽。