育成高中的非日常短篇

由于假期的缘故，图书馆成为了人烟罕至的地点，仅有的两名客人，日和与我，又特意选择坐在窗边的位置，空荡的感觉更加明显。
“在想心事吗？”我放下书，面前的女孩呆呆望着窗外的姿势已经持续了很久，虽然偶尔的发懵对于日和而言再正常不过，但这次似乎有所不同。“伤感的模样，让人有些在意啊。”
没有收回目光，而是轻轻推开了窗。霎那，一阵风吹过，吹散了女孩银白的秀发，翻动的书页沙沙作响，尚未收起的布帘也随之扬舞起来。
“清隆。”坐回桌边，将有些纷乱的头发缓缓梳理至耳后，“为什么有人，会主动选择告别这个世界呢？”
“自杀吗？”令人好奇的提问，“我想在此之前，还是先关上窗户为好。”将喧嚣的风紧紧锁在屋外，一切又恢复了平静。
“为什么呢？”锲而不舍地追问。
“日和在谈论的，关于自杀的含义是什么？”
“自杀还有其他含义吗？”微微偏着头，疑惑不解地看着我。
“便是由于这种想当然的理解，造就了许多交流间的误会。”我想了想，“自杀，应该是一个人的行为，该行为直接或间接导致本人的死亡，并且他对如此的结果十分清楚。”
“嗯，倒是很符合诶。”认同地点了点头。
“所以，这样的疑问又是从何而来的？”
一本书被推到面前，“《人间失格》，你是指太宰治啊。”
出生于二十世纪的太宰治，首创了所谓无赖派文学，并成为其中最为著名的人物。年轻时曾两次企图自杀，均未成功，在疾病缠身的三十九岁时，终于还是以投水自尽的方式结束了短暂的一生。
“对啊，不过比我们长几岁的年纪，便决定诀别这个世界，实在是不可思议！”
是否应该算作幸运呢？太宰治第一次自杀的尝试失败了，倘若不是这样，战后的文坛可能因此凋零许多吧。
“我还以为，读过《人间失格》后，一切都得以解答了。”
“能从中读到他的绝望没错，因为软弱而屈从逢迎，最后依然无法融入其中以至于失去了为人的资格。可我还是无法理解，无法理解那种心境啊。”
时隔半个世纪，很难要求生活在宁静校园里的日和与他产生强烈共鸣。
“法国的社会学家迪尔凯姆曾对自杀有过深入的研究，由此写作的《自杀论》一直以来被奉为经典。他在其中认为，自杀的类型分为三种。”放弃赘述的打算，还是直接解决问题为好，“一直以来日本的自杀率都是居高不下，尤其是在二十世纪上半叶。”
“虽说如此，战时的自杀多是集体过于强力的束缚所致，属于迪尔凯姆虽说的利他型自杀。而太宰治则属于与此相反的另一类，利己型自杀，即是在失去了集体约束后，个人主义膨胀而导致的。当然，其间剧烈的变革也让原本的社会秩序化为乌有，人的欲望摆脱了抑制空前膨胀，却又难以得到满足，个人迷失于失范的世界中。这即是第三种类型，失范型自杀。综合后两种类型，应该足以能够理解他自杀的缘由吧。”
“哦！”依旧是一副乜呆呆的神情。