阿兹特克:走向日落入侵（1）

架空世界警告
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虽然这很难让人置信，但是在16世纪之前，所谓的日落入侵的始作俑者还是一个中美洲众多邦国之中的小小一个。当然这个时候特斯科科湖还没有被填平，特诺奇提特兰还只是一个中等规模大小的人工芦苇岛罢了。而后世如此大书特书的蒙特祖玛大帝，此时不过是统领着一块小小领土的领主。虽然他的（事实上在不久之前还是三个独立的城市）城邦因为周围的黑曜石矿藏而获得了略高于其他国家的地位，而他自己则为特诺奇提特兰建造了下水道，作为雄鹰家族的一员修复了太阳金字塔并且因此得到了人民的赞颂，但是这位君主仍然感觉自己和自己后代的统治处于某种程度的岌岌可危之中。
究其原因，恐怕是因为篆刻在中美洲文明每一个人心中的那瓦克众神吧。这些众神于他们的子民，某些程度上十分严苛。在他们的要求下，四分之三的阿兹特克人都要作为战士训练，作为牺牲或者是捕捉者上战场。而牺牲只要不够，这些神灵就会用天灾来惩罚他们的子民。所以大部分时间，这些城邦都在互相攻伐之中度过。
除此之外，还有一把达摩克里斯之剑：“末日”。阿兹特克的所有行省都面临着这一个问题。如果版图越大，单个政权带来的末日值就越多。而到了最大的时候，末日就将要降临，所有生灵都将毁灭。这在中美洲的所有神庙之中都由一个装着玉米的框子表示。当一年结束的时候，按照疆域的大小置入玉米。像是地震或者是洪水之类的天灾人祸就会多置入几颗。
所以任何一个有些思考能力的人类都不会贸然做出无视末日的行为。况且，就算确实置之不理，在这件事情降临的很久之前整个国家就会在混乱中倾覆。末日，按照祭司们的说法，会随着一位神之子的鲜血暂时性的平息。所以中美洲的附庸国们很多时候会为了自己的宗主国的稳定牺牲掉自己的生命——这也是荣冠战争的一个目标。
这个宗教信仰神秘野蛮而又根深蒂固。但是这并不代表阿兹特克全国没有一个聪明人看得出，这种方式实际上极大的制约了所有下属国家的发展。人民仅仅是为了战争和祭祀生存，同时他们也因为自身人口的基数庞大，而物产丰饶，而无暇关注农业之类的科技发展，经济之类的更加不用说。蒙特祖玛一世开始了对于纳瓦克宗教改革的探索。他总结出了五个基本的计策，但是这是五条极其艰难的计策，但是他坚信，自己只要将这五条事项逐一落实，阿兹特克人就可以摆脱纳瓦克的传统束缚，像雄鹰挣脱开枷锁一般在大地上飞翔。
为了做到这件事情，阿兹特克要得到五个附庸国，然后再通过此事从他们身上拿一大笔奴隶作为活祭（这会使得他们愤怒的离开）再献祭一位国王。同样的事情，按照大祭司的估算，大概要进行五次才能平息众神对于阿兹特克的愤怒。
“那还不快点去做，还在这里干什么？”据说这是蒙特祖玛大帝听闻此事的第一反应，很快，他便着手为阿兹特克增加更多的兵员。整个国家的注意力放到了军事上，很快一批雄鹰战士就被训练出来。这些战士使得萨波特克和米斯特克还有特拉斯卡拉之类的国家开始有些畏惧阿兹特克，无论他们是盟友还是敌人。当然，特诺奇蒂特兰，特拉科潘，特斯科科这三座阿兹特克的成员之间借着打造一支军队的契机更加紧密的联系在一起了。同时，阿兹特克之中的工匠和贵族阶级也开始行动起来，为一场盛大的荣冠战争做准备。