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亚克顿故事(6)

2023-05-30mlp 来源:百合文库

亚克顿故事(6)


故事,故事是什么?
故事和说谎很像。故事大都是虚构的,但是说书者却想尽一切办法把事情说得跟真的一样。一些好的故事被大家所熟记,取代了真正的历史,让大家信以为真。于是在写议论文的时候,我们使用故事里的角色为自己佐证,用虚假的情节说明某个真理。而我们越是使用故事里的情节来说明道理,就越是依赖于故事,而不是现实世界。比如说在龟兔赛跑的故事里,当我们被问到“从中懂得了什么道理”的时候,为什么不能回答“兔子会说话”?故事诞生于作者的理念之中,却又反过来被用来证明理念。这本来就是一个严重的谬误。更荒谬的是,故事是充满歧义的,同样的故事,读者可以从中读到“不要偷懒”,但也能读到“兔子会说话”,这两种意义在重要性上,没有任何区别。作者试图用故事来说明道理的企图,被轻而易举地击碎。于是,故事不能承担历史真实,也难以承担感情上的真实,由于不同个体的理解千差万别,而且语言永远具有歧义,不管想要表达什么,最终都会被曲解,试图用故事来表达自我,似乎也难以实现。
不仅仅是语言,客观事实更加充满歧义,更加容易被曲解。当看到一张凶神恶煞的脸,你下意识会心生警惕,觉得对方不好惹。当看到谁拿了一位学生的什么东西,你可能第一时间想到的是他是个黑社会。长期以来,牛头怪和幻形灵受到不公正的待遇,误解以至于歧视。大家不曾了解过他们的生活充满怎样的心酸,便只根据自己所看到的而作出评判。从这个角度来说,只了解到了部分的真实,和了解虚假没什么两样。大家都不曾感受到他者真正的模样。可是又能怎样呢?我们只能根据自己看到的来评判,这是已知的最好的策略,我们毕竟无法根据自己看不到的东西评判;而因为这个世界太过丰富,我们根本不可能耗费精力了解每件事情的全貌。语言就是一种应对措施。语言被用来解释,被用来传达信息好让我们尽可能了解到全貌,被用来减少客观事实产生的歧义。用语言解释事实,也许只不过是用一种徒劳替换另一种徒劳,语言对于事实,如同作着苦役的西西弗斯。

亚克顿故事(6)


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