《英雄无悔之大唐风云录》第三章章尾画影——拴马桩。

生于唐代，出行若可驾马，不仅是富有，并且是身份的象征。古时好马就如同今之好车，更兼要管养训育之。但在停车成为难题的今天，古代又该如何解决“停马”的问题？
个人绘制石猴像拴马桩马作为六畜之首，很早就进入了古人的日常生活中。《周礼·夏官司马·大驭形方式》有记载：“周天子十有二闲，马六种。”可看出当时对马养殖使用已比较全面，而马政也在历代发展中不断完备。
至于专门于街市坊巷，“停马”拴于桩上者，就个人所查阅的资料，唐代韩干所绘的《照夜白图》应是较为早的有力图证。
来源于网络的《照夜白图》
画中所描绘之白马，正是玄宗爱马“照夜白”，曾跟随玄宗南征北战，如同太宗之“六骏”，因立下战功，故可留于画作中以传千古。
元代揭汯为《照夜白图》作诗一首云：“晴云满身雪作花，四蹄一动疾飞翼。跳梁掣柱不受羁，雄心只欲千里驰。瑶池宴罢幸骊山，霓旌前导凤辇移”。与白马奋力跳脱束缚，不受羁绊的形象形成对比的黑色擎柱，正是唐代的拴马桩样式。只不过此柱是木是石，或铁或金却是难辨，顶上也无造像装饰。