【西游】悟空与六耳之谜

“周天之内有五仙：乃天、地、神、人、鬼。有五虫：乃蠃、鳞、毛、羽、昆。这厮非天、非地、非神、非人、非鬼；亦非蠃、非鳞、非毛、非羽、非昆。又有四猴混世，不入十类之种。”
“敢问是那四猴？”
如来道：“第一是灵明石猴，通变化，识天时，知地利，移星换斗；第二是赤尻马猴，晓阴阳，会人事，善出入，避死延生；第三是通臂猿猴，拿日月，缩千山，辨休咎，乾坤摩弄；第四是六耳猕猴，善聆音，能察理，知前后，万物皆明。此四猴者，不入十类之种，不达两间之名。我观‘假悟空’乃六耳猕猴也。此猴若立一处，能知千里外之事；凡人说话，亦能知之；故此善聆音，能察理，知前后，万物皆明。与真悟空同象同音者，六耳猕猴也。”

以上，出自中国人家喻户晓的古典神怪小说，吴承恩的《西游记》。借佛祖之口解释了重要角色——六耳猕猴的来历，竟然是与悟空同样神通广大的“猴类”。
然而对于这个解释我一向是持有怀疑的。六耳猕猴作为西天取经路上，九九八十一难中绝对可以排进前五的狠角色，他的出现甚至差点让取经队伍分崩离析。一手离间计阴险狡诈中带着一丝丝睿智——师徒二人皆被玩弄于股掌之间，可谓是整本书中极其精彩的一部分，让人直呼内行。
这样的存在却在显现出原形后被悟空一棒打死，实在是草草收场。可我深觉这个角色还有更值得深入思考之处——
于是，悟空？六耳？到底谁真谁假？谁又是谁的心魔？且听我娓（信）娓（口）道（胡）来（诌）。

首先，来段视频预热下……
 进入正文 
对于二者，我一直都的看法是: 六耳=悟空，或者说六耳就是悟空的二心。其实这一观点持有者众多，自明代时起便有学者提出“假六耳，真悟空”的看法，而且我认为作者吴承恩本意可能也是偏向于这一点的。
作为通俗小说的《西游记》充满了宗教色彩，这点是很容易看出的，甚至作者的褒贬抑扬直接摆在了明面上，所以想要理解这本书避不开里面那些晦涩的宗教隐喻。而大部分人对《西游记》的印象其实只是一部电视剧里讲述的情节，包括我（所以这篇文是我额外查了资料的，略有断章取义的问题）。而中国的电视剧里是不可能出现过重的宗教元素，所以四人行一路只能是打怪升级，而不是向佛（注:偏向于宗教意义上的成佛，指身心彻底融入佛家的过程）。而作者吴承恩着重表现的正是后者。于是可以发现原作的所有人物出场，所有章回情节都是严格暗含宗教意义的——心猿、意马、代表肾水的那只猪、三藏的含义……

举例:法师于五行山下救出悟空一章名为“心猿归正，六贼无踪”，心猿不用多说，何为六贼?唤做眼看喜，耳听怒，鼻嗅爱，舌尝思，意见欲，身本忧，对应人之六欲，正是悟空所杀的剪径蟊贼。哪怕电视剧都着重表现了三藏苦苦规劝未果，原作着重表现的便是三藏刚踏上修行路，六根未净，正需悟空棒除心魔。类似的例子举不胜数，不过多列出。
因此，我绝不相信如此重视表现的作者会毫无用意的安排六耳这一章。
图片来源于网络
回到主题，说一说“六耳”的第一次出现，如果大家以为六耳第一次出现在“真假猴王”这一章那便错了。其实早在悟空求学于菩提老祖，祖师问悟空想学什么时，悟空便说了:“此间更无六耳，止只弟子一人，望师父大舍慈悲，传与我长生之道罢，永不忘恩！”

这里六耳可以理解为第三人，哪怕它不是特指六耳猕猴，可如果说等到了六耳真正出来时悟空却全然不知它为何物，我是不信的。为何？只因悟空早知世间有六耳矣。
再看，到了六耳真正出来时，这一章名为“真行者落伽山诉苦，假猴王水帘洞誊文”，在这之前还有一个铺垫“神狂诛草寇，道昧放心猿”，这一章其实很突兀，因为自打除六贼之后悟空便从没如此放肆本心，诛杀凡人。不管是法师的教导，金箍的约束，还是这一路走来的修心养性都在这一刻都被悟空抛之脑后，它就像入了魔般举起铁棒向拦路的强盗砸去。明明之前那么约束自己心性，却在路途行至一半时妄为起来，这样的不和谐在已经正式成立如此长时间的取经小组中，太过突兀。我们可以说是悟空本心未改，嗜斗嗜杀的根性还没有消除。

那么悟空劣性至今还没消弭的原因何在？在自身，还是在师傅？在我看来悟空固然有错，但承担着教导他的职责的法师难道就一点错没有吗？当然不，甚至大部分的错都在法师身上。说到底悟空只是天地生养的一只石猴而已，它成长的好坏都在教导它的人身上。
近朱者赤近墨者黑，对悟空来说它只是成长为了那个教导它的人想要它成为的模样，在这一点上，菩提祖师明显是不合格的，教它，却又放任它，或者说祖师就是要培养它的反叛精神（因为某个传说细思恐极，不多赘述）。而到了三藏这里就是要教导悟空皈依佛门，可悟空到现在连嗜杀的本性都没改掉，那么三藏是不是失职了？所以这一劫，师徒二人谁都逃不掉。
那么作为二心的六耳，代表的是不是悟空放纵，反叛的那一面？明末董说的《西游补》明确指出两者同为一人。“若问我的勾当，也怕杀人哩！五百年前要夺天宫坐坐，玉帝封我弼马温做做。齐天大圣是我，五行山下苦一苦，苦一苦，苦得一个唐僧来从正西天铣上有灾危，偶在青青世界躲。”——正是六耳亲口所言，而且悟空也承认了它是“自家人”。（具体可以自行某度）虽然并非原作，只算是番外，但再看六耳是不是稍稍会觉得它俩或许真的同源同根。

图片来源于网络 况且在真假孙悟空打到西天来之前，佛祖就这样告诉众人——“汝等俱是一心，且看二心竞斗而来也。”表明他早已知晓其中因果，至于后来所说四灵猴只是为了给悟空一个台阶（注：本书中四灵猴的唯一出处便是佛祖口中，而且其他的两只之后再没出现。再补充一点四灵猴最早的出处应该就是《西游记》，在此之前的所有涉及神魔志怪的文献都没有记录。至于其后与之相关的《封神演义》等成书都比西游记晚。）毕竟一心向佛却有了二心同时还打伤了自己师傅，怎么看都不光彩。
至于六耳的出现与消逝，应该都是佛祖放任的。一来这是九九八十难必经的一劫，再者使师徒二人自此一番抛去芥蒂，明悟本心。作为悟空二心的六耳成了佛祖的工具人，这一点悟空看得真切，只是它又能如何？既然已经选择了皈依便只能放下，护着那个僧人一路走去，只需修得正果，再无旁骛。

这一棒，佛祖要他打，师傅要他打，师弟们也要它打，而它自己的本心？罢了，罢了，只消这一棒下去，叫那二心灰飞烟灭，叫那诸天神佛看见——我，孙悟空，从此心无旁骛，只求正果。
我相信
杀生或杀妖 因果或善恶
狂妄或无知 诚心或慈悲
都是真实的悟空
而 六耳
我仍然愿意把它当做一个全新的形象，它也有自己的故事，有独属于自己的感情。而且我相信悟空看到他时是羡慕的，因为他代表着悟空曾经所追逐过的一切。
图片来源于网络另外，所以有图片均来自网络。如有侵权，联系后删除。