骇人恶魔传说—罗伯特·布洛克对克苏鲁神话的贡献(5)

不久之后，洛夫克拉夫特以《夜魔》进行反击，一位来自中西部的孤独的年轻作家，名叫“罗伯特·布莱克”(不是“布洛克”：是布莱克)，在访问罗德岛州普罗维登斯(洛夫克拉夫特居住的地方)时，有一个更令人不快的结局。（布莱克仔细看了一眼奈亚拉托提普后直接被吓死了；验尸官认为这是被闪电击中的结果……但我们知道！）布洛克无法抗拒，在《夜魔》之后又写了另一个故事，讲述了奈亚拉托提普或多或少从已故布莱克的朋友埃德蒙·费斯克那里得到报应的故事。需要我提醒你布洛克在几篇小说中用“菲斯克”作为笔名吗？
在这篇故事发表的时候，洛夫克拉夫特英年早逝，而且死得很突然：也就是说，与他通信的人都不知道他病得很重。就像布洛赫在给我的一封信中说的那样:“在那之后，所有的乐趣都消失了”。他也很长一段时间都没有克苏鲁神话故事拿出手了。

除了创造一系列令人毛骨悚然的传说外，神话作家们还喜欢为克苏鲁万神殿创造新的恶魔神。这个圈子的另一个成员弗兰克·贝尔纳普·朗贡献了令人讨厌的象头昌格纳·方庚，亨利·库特纳补充了沃尔瓦道斯，等等。
布洛克对他的神从来没有过多的发展，只是在《星间蹒跚者》这样的故事中提到了“黑暗汉和蛇须的拜亚提斯”，仅此而已。（拉姆齐·坎贝尔后来对拜亚提斯进行了进一步补充。）事实上，布洛克对古埃及很感兴趣——他在这片古老的土地上创造了“无面之神”和“黑法老的神殿”这样的故事场景，《塞贝克的秘密》和他的一些非神话故事，比如《木乃伊之眼》，很大程度上涉及了埃及的宗教和迷信。前面提到的奈亚拉托提普就与古尼罗河有着邪恶而神秘的联系，在他身上，布洛克找到了一种完美的工具来展示他的爱好。在一个接一个的故事中，他发展了奈亚拉托提普的神话，为我们对这个怪物的认识增加了许多新的知识。