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【五岳演义】第一回 申侯荐引女娲宫

【五岳演义】第一回 申侯荐引女娲宫



话说中华历史,自三皇五帝始有史传。那五帝者,乃轩辕黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜。舜将帝位禅让于禹。禹之将终,众荐伯益以继之。及禹殆,其子启废除禅让,自为夏朝皇帝。夏朝从启始,传了十四代王,至那最后一位国主桀,因宠幸妹喜丧国,为商汤所灭,亡了夏朝四百年江山。商自汤始,传了三十一代王,至那最后一位国主纣王,因宠幸妲己丧国,为周武所灭,亡了商朝五百年江山。再说周朝,自武王始,传了十一代王,至西周最后一位国主幽王,因宠幸褒姒,以烽火戏谑,卒至犬戎攻破镐京,身死戎手。弄得国破家亡,好端端的京城变成贼窝,又牵连着多少无辜人民,或受累陷殆,或如猪狗驱使。
犬王占据京城,但凭戎孽纵欲享乐,役使人民,滥杀百姓,竟月不有禁数。止有四路诸侯来救。是哪四路?乃东路卫武公姬和,西路秦襄公嬴开,北路晋文侯姬仇,南路郑武公掘突。且说四路诸侯次会于王城郊外,扎下营寨,相议曰:“宜先歃血订盟,然后勤王可也。”以卫公位尊爵高,众推之以为盟主。盟毕,卫侯曰:“盟已定成,当思驱戎之策!”郑掘突曰:“犬孽不过污合之众,以利相勾结。见利而起,失利则去。今其踞于城中,享乐日久,军心怠慢。我若乘四路兵,直袭入城中,杀个错手不及,戎贼必不能当,一战可破也!”卫公患曰:“戎孽虽疏于兵列,然其据城而守,恐城门难破,无功而走,反墮我士气。”只武公说这一句,叫晋秦郑三君不能言对。四国君又商议许久,八目对视,面面相觑,终偶不出一良策来。掘突曰:“丈夫立于天地之间,却父仇不能报,国难不能除,耻为丈夫矣!

【五岳演义】第一回 申侯荐引女娲宫


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