我对α5的看法(2)
当我看到她在地平线上起舞的时候,我便发觉了,无论何时她都只能在地平线上起舞才算完美,她的脚尖才不会颤抖,才不会被音乐决定节奏。很久以前开始,艺术就是自娱自乐的代名词。
诗萝和维坦是祭司,是神的代言人,是有一定权利的人。
诗萝躲在象牙塔里,只看着人群,写着不切实际的诗。代表的人或许是一边希望环境更好一边只追求不切实际的奇迹的人,我想起了在马克思之前的那些空想社会主义的人,所谓追求不切实际不理性。
维坦正好相反,而且我觉得是最惨的一个——明明在追求洁白,明明在努力拯救,明明手中还有一些权力还能做到点什么……所以结果就是这样了,她不再纯粹的内心玷污了最后的洁白。她是罪人,她代表了努力想让环境改变却因为自身原因走上了错误路线的人,把这一切变得更糟,她有罪行,却无罪心,她的一切都是灰色的,除了向往。

所以这就是乌甸中所有还活着的创作们的悲哀。
(初代?)莉可莉丝是神,音乐家,是整个世界的引领者,如果没有神捡起那个小世界,大概“只要创作就能吃饱饭”的乌甸不会存在。她象征了有能力有身份有地位的人,让麾下的人不用为生计发愁。同时她也平易近人且才华横溢,和创作者们互相交流成为朋友。但好像后来的莉可莉丝表现出了懵懂无知的一面,听信“贤者”最后堕落——作为爱与艺术的女神,变成这个样子,她的头发当然也失去了公平。所以现实中美好的一切还有什么不会被时间改变呢?真正看透了这一切的人曾作出了乌甸必将毁灭的预言。
真正让我感到疑惑的是,红石蒜少女中的凯奥斯和莉可莉丝都是阿绫唱的,如果这表示凯奥斯也是神或同等级的存在还能理解,但更让我毛骨悚然的猜想是,凯奥斯就是莉可莉丝,或者说是一部分,或者说是凯奥斯因莉可莉丝不再完整而诞生于莉可莉丝对自身的疑惑,那就可以解释为什么凯奥斯仅凭本性行事,目的无法分辨。
我对莉可莉丝的身份产生深深的怀疑——一个神怎么可能轻易被同化呢?凭这一点,我提出假设:这届莉可莉丝不行(不
这个莉可莉丝已经不再完整,仅仅拥有以前的身份与力量,失去了对爱与美的深刻理解,也就像是只有理论知识的宇航员驾驶太空飞船,并且这个宇航员低估了打开舱门的后果。
还有一点就是,为什么在塔之礼赞和无题诗里都出现了不同的职介卡?(个人实在太喜欢那张诗人的图了)所以我觉得这五个少女只是某种缩影,是代表人物,既代表了某种职业也代表了不同的人不同的选择。
荒木对承花的看法