[流放者柯南背景介绍]西梅利亚Cimmeria(三)(3)
在死亡之后,灵魂必须穿过剑之桥(Bridge of Swords),它跨越一个不存在的难以逾越的鸿沟。懦夫、叛徒和西梅利亚的敌人在穿越剑之桥时注定会失败,因为上面排满了克罗姆和他的同类的刀刃。只有真正勇敢的西梅利安人可以毫发无损地跨过大桥,然后进入骸骨之路(Road of Bones)。这条通往另一个世界的道路,是由克罗姆的敌人的遗骸构成的,地面转变成白色的灰烬,在旅行者完成最后的旅程时,给他疲惫的双脚带来一些舒适的安慰。
这一旅程的高潮是另一个世界本身,在那里灵魂既不被评判、奖励,也不被惩罚,而只是被简单地用在西梅利安人不能,也不希望用任何深度去思考的方式。另一个世界确实是一个不可知的未知领域,由克罗姆和莫瑞甘等人统治。它可能是一个无休止的战争和盛宴,持久的折磨,或简单的存在,没有更多意识的世界。对西梅利安人来说,他们所能期待的最好的事情就是跨过这座桥,走上这条路,接受只有神才能支配的来世。那些没能过桥,但又不从桥边上跳下去的人,可能会以不安的、有时是恶毒的、以灵魂状态的,渴望把他们的痛苦强加给别人。
尽管如此,西梅利安人并不惧怕死亡,他们乐于用手中的钢铁和嘴上挂着的战争呐喊来迎接死亡。克罗姆教会他的孩子们不要在生活中寻求怜悯。为什么他们期待死亡。从时间开始时就是这样,当最后一个西梅利安人描绘他最后的呼吸时也将如此。事情就是这样。对西梅利安人来说,所有的生活都是麻烦,所以他们的生活压力比其他人小。事实上,在北方人中间有一句谚语:
“跳蚤总能找到狗,麻烦总能找到西梅利安人。”
圣贤这是他能理解的。野蛮人有着他们自己的圣贤(oracles)。
——罗伯特·E·霍华德《黑色巨人(Black Colossus)》
其他国家的牧师往往是巫师,以他们崇拜的任何神的名义使用邪恶的魔法。西梅利安人没有牧师、巫师、萨满或女巫。那些以神的力量做交换的人,即使是通过祷告,在他们眼中也是软弱的。西梅利安人不会向克罗姆或其他神献祭,也不会看到那些在头脑中接触到的或只是虚弱的神。西梅利安人是迷信的,不想去尝试一下神祇。然而,他们确实有圣贤/圣人(oracles),因为这符合他们的迷信本性。这些圣贤可以从飞行的鸟类或是从动物内脏中解读出明显的厄运。几乎大自然的任何方面都被赋予了精神上的意义,聪明人都能读懂。
这一旅程的高潮是另一个世界本身,在那里灵魂既不被评判、奖励,也不被惩罚,而只是被简单地用在西梅利安人不能,也不希望用任何深度去思考的方式。另一个世界确实是一个不可知的未知领域,由克罗姆和莫瑞甘等人统治。它可能是一个无休止的战争和盛宴,持久的折磨,或简单的存在,没有更多意识的世界。对西梅利安人来说,他们所能期待的最好的事情就是跨过这座桥,走上这条路,接受只有神才能支配的来世。那些没能过桥,但又不从桥边上跳下去的人,可能会以不安的、有时是恶毒的、以灵魂状态的,渴望把他们的痛苦强加给别人。
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尽管如此,西梅利安人并不惧怕死亡,他们乐于用手中的钢铁和嘴上挂着的战争呐喊来迎接死亡。克罗姆教会他的孩子们不要在生活中寻求怜悯。为什么他们期待死亡。从时间开始时就是这样,当最后一个西梅利安人描绘他最后的呼吸时也将如此。事情就是这样。对西梅利安人来说,所有的生活都是麻烦,所以他们的生活压力比其他人小。事实上,在北方人中间有一句谚语:
“跳蚤总能找到狗,麻烦总能找到西梅利安人。”
圣贤这是他能理解的。野蛮人有着他们自己的圣贤(oracles)。
——罗伯特·E·霍华德《黑色巨人(Black Colossus)》
其他国家的牧师往往是巫师,以他们崇拜的任何神的名义使用邪恶的魔法。西梅利安人没有牧师、巫师、萨满或女巫。那些以神的力量做交换的人,即使是通过祷告,在他们眼中也是软弱的。西梅利安人不会向克罗姆或其他神献祭,也不会看到那些在头脑中接触到的或只是虚弱的神。西梅利安人是迷信的,不想去尝试一下神祇。然而,他们确实有圣贤/圣人(oracles),因为这符合他们的迷信本性。这些圣贤可以从飞行的鸟类或是从动物内脏中解读出明显的厄运。几乎大自然的任何方面都被赋予了精神上的意义,聪明人都能读懂。
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