东非的白人皇帝—第七章.上（翻译作品） A white king in east Afric(5)

这个首领是个老人，在他这个年纪还显得十分有活力，比我遇到的大部分当地人都要聪明很多。他的外表使自己有别于传统典型的巫医，我此前从未看到过有任何一个首领穿他这样的衣服。他的服装主要是用野猫皮做的，他戴着一顶用疣猴皮做的帽子；脚踝上挂着通常用的铁制拨浪鼓，而和他在一起的两个小男孩则拿着装有各种药物的葫芦。走在通向我的那条路时他显得有点急迫，碰到我时没有任何犹豫，并且以一种庄严的方式和我握手，好像每天都会和白人见面。
在我们交换打招呼的礼仪后，他引导我去一个靠近他村庄且合适的地方露营，也向我介绍了他的妻子们和孩子们，我觉得这对于一个第一次见到白人的本地人来说是非同寻常的。我能察觉到他十分希望和我建立友谊，他安排手下帮我们搭建营地，同时告诉我们在离开村庄去收集树木和水源时一定要小心，因为一些当地人不值得信任，他觉得自己有责任不让在他领地里的人被杀害。
当然我总是很警惕，我命令手下不要在没有枪的情况下离营地太远。尤其是当我发现我的朋友——首席造雨师——在我面前，散布谣言说如果他们和我有任何交易将会发生什么。但木噶-瓦-迪噶显然和造雨人关系不好，嫉妒他的权力，这被认为是他对我友好的原因。

找到一个好营地就能获得足够的食物，我决定待在这一些日子，同时尝试获得更多的关于这个国家和人民的信息，并了解更多我们扎营旁边村庄的人。
这个首领每天都会来我们营地附近，我也得此从他那获得了很多有用的信息。一天他带了自己调配的药物过来，并给我们解释它们的作用，这让我对他们的魔力有了更深的了解。我们通常理解的药物和他们东非的是不同的，他更多地依靠咒语而不是药物来治疗寻求救助人的疾病，治愈的疾病更多的是精神上的而不是身体上的，就像当一个当地人抱怨说有人给他下了毒药，他真的是说有人给他施了咒语让他出事。这就是野蛮人的迷信本性，如果一个人被告知他将在三天结束时死去，他实际上会接受这种说法，认为这是真的，这会对他产生这样的影响，除非巫医能让他相信，他已经做了一些足够强大的药物来抵消咒语对他的影响，否则他肯定会在规定的时间死去。
巫医还声称，他能够说出任何向他寻求信息的人将要发生的事情，这种情况下的程序模式是在地上铺开一层豹皮，然后在上面发现一个葫芦的内容物，里面有很多石头、狮子爪、箭头。这些都是在英国孩子们玩梅花石游戏的风格之后，从剩余的平衡中计算出来的，在所有的偶数部分完成后，他阅读了这些标志。一个箭头也许预示着探索者会被箭杀死，一个狮子的爪子预示着他会被狮子杀死，等等。他们也有治疗身体疾病的药物和解毒剂。