少女前线同人文:与银狐的回忆(女性指挥官×rpk16)(3)
“那么这些作品还有存在的必要吗?按这种说法大家岂不都是在撒谎吗?”
“叙事是人类社会形成所必需要的一种行为,它会存在在各种学科,各种行业内,美术影视,历史政治,音乐文学,他们本身都是有叙事在里头,不同学科不同门派会有不同的叙事逻辑,一个人,一个阶层,或者是历史事件,就在这些叙事中逐步演化出了三个面,一是他在本来历史过程中的面貌,二则是在历史学家或者是亲历者叙事中形成的面貌,三就是文学艺术作品创作中形成的面貌,历史中本有的面貌,是永远无法探及的了,而针对历史的不同叙事,叙事主体不同,他们自然就会有取舍,自然就会有忽略和不足,后人们能做到的就是不同的对比这些叙事,然后综合分析,尽可能找到一个比较合理比较完善的叙事,去无限的接近那个历史原本的面貌,或者说就像数学家们不停的在计算圆周率,精确到第二位的3.14是圆周率吗?当然不是啦,精确到第六位也不是,他们都只是近似值,但越往后算就越接近这个本源,产生的误差也就越来越小。
”
“你这上哪儿弄这么多长篇大论呢?刚才说自己看不下这些上脑作品,然后现在给我来这么一长串长篇大论,您可真是自相矛盾呢。”
“啊哈哈哈……你到底是想批评,还是要夸奖呢,如果夸奖希望你能多来一点。”米娅调皮的眨了眨眼,笑了笑。
“有时候我也会想一些事情,之前读过圣经,圣经里面有亚当和夏娃偷吃禁果被上帝敢出伊甸园的故事,他们偷吃的那个禁果给他们带来智慧,但也因此得罪了上帝,因为上帝认为他们获得了与上帝一样的智慧,所以就把他们逐出了伊甸园,这也就成了原罪论的出发点。但令我不解的就是,如果按照这上面的说法,上帝更希望我们处于蒙昧的状态,不希望我们拥有智慧,并且在亚当和夏娃被逐出伊甸园之后,上帝就在伊甸园中长出智慧之果和长生之果的果树周围放下火焰,再也不许任何人靠近,因为吃下这两个果实就会拥有和上帝一样的神力,上帝创造了人类,但却害怕人类明白是非,更害怕人类可以拥有和神一样的力量,那神的爱是否就是无私的。那么神爱世人,忏悔得救这些作为用来立足的教论,还能不能说得通?”米娅说出了自己的问题,刚睡醒的她显得有一点一慵懒,声音都有一点懒洋洋的感觉。
“叙事是人类社会形成所必需要的一种行为,它会存在在各种学科,各种行业内,美术影视,历史政治,音乐文学,他们本身都是有叙事在里头,不同学科不同门派会有不同的叙事逻辑,一个人,一个阶层,或者是历史事件,就在这些叙事中逐步演化出了三个面,一是他在本来历史过程中的面貌,二则是在历史学家或者是亲历者叙事中形成的面貌,三就是文学艺术作品创作中形成的面貌,历史中本有的面貌,是永远无法探及的了,而针对历史的不同叙事,叙事主体不同,他们自然就会有取舍,自然就会有忽略和不足,后人们能做到的就是不同的对比这些叙事,然后综合分析,尽可能找到一个比较合理比较完善的叙事,去无限的接近那个历史原本的面貌,或者说就像数学家们不停的在计算圆周率,精确到第二位的3.14是圆周率吗?当然不是啦,精确到第六位也不是,他们都只是近似值,但越往后算就越接近这个本源,产生的误差也就越来越小。

”
“你这上哪儿弄这么多长篇大论呢?刚才说自己看不下这些上脑作品,然后现在给我来这么一长串长篇大论,您可真是自相矛盾呢。”
“啊哈哈哈……你到底是想批评,还是要夸奖呢,如果夸奖希望你能多来一点。”米娅调皮的眨了眨眼,笑了笑。
“有时候我也会想一些事情,之前读过圣经,圣经里面有亚当和夏娃偷吃禁果被上帝敢出伊甸园的故事,他们偷吃的那个禁果给他们带来智慧,但也因此得罪了上帝,因为上帝认为他们获得了与上帝一样的智慧,所以就把他们逐出了伊甸园,这也就成了原罪论的出发点。但令我不解的就是,如果按照这上面的说法,上帝更希望我们处于蒙昧的状态,不希望我们拥有智慧,并且在亚当和夏娃被逐出伊甸园之后,上帝就在伊甸园中长出智慧之果和长生之果的果树周围放下火焰,再也不许任何人靠近,因为吃下这两个果实就会拥有和上帝一样的神力,上帝创造了人类,但却害怕人类明白是非,更害怕人类可以拥有和神一样的力量,那神的爱是否就是无私的。那么神爱世人,忏悔得救这些作为用来立足的教论,还能不能说得通?”米娅说出了自己的问题,刚睡醒的她显得有一点一慵懒,声音都有一点懒洋洋的感觉。

碧蓝航线与指挥官的夜战