《西游记》“剪二心”以后唐僧师徒的变化

2023-08-02 来源:百合文库

既然有人以孙悟空后面有变化就说他被调包，那么其他几个人也有变化，难不成都是小猴变的？而且孙悟空后面该骂呆子还是骂呆子，反驳师父还是要反驳，只是处事风格和以前大变样了，也没和唐僧发生过激烈争吵（小矛盾还是有，但是不会再发生极端事情了）。其实沙僧前期也没什么太大黑点，最多就是师徒吵架不说话，表现也比八戒好，他也没什么过于鲜明的变化，所以我就不提他了。（沙师弟:去你的吧）

唐僧前期对孙悟空的态度:三藏自此一言，就是晦气到了：果然信那呆子撺唆，手中捻诀，口里念咒，行者就叫：“头疼！头疼！莫念！莫念！有话便说。”
唐僧前期特别信猪八戒，可见这时唐僧并不听从于“心”。即使“黄袍怪”一事之后，师徒又一心同体，然而在“真假美猴王”之前那次孙悟空打杀强盗，唐僧在坟前祷告，八戒在旁对师父说别把他和沙僧摘出去，他真就造做了，再次相信了“贪痴”。

唐僧后期对孙悟空的态度:三藏道：“你若救得我命，情愿与你做徒子徒孙也。”
后期唐僧越来越依靠孙悟空了，而且孙悟空对团队管理权更大了，比如孙悟空让八戒被象王抓走，让他知道取经之难，这的确比师父更像师父。
还有一些小变化，比如唐僧不会再念咒了，也不会再赶走孙悟空。不过他依然胆子小，还是会上妖怪的当。

孙悟空前期对打凡人的态度:三藏在马上，见打倒许多人，慌的放马奔西。猪八戒与沙和尚，紧随鞭镫而去。行者问那不死带伤的贼人道：“那个是那杨老儿的儿子？”那贼哼哼的告道：“爷爷，那穿黄的是！”行者上前，夺过刀来，把个穿黄的割下头来，血淋淋提在手中，收了铁棒，拽开云步，赶到唐僧马前，提着头道：“师父，这是杨老儿的逆子，被老孙取将首级来也。”【证道本夹批：杀之可矣，何必到马前献功？行者原自多事。】

孙悟空对这些强盗都是直接打死，而且不仅仅是犯没犯杀不杀戒的问题，而是他态度确实张狂了，他把脑袋直接扔到唐僧面前，毫不顾及唐僧的感受。
孙悟空后期对打凡人的态度:长老听言，欣然转马回至边前，叫道：“悟空，有甚事叫回来也？”行者者：“你们看这些贼是怎的说？”八戒近前推着他，叫道：“强盗，你怎的不动弹了？”那贼浑然无知，不言不语。八戒道：“好的痴哑了！”行者笑道：“是老孙使个定身法定住也。”八戒道：“既定了身，未曾定口，怎么连声也不做？“行者道：“师父请下马坐着。常言道，只有错拿，没有错放。兄弟，你们把贼都扳翻倒捆了，教他供一个供状，看他是个雏儿强盗，把势强盗。”沙僧道：“没绳索哩。”行者即拔下些毫毛，吹口仙气，变作三十条绳索，一齐下手，把贼扳翻，都四马攒蹄捆住，却又念念解咒，那伙贼渐渐苏醒。

这里孙悟空对凡人采取了凡人应该做的措施，不再一棒打杀了，而是用到了定身法（定身法全书才出现了三次），再把他们捆上审问。此时孙悟空终于不再直接一棒打死，虽然后面有过要他们性命的想法:行者欲将这伙强盗一棍尽情打死，又恐唐僧怪他伤人性命，只得将身一抖，收上毫毛。但是他会考虑到唐僧，而且至少在刚见到这些强盗时，也是先审问。所以在这段故事最后，孙悟空在地府超度了许多逝者，这正是孙悟空回到了本来的面目。

猪八戒前期对唐僧“死亡”的态度:八戒道：“兄弟，且休哭。如今事已到此，取经之事，且莫说了。你看着师父的尸灵，等我把马骑到那个府州县乡村店集卖几两银子，买口棺木，把师父埋了，我两个各寻道路散伙。”
猪八戒说要给师父买棺材，还要卖了自己师弟，可见这里猪八戒是多么不尊重唐僧。
猪八戒后期对唐僧“死亡”的态度:八戒道：“这柳枝权为松柏，与师父遮遮坟顶；这石子权当点心，与师父供养供养。”行者喝道：“夯货！人已死了，还将石子儿供他！”八戒道：“表表生人意，权为孝道心。”

当师父的“人头”真的摆在八戒面前时，八戒竟然表现得非常有孝心，而且只字不提散伙了，脱衣服为师父报仇，虽然在剪断二心以后，八戒还是有说过卖师弟、给师父买棺材和散伙的话，但是至少师父真的出事时，他也会为了师父报仇，也懂得了孝敬师父，这对他来说真是莫大的变化了。而且像前面狮驼岭那里，猪八戒以为唐僧真死时，也没对孙悟空提散伙，反而还让孙悟空再好好打听。