菩提心的地位举足轻重(4)

所以只要我们生起了真正的菩提心，这种造恶业的相续就会被中断。
在《入行论》中寂天菩萨也讲了，众生因自私自利而流转轮回，本师释迦牟尼佛因一心利益众生而获得解脱。两者有天壤之别。
所以想对自己有利就要利益众生，如果每天都在为自己打算，身口意造各种各样的业，这样是没办法忏净业障获得解脱的。
我们明白这个道理，就一定要生起菩提心，做利益众生的事情。在《经观庄严论》中也讲到，智者如果生起了菩提心，就能遮止无量罪业的恶行。
《本生传》
若能生起菩提心，对一切众生像对自己的亲人一样关爱，所有的非法行就会被遮止，更何况是造不善业了。
所以，只要我们生起菩提心，那相续中身口意所造的一切罪业就会逐渐消失，违犯别解脱戒、菩萨戒、密乘戒的罪业也会逐渐断尽，大的罪业能压伏，小的罪业能完全根除，这就是菩提心的功德和力量。

当然这是指世俗菩提心，如果生起胜义菩提心，那这些细微的罪业也会完全断尽。
有的人可能会想，我修持其他善法也可以灭除罪业，比如修无上大圆满、大手印，或者参禅、念百字明、观修空性等等。当然，佛经中也说这些善法可以灭除罪业，但如果没有菩提心，做这些善法还有没有功德呢？
虽然功德还是有一些，但不能超胜一切罪恶。如果不具足菩提心，即使观修空性也会成为轮回的因，念修金刚萨埵百字明也不能遣除自他所造的一切罪业。
要知道在所有的修行当中，菩提心的地位举足轻重。
华智仁波切
如果没有菩提心，即便是修无上大圆满，也会成为小乘的法，或者变成一种说不清的法了。